☆★★熊五郎スレ47★★★

1 ：金持ち名無しさん、貧乏名無しさん：2024/02/20(火) 16:03:10.43 ID:DPT2dfHH.net

前スレ
https://medaka.5ch.net/test/read.cgi/eco/1701280840/l50

2 ：金持ち名無しさん、貧乏名無しさん：2024/02/20(火) 23:30:04.07 ID:aIB5fUE8.net

ツラ(ヅラ)
http://i.imgur.com/qlMIK.jpg
　

3 ：金持ち名無しさん、貧乏名無しさん：2024/02/20(火) 23:31:56.68 ID:aIB5fUE8.net

　
議員選挙板に居ついてた頃、カツラかぶってニコ生配信　>>2
これを見た住民達から

「お前なんで昆布かぶってんの？」
と言われだし豚昆布となる

4 ：金持ち名無しさん、貧乏名無しさん：2024/02/20(火) 23:33:04.90 ID:aIB5fUE8.net

　
名探偵コナンのキャラ、灰原哀の小便を飲みたい豚昆布

243 : 熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 [sage] : 2009/05/09(土) 19:30:21 ID:CslChKJP0
蘭は間違いなく処女だろうけど、哀ちゃんはジンとできてたかもしれないよ。
そこら辺の問題をクリアしないと蘭ちゃんに勝てないよ。

394 : 熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 [sage] : 2009/05/19(火) 06:59:28 ID:GLtydSmK0
ほんとすまん。
最近哀ちゃんよりも歩美ちゃんの方がいい気がしてきた。
これって悪魔の誘惑なの

571 : 熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 [sage] : 2009/05/30(土) 04:25:24 ID:dWTjqjwc0
そうか。やっぱり哀ちゃんは文句なしの美人なんだね。
どうしても性格ばかり気になるから気づかなかった。

681 : 熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 [sage] : 2009/06/05(金) 02:07:52 ID:qd7pVaHj0
しかし二人とも小さいままでやれるのかね。
すごい微妙な気がする。

760 : 熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 [sage] : 2009/06/11(木) 02:10:18 ID:xi25CMhm0
>>757
そこは誤解しないでくれ。
哀ちゃんが別格であることに疑いはない。

893 : 熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 [sage] : 2009/06/11(木) 07:10:19 ID:xi25CMhm0
哀ちゃんの無毛マンコからおしっこ直飲みしたいわｗ

5 ：金持ち名無しさん、貧乏名無しさん：2024/02/20(火) 23:33:57.35 ID:aIB5fUE8.net

パラノイア発作豚昆布

992 名前：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 [] 投稿日：2018/11/10(土) 01:36:38.74 ID:ykIuT6jl [5/10]
　
こいつら、とにかくキモかったな。
キモい、キモい、キモい、キモい、キモいっ。

あー、キモい。
うーん、キモい。
もう、キモい。

キモい、キモい、キモい。
キモい。
キモい。

17 名前：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 [] 投稿日：2018/11/11(日) 21:35:11.46 ID:/pcI8eku [12/16]
　
もう、本当に気持ち悪いんだから。
もう、本当に気持ち悪いの。

もう、とにかく、キモい。
キモいキモいキモいキモいキモい。
キモい。
キモい。
キモい。
キモいキモいキモいキモい、キモい、キモい。
キモい。キモい。

6 ：金持ち名無しさん、貧乏名無しさん：2024/02/20(火) 23:35:22.28 ID:aIB5fUE8.net

>>1
承認欲求丸出し孤独な5ちゃん廃人カツラ豚コテの独り言連投自演スレ

7 ：金持ち名無しさん、貧乏名無しさん：2024/02/20(火) 23:43:07.76 ID:8eiWbwC8.net

これだけ大量に書き込んで信者が全くつかないって凄くない？

8 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/02/22(木) 07:55:11.79 ID:I7bcLyRx.net

https://medaka.5ch.net/test/read.cgi/eco/1708412590/

9 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/02/22(木) 07:56:48.04 ID:I7bcLyRx.net

>>8　削除

全部削除

10 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/02/22(木) 07:57:39.02 ID:I7bcLyRx.net

