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Aleph 辛

1 :kinchiku. :2018/08/30(木) 04:54:59.19 0.net
武者修行

Aleph 庚
https://medaka.5ch.net/test/read.cgi/yume/1512076432/

795 :きんちく :2019/01/10(木) 11:50:56.27 0.net
社会主義と資本主義という冷戦の対立の構図が崩壊して、
すべての国が資本主義の原理によって支配されるようになった。
そしてこの資本主義という経済システムとなじみよい民主主義の原理が
多くの国で採用されるようになっている。

796 :きんちく :2019/01/10(木) 11:52:24.16 0.net
文化という面から見ても、「グローバリゼーション」は、
これまでの国際化とは規模の違うものとなっている。

797 :きんちく :2019/01/10(木) 11:54:24.32 0.net
グローバリゼーションが進むことで、自分のアイデンティティを日本人としてだけではなく、
アジア人として、地球人として感じ始めている。

798 :きんちく :2019/01/10(木) 11:56:42.85 0.net
地球の自然環境に国境というものはない。
ウクライナのチェルノブイリ原発所で事故が起きたときには、
隣接の諸国だけではなく、遠く日本にも影響が生じた。

799 :きんちく :2019/01/10(木) 11:58:34.05 0.net
家庭にある冷蔵庫に使われていたフロンガスは、
大気圏のオゾン層を破壊することがわかり、
使用中止になりつつある。

800 :きんちく :2019/01/10(木) 12:01:02.17 0.net
地球の温暖化はさまざまな異常気象の原因となり、
日本列島に到来する台風の数を増やしているらしい。

801 :きんちく :2019/01/10(木) 12:03:39.91 0.net
グローバリゼーションは世界を一つにした。
そのことは避けられないことだ。

アラブ諸国の動向から目を離すことはできないし、
イスラムについて学び、理解することは必須のことのように思える。

802 :きんちく :2019/01/10(木) 12:05:02.50 0.net
そしていままで知っていたつもりだったキリスト教や西洋の文化について、
さらに理解を深めることを求められている。

803 :きんちく :2019/01/10(木) 12:08:58.05 0.net
さまざまな文化の違いを人々に認識させた。
異質な文化との交流がさかんになると衝突も生じる。
「文明の衝突」という言葉が流行したこともある。

804 :きんちく :2019/01/10(木) 12:25:24.46 0.net
いくつかの問題がある。
アメリカ的な文化が地球を席巻(せっけん)したことに、
大きな反発が生まれるのは無理からぬことである。

世界の多くの国で、安価なコーラやハンバーガーなどの
ファーストフードを食べすぎて肥満や糖尿病になっている子どもが多いという。

805 :きんちく :2019/01/10(木) 12:27:55.72 0.net
それでも他なる文化に対する認識も深まってきたのはたしかだろう。

806 :きんちく :2019/01/10(木) 12:31:31.82 0.net
また、すべての国の市場原理が導入された。
1990年代のアジア通貨危機の際には、
一部の投機組織がタイやインドネシアの為替(かわせ)相場に介入して
巨額の資金を稼ぎ、経済と政治の構造を破壊しかけたのだった。

807 :きんちく :2019/01/10(木) 12:35:19.43 0.net
また世界銀行などは発展途上国の開発援助の条件として、
市場の開放を求めることが多い。

市場を開放するということは、
自国の農民や漁民たちと競争させるということだ。

808 :きんちく :2019/01/10(木) 12:37:39.03 0.net
これでは伝統的な方法で耕す農夫たち、漁民たちが不利になる。

市場原理が貫徹するということは、よいことばかりではないのだ。

809 :きんちく :2019/01/10(木) 12:41:31.21 0.net
こうしたグローバリゼーションに異議を唱える人々も多い。
正面から反対する人々も、別なるそれを求める人々もいるが、
現代の時代的な趨勢に背を向けて、過去の時代を懐かしむのではなく、
地球が一体となったことの弊害をただす道を探していく必要があるのは
たしかだろう。

810 :きんちく ◆Vu9HRZADP2:2019/01/10(木) 17:23:36.67
それでも夢を追い己れを己れの夢に呪縛される

811 :きんちく :2019/01/10(木) 17:09:58.89 0.net
夢追う者は己れの夢に囚われて道を見失う

812 :きんちく :2019/01/10(木) 17:37:32.84 0.net
それでも夢を追い
己れを
己れの夢に
呪縛される

813 :きんちく :2019/01/11(金) 06:50:18.24 0.net
「群集心理」という語は、群集となった人々は無責任で暴力的になり、
暗示されやすく盲目的に行動するという、
否定的な含意(がんい)で使われることが多い。

814 :きんちく :2019/01/11(金) 06:57:03.13 0.net
人間が集団に入ることで、それまでの抑圧が取り除かれて人間の無意識が
作動し始めると考える。

群集心理として否定的に描かれるのは、
人間が社会の中で抑圧してきた原始的な本能の"たか"が外れて、
ほんらいの破壊的な威力を発揮しはじめるということだ。

815 :きんちく :2019/01/11(金) 07:03:45.57 0.net
あらゆる人の心には原始的なものが眠っていて、
群れが形成されるとそれが目覚める。

原始的な群集は、一人の強力な指導者に支配された集団であり、
この指導者をあがめるとともに、この指導者を殺害して群れを
自分のものとしたいと欲望する。

816 :きんちく :2019/01/11(金) 12:16:59.30 0.net
いや、幸せも不幸も疲れちゃって…。

817 :きんちく :2019/01/12(土) 04:45:14.95 0.net
形而上とは道のこと、形而下とは器のこと。

道とは形がなくて、目で見ることはできず精神で認識すべきものであり、
器とは目で見えるもののことだ。

だから形而上とは精神的なものであり、
形而下とは物質的なものである。

818 :きんちく :2019/01/12(土) 04:53:07.00 0.net
アリストテレスは『自然学』で物質的な自然について考察した後、
『形而上学』では存在そのものについて考察していた。

