【朝日新聞】古谷経衡「なぜ日本においてのフェイクニュースの発生は、政治的右派から多く、政治的左派から少ないのか」

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http://webronza.asahi.com/journalism/articles/2017111400003.html

　フェイクニュース、と言えば聞こえは良いが、要するにデマである。本稿では、我が国に特徴的なフェイクニュースのあり様を「日本型フェイクニュース」と名付け、その分類を大きく（Ⅰ）ネット引用・補強型（下流発生）、（Ⅱ）保守系言論人・メディア拡散・定着型（上流発生）の2種類に大別している。

　この両者いずれにも、著作や論文等を持つ社会的地位を有する「言論人・文化人」が濃密に関与しているところが日本型フェイクニュースの特徴であり、そして日本型フェイクニュースの多くは、政治的右派の界隈（かいわい）から噴出し、対して政治的左派からのそれは比較的少ない、という点も特色である。

　なぜ日本においてのフェイクニュースの発生は、政治的右派から多く、政治的左派から少ないのか。それは、第一に日本における政治的右派（ここで定義するそれは、自民党よりも右寄りの言論空間や、そこに居住する言論人や文化人を指す）が、長らく確固たる国政政党を有さず、そこで展開される言論が、零細の独立自営の言論人や文化人の個人的経営から成り立っていて、上部機構の編集や校正を経ていない場合が多いことが原因である。

　一方、日本における政治的左派は伝統的に日本共産党や社民党などの国政政党を有し、また全国各地に葉脈状に広がった傘下・関連団体という地域的基盤を持ち、機関誌の発行等を通じて上部機構の編集や校正、悪く言えば検閲を受けてきた歴史を有するからこそ、その発信の真贋（しんがん）には敏感になっている、という歴史的背景が関係している。

　つまり、家内制手工業的な政治的右派の言論空間（保守論壇、ネット上の右派的言説＝ネット右翼のそれ等）は独立した零細の個人によって運営されてきた背景から、言論の真贋に対するチェック機能が有効ではなく、であるがゆえにフェイクニュース発生の温床、または拡散装置としての役割を果たしてしまうのである。

　本稿では主に政治的右派から発生するフェイクニュースを分析していくが、近年では数こそ少ないものの政治的左派からも発せられる疑似フェイクニュース（誇張）もその分析の対象としたい。

「下流」のデマ、言論人が引用

（略）

嫌韓ヘイト、ニュースに昇格

　また09年7月には、ネットメディア「ロケットニュース24」にて、「韓国伝統の人糞（じんぷん）酒『トンスル』とはどんな酒なのか」という執筆者匿名の短いニュースが大きな話題となった。

　記事の要旨は、韓国には伝統的に人糞酒（トンスル）が存在し、現在でも韓国の一般家庭で広く飲用されている、という内容であった。この「ロケットニュース」は、元々〝韓国に嫁いだ日本人女性のブログ〟から人糞酒の存在を引用しているという体を取っており、この韓国に嫁いだ日本人女性というのも匿名の正体不明・その内容の真偽も不明なもので、そこに記述された「トンスルってご存知ですか？　韓国語でそのまま〝うんこ酒〟なんですが。まぁ〝うんち酒〟でも〝ババ酒〟でも〝大便酒〟でもええんやけど。このうんこ酒。いわゆる漢方の一つなんだそうです」という殴り書きを引用する形でニュースにしている、というお粗末なものであった。

　韓国家庭では現在も人糞酒が広く愛飲されているというのは、言わずもがなデマである。一度でも渡韓経験がある人間なら、近代化された韓国で人糞酒などお目にかかったことはないだろうし、ましてそれが一般家庭で愛飲されているなどということはデマであることが分かろう。

　しかしこの記事をきっかけに、韓国や韓国人を「トンスル（人糞酒）国家」「トンスル（人糞酒）民族」と蔑称することが、この時期のネット空間における匿名のネット右翼の間で常識的になった。

　21世紀の現在、人糞酒などを薬の代わりに飲んでいる韓国人は、文明度の低い野蛮人である―というヘイト言説を垂れ流すときに、必ず付随したのがこの「トンスル」という噓であり、デマであった。

　そしてここにも「8・6秒」と同じように、保守系言論人・文化人の関与がある。「韓国ではトンスルを常飲しているようです」などと、著作を持つ複数の保守系言論人や文化人がSNSや動画の中で明言する。

（略）