>>1

乙

サイトとyoutubeのテンプレも
貼った方がいいかな、
とも思うが、
更新してないもんなｗ

一応、
「近日、更新予定」
なんで、そのときだな。

止まっちゃってるんで、
あまり気は進まないですけど、
一応、貼っときます。


サイト
http://usikuma.wix.com/website

動画
https://www.youtube....iwjs8Loib06Curyxl2Pg

11 ：金持ち名無しさん、貧乏名無しさん：2024/02/22(木) 09:31:45.58 ID:piEINoPC.net

>>10
7年も放置してるじゃん
千年王国舐めてんの？

12 ：金持ち名無しさん、貧乏名無しさん：2024/02/22(木) 23:57:04.43 ID:1GTImuX4.net

>>10
YouTubeの方はリンクできてないよ

13 ：熊五郎 ：2024/02/23(金) 07:34:54.94 ID:nAeVEVTa.net

>>10　訂正

> 動画
> https://www.youtube....iwjs8Loib06Curyxl2Pg
↓
> 動画
> https://www.youtube.com/@ballplayer56jp/featured

14 ：熊五郎 ：2024/02/23(金) 07:40:37.92 ID:nAeVEVTa.net

　
私の「バカに関する論評」は、
かなり減ってますけど、まあ、
あとはやっても、
宇野常寛くらいかな。

ただ、ここも、
宇野さんはバカ過ぎるんで、（笑）
もう、ほとんどないでしょうね。


やっぱり、
岡田斗司夫あたりが、
一番しんどかったねｗ

宮台真司、大澤真幸あたりは、
「言うても、
ただの左翼」（笑）
東浩紀、宇野常寛あたりは、
「言う手も、
ただのサブカル野郎」（笑）
で終わる話ですけど、
岡田はもうちょっと先まで
行ってましたからね。

（つづく）

15 ：熊五郎 ：2024/02/23(金) 07:44:03.82 ID:nAeVEVTa.net

>>14　つづき


この文脈で考えると
わかるんだけど、
宇野さんが、
「超低レベルな政治ネタ」（笑）
をしぶとくやりたがるのは、
「ただのサブカル野郎」
と言われたくないから
なんだろうねｗ

ただ、
「超低レベルな政治ネタ」
なわけで、結果的には、
「やらない方がマシ」
という感じだけど、
「自己満足として必要」（笑）
という話ですね。

こういうのよくありますよねｗ

牧師なんかは、
「すべてが自己満足」（笑）
なくらいだから、
「文芸批評」という
お釣りが来る宇野さんなんかは、
だいぶマシな方ですけどね。

（つづく）

16 ：熊五郎 ：2024/02/23(金) 07:49:13.45 ID:nAeVEVTa.net

>>15　つづき


もうちょっと言うと、
宇野さんの水準って、
「官僚」とか「大学」の
レベルなんですよ。

宇野さんの父親は
軍人だそうですけど、
「戦前→戦後」
というのは、
「軍人→官僚」
という変化が対応してて、
宇野常寛は今は、
「官僚」あたりなんですよ。

これは非常に
遅れてまして、（笑）
１９９０年頃には、世間は、
「官僚→商人（含む芸人）」
と移行を初めてて、
２０２０年頃には、
「商人→死人（悟り系）」（笑）
の移行が始まっている。