メタというのは、「後」という意味のほかにも「上の」「超えた」という意味もある。
形而上学とは超越的なものについての考察となってきたのである。

819 :きんちく :2019/01/12(土) 13:10:36.95 0.net
「平成ネット史」
今日 1月12日(土)
【前編】午後2時〜3時
【後編】午後3時〜4時

820 :きんちく :2019/01/12(土) 14:16:19.07 0.net
もう飽きた。

821 :きんちく :2019/01/13(日) 13:02:17.08 0.net
ぼうっとする日だ。
今日は難しいこと考えない。

822 :きんちく :2019/01/13(日) 17:48:13.59 0.net
このうららかな陽光に包まれた平和な休日こそ、決行の日であった。

823 :きんちく :2019/01/13(日) 17:49:24.86 0.net
そう! 決行の日!

824 :きんちく :2019/01/13(日) 17:54:13.92 0.net
オレは顔を洗った後、じっと顔を見つめた。
男らしく調(ととの)えた髭は、大丈夫悪くない。
短く刈り込んだ頭はオレの精悍なイメージにピッタリだ。
帽子を目深(まぶか)に被れば、なおカッコイイだろう。

825 :きんちく :2019/01/13(日) 17:57:12.00 0.net
服装は上下ジャージだ。
ジャージこそ、決行の日のスタイルに最も望ましい服装である。
それも、やや小さめのサイズをピッチリ肉体にフィットさせることが大事だ。

826 :きんちく :2019/01/13(日) 17:58:31.13 0.net
このピッチリジャージのフィット感が五体に程よい緊張感を与えてくれるのだ。

827 :きんちく :2019/01/13(日) 18:02:49.39 0.net
軽いスニーカーを履いて腰には黒いポシェット。
ただそれだけの軽装で街を歩けば、
近頃流行のウォーキング族だと道行く人は思うだろう。
おっと、サングラスも忘れてはいけない。

828 :きんちく :2019/01/13(日) 18:04:02.09 0.net
しかしこれは、ただのウォーキングではないのである。
決行のウォーキングなのだ。

829 :きんちく :2019/01/13(日) 18:05:08.18 0.net
そう! 決行!

830 :きんちく :2019/01/13(日) 18:07:04.69 0.net
オレは今一度、鏡に写る自分の姿を見つめながら心に呟く。

(完璧だ……!)

831 :きんちく :2019/01/15(火) 05:18:19.13 0.net
明日は自分の思い人を語れ。

832 :きんちく :2019/01/15(火) 18:51:25.38 0.net
小説は一段落読んで止め、少しの間夢想に耽る。
頭の中で物語の成りゆきを整理して、また読み始める。
気になる表現は手にしておく。
そしてまた続きを読み始めるのだ。

833 :きんちく :2019/01/15(火) 19:16:06.56 0.net
「幸せ」と「仕合せ」
中島みゆきの糸を思い出す。

834 :きんちく :2019/01/15(火) 19:19:30.88 0.net
恭しい(うやうやしい)

835 :きんちく :2019/01/16(水) 22:06:18.10 0.net
啓蒙の理論は、近代の初頭にあって西洋の社会の近代化に大きな役割を果たした。
1789年からのフランス革命は、人々が伝統的な国家の支配者を殺害して、
自分たちの力だけで国家を作り直すことができることを示した画期(かっき)的な出来事だった。

836 :きんちく :2019/01/16(水) 22:07:38.00 0.net
しかしその後の恐怖政治の時代が示すように、
理性に依拠(いきょ)するはずの啓蒙が惨禍(さんか)をもたらすことも明らかになってきた。

837 :きんちく :2019/01/16(水) 22:08:59.72 0.net
第二次世界大戦中のナチスのユダヤ人虐殺や原爆の投下が示したように、
啓蒙されたはずの近代は、かつてない大量殺戮(さつりく)の時代となった。

838 :きんちく :2019/01/16(水) 22:09:43.84 0.net
理性の名において実現された闇は、深いものだったことが明らかになってきたのである。

839 :きんちく :2019/01/16(水) 22:10:45.79 0.net
啓蒙のもつ進歩への期待を捨て去ることはできないが、
同時にその逆説にも目をつぶってはなるまい。

840 :きんちく :2019/01/16(水) 22:16:19.79 0.net
蒙は「暗さ」、啓は「ひらく」だから、暗がりに光をあてて明るくすることだ。
フランス語ではLumieres(リユミエール)と、「光」という語の頭文字を大文字にすると、
啓蒙という意味になる。

人々の無知を啓発することだから、考えようによってはおしつけがましいところがある。
それでも近代の初頭(18世紀)には、「前近代的な」ものから脱却しようとする真剣な運動が起きて、
それを啓蒙時代と呼ぶようになったのだ。

841 :きんちく :2019/01/16(水) 22:38:56.37 0.net
839は>>835前提

842 :きんちく :2019/01/16(水) 22:40:39.92 0.net
>>840>>835前提

843 :きんちく :2019/01/16(水) 22:52:03.17 0.net
闇は、中世の時代よりももっと暗く、深いものが近代だった。

844 :きんちく :2019/01/16(水) 23:02:01.43 0.net
そういえば蚕養神社のおみくじは末吉だったが
読めば今の自分にマッチしている教えだった
ストレスにならない範囲で意識しておこう

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