だから、
２周か１．５周くらい
遅れてるんですよね。

まあ、ダサいやつは、
何でもできるからねえｗ

17 ：熊五郎 ：2024/02/23(金) 07:52:07.38 ID:nAeVEVTa.net

>>16　訂正

> と移行を初めてて、
↓
> と移行を始めてて、

18 ：熊五郎 ：2024/02/23(金) 07:57:26.52 ID:nAeVEVTa.net

>>14-16　追加

これ、
「宇野さんがバカでダサい」（笑）
という結論ではあんまりなんで、
重要なところを整理すると、


・「戦前→戦後」
　に対応するのが
　「軍人→官僚」

・「戦後→冷戦後」
　に対応するのが
　「官僚→商人」

・「冷戦後→現世後」
　に対応するのが
　「商人→死人」


という感じですね。

（つづく）

19 ：熊五郎 ：2024/02/23(金) 08:03:08.97 ID:nAeVEVTa.net

>>18　つづき


ちなみに、私は、
はからずも、
「時代の最先端」
を行ってるわけですけど、
まあ、
死人がかってますよねｗ

うらめしや〜

宇野さんと並んで走っても、
こう言わなければならない、
「宇野さんや〜、
周回遅れや〜、
うらめしや〜」
とｗ

死人の側から
言わせてもらうと、
商人ならまだしも、
官僚はバカ過ぎて論評が
難しいんで、
いい加減、
勘弁してほしいですよねｗ

ただ、全体として、さすがに、
進歩を強いられてるのと、
本当のバカは発言権が
なくなってるので、
困ることはないが。

20 ：熊五郎 ：2024/02/23(金) 08:09:14.48 ID:nAeVEVTa.net

>>18-19　追加

「歴史が終わったから
歴史学者をやめた」（笑）
という與那覇潤がさ、
こんなこと言ってるくらいで、
うつ病になったわけですよｗ

はっきり言って、
この感覚は「まとも」ですよ。

この「まともさ」がないから、
宇野さんはあんなに
バカなわけだけど。

「宇野・與那覇対談」
を見るとこれがよくわかります。

その與那覇さんが、
「リハビリ」として、
「ボードゲーム」と「古典」が
使われる療法をやって、
全快とはいかないだろうが、
ある程度よくなった、
と言ってましたね。

（つづく）

21 ：熊五郎 ：2024/02/23(金) 08:14:15.48 ID:nAeVEVTa.net

>>20　つづき


ここで言う、
「ボードゲーム」は「商人」、
「古典」は「死人」、
の世界の体験なんですよね。

與那覇さんは、
「大学所属の歴史学者」
だったわけで、
「役人」だったわけですけど、
「役人ではいられない」
という局面が
きてるんですよね。

もちろん、
続けてるやつらもいますけど、
どんどんダサくなっていく
わけですよ、
それを拒否すると病気になる
わけですけど。

ということで、
與那覇さんは「リハビリ」で、
「役人→商人→死人」
という流れを「リハーサル」
したわけですね。

（つづく）

22 ：熊五郎 ：2024/02/23(金) 08:19:05.38 ID:nAeVEVTa.net

>>21　つづき


ここまで言ったからには、
ここまで言っちゃいますけど、
「古典の中の古典」が
聖書だし、
「死人の中の死人」が
イエス・キリストなんですね。

なるほどｗ

と、
ここで終わっても
いいんですけど、
もうちょっと言いますね。

キリストに至るためには、
「商人（技術者）」、
「（聖書以外の）古典」、
のプロセスも必須なんですよ。

牧師や神父なんかは、
ここをすっ飛ばしてるから、
ああいう万引きみたいな
醜いものになってる
わけですね。

こういう注意書きが
必要なくらい、
「キリストは近づいている」
という朗報ではあります。

23 ：熊五郎 ：2024/02/23(金) 08:25:11.18 ID:nAeVEVTa.net

>>20-22　追加

宇野さんも、
「だだのサブカル野郎」
と言われたくなかったら、
本当は、
「商人」、「古典」、
の方にいかないと
いけないんですよね。

ただ、
バカで下品なのは
「政治」の方に
行っちゃうんですよねｗ

行ったところで、
何もないんですけどねｗ

この場合の
「古典」というのは、
広く学問・芸術と、
とらえてもらいたいですね。

文字通り、
「死人も含めた世界」
ということになります。

24 ：熊五郎 ：2024/02/23(金) 08:39:49.56 ID:nAeVEVTa.net

>>23　追加

> ただ、
> バカで下品なのは
> 「政治」の方に
> 行っちゃうんですよねｗ
>
> 行ったところで、
> 何もないんですけどねｗ


「政治には何もない」
ということですけど、
「経済」も、もう、
「何もない」に近いですね。

それこそ、
「かなり、なくなちゃったね」
という類の話題がメインです。

それで、
「自社株買い」って話も
出てくるわけですけど。

25 ：熊五郎 ：2024/02/23(金) 08:48:35.39 ID:nAeVEVTa.net

>>24　追加

> 「経済」も、もう、
> 「何もない」に近いですね。


この後は、
「死人の世界」
になってくるわけですけど、
オカルト化（陰謀論）、
カルト化（信者ビジネス）、
なんかは、その表出ですね。

ここでは
詳しくは言いませんけど、
「オカルト化」は「左派（身体）」、
「カルト化」は「右派（経済）」、
という感じですね。

「中間派（政治）」みたいのが、
旧来のマルクス主義で
「官僚」、
「学校」、
「放送局」、
「病院」、
といった「免許事業」ですけど、
ここら辺は
急激に枯れていってて、
もちろん、人気もないし、
話てもつじつまが合わないんで、
言説自体が減っている。

26 ：熊五郎 ：2024/02/23(金) 09:17:28.27 ID:nAeVEVTa.net

>>18　追加

> ・「戦前→戦後」
> 　に対応するのが
> 　「軍人→官僚」
>
> ・「戦後→冷戦後」
> 　に対応するのが
> 　「官僚→商人」
>
> ・「冷戦後→現世後」
> 　に対応するのが
> 　「商人→死人」


この辺は、
首相の経歴とか見ても、
わかるような話ですね。

（つづく）

27 ：熊五郎 ：2024/02/23(金) 09:23:59.77 ID:nAeVEVTa.net

>>26　つづき


欧米も大して変わらない
ですけど、
日本の場合を見ましょう。

戦前は軍人の首相が
多いですよね。
明治維新直後だと、
「革命家」という感も強いが、
それでも軍人ですよね。

戦後になると、
冷戦期間中は、
吉田茂の門下生を
中心とした
官僚の時代ですね。
池田・佐藤が代表です。

大平や中曽根になると、
「一応、官僚もやってた」
くらいには薄まってくるが、
宮沢（１９９１−９３）を最後に
官僚出身者はいなくなって、
冷戦終結と重なりますね。

（つづく）

28 ：熊五郎 ：2024/02/23(金) 09:32:16.51 ID:nAeVEVTa.net

>>27　つづき


冷戦後は、
小泉・安倍が代表ですけど、
「規制緩和」というのは
「官僚→商人」
という流れですからね。

２０２４年現在は、
ギリギリ「商人の時代」です。

安倍の製鉄、福田の石油、
なんかと比べても、
岸田や石破は銀行、
河野は通信、
茂木はコンサル、
なわけで、
「商人でも最後の方」
という感じですね。

維新の馬場はホテル、
山本は役者でも芸人寄り、
立花はNHKでも経理、
ということで、
「カルト」にかなり近づいてますｗ

今後どうなるのかは、
「死人」になっていくわけですよｗ

29 ：熊五郎 ：2024/02/23(金) 09:42:06.67 ID:nAeVEVTa.net

>>26-28　追加

ああ、あと、
あんまり触れたく
なかったんだけど、（笑）
神谷宗幣は
「そのまんまカルト」
ですよねｗ

一応、
坂本龍馬リスペクトだから、
（リョーマ・プロジェクト）
ギリギリ商人の気は
残ってますけどね。

あと、
ここも触れたくないんだけど、（笑）
高市も「タレント文化人」からの
「バカ右翼カルト」ですよね。

小池百合子も
「タレント文化人」ですけど、
こちらは、
「ちゃんと」新自由主義ベースで、
「一度は死んだようで、
ちゃんと死んでるのかは微妙」
くらいのところですねｗ

30 ：熊五郎 ：2024/02/23(金) 19:23:38.66 ID:nAeVEVTa.net

　
＞【浅田彰×先�ｱ彰容】
＞ウクライナvsロシアの２年と日本社会
＞2024/2/22放送＜前編＞
＞https://www.youtube.com/watch?v=Xccuawxj80w

＞＜後編＞
＞https://www.youtube.com/watch?v=B9I6Ptkxd2I


これ、政治家じゃないから、
うっかり、ちょっと見ちゃったねｗ

「浅田彰って、
まだやる気あったの？」（笑）
というね。

浅田も、先崎も、
あきれるくらいバカでしたね、
前からそんな評価だけどｗ

（つづく）

31 ：熊五郎 ：2024/02/23(金) 19:27:45.34 ID:nAeVEVTa.net

>>30　つづき


ただ、
重要なポイントがあるんですよ。

一応、
先崎が「右翼代表」（笑）、
浅田が「左翼代表」（笑）、
という体ではありますよね。

もちろん、
制作者側も、
「なんちゃって」
という感じだとは思うけど。

当然、
先崎も浅田も「同じもの」です。

さらに言うと、
宇野常寛や東浩紀あたりとも、
ほとんど変わらなくなりましたね。

ここら辺は、全員、
「マルクス主義」の括（くく）りで
「問題ない」というか、
今なら「それで括るべし」
という感じですね。
（「右翼」もマルクス主義亜流）

（つづく）

32 ：熊五郎 ：2024/02/23(金) 19:31:12.41 ID:nAeVEVTa.net

>>31　つづき


それで、
ここら辺は
「同じもの」なんだけど、
同じ「声」を発してるわけ。

もっと言えば、
同じ「鳴き声」を発しているわけｗ

「馬鹿」なわけだから、
「鳴き声」と言うべきかな、ってｗ

その「鳴き声」も、
「命乞い」から「断末魔」
という類の「鳴き声」ですね。

ここら辺の連中の断末魔を、
一言で言うと、
「普通にやろうよ」（笑）
なんですよｗ

出ましたねｗ

（つづく）

33 ：熊五郎 ：2024/02/23(金) 19:34:03.13 ID:nAeVEVTa.net

>>32　つづき


これは、なかなか、
面白い話なんですよ。

サタンの断末魔って、
「ギャオーーー！」
とかじゃなくて、
「普通にやろうよ」（笑）
なんですよｗ

西部邁も、
「コモンセンス」って、
ずっと言ってたもんなｗ


興味深いのは、
「普通にやろうよ」
と言ってる連中が、
「普通の人」
には全く相手にされないし、
「コモンセンス」
と言ってた西部は
自殺ですからねｗ

全然、
「コモン」じゃないじゃんｗ

（つづく）

34 ：熊五郎 ：2024/02/23(金) 19:39:00.00 ID:nAeVEVTa.net

>>33　つづき


説明しよう。

「普通にやろうよ」
って言ってる連中って、
「普通教団」
というカルト団体
なんですよね、今やｗ

大体、
「普通」が勝ってるときは、
「普通にやろうよ」
とは言いませんからねｗ

先崎でも、浅田でも、
宇野でも、東でも、
もう、はっきり言って、
というか、はっきり言わなくても、
「めちゃくちゃダサい方々」
なわけじゃないですかｗ

ダサいやつらの
断末魔なんですよねｗ

「普通にやろうよ」
と言っちゃうことが敗北宣言に
なっちゃってるダサい方々
なんですよね。

（つづく）

35 ：熊五郎 ：2024/02/23(金) 19:44:33.66 ID:nAeVEVTa.net

>>34　つづき

ちなみに、私なんかは、
彼らと逆で、
ナウいわけですけど、（笑）
もう、「普通」に喋ってますよね。

こいつら見て、
初めて意識したわｗ

ちゃんと論理的に
喋ってたらこうなるんですよ。


大体、
「普通にやろうよ」
って言うなら、
BSやネットじゃなくて、
地上波で言えよｗ

地上波見てる
「普通の人」は、
彼らのこと嫌いですからねｗ

「普通教団」
というカルトですからね。

「マルクス教団」
と言ってもいいけど、
こういう言い方をするよりも、
もっとバカなんですよね、
こいつらはｗ

36 ：熊五郎 ：2024/02/23(金) 19:55:31.20 ID:nAeVEVTa.net

>>30-35　追加

この辺の話は、
なかなか難しいものが
ありますね、
「バカの極み」
に関する話だからね。

アニメやゲームなんかで、
「最後の敵」
みたいなやつが、
「普通に生きたかった…
グフッ」
って死んだら笑うだろｗ

「そのために頑張ってたのか」
ってｗ

ハハハ、
これ、伝わり切らないかなｗ

伝わらなかった場合は、
先崎や浅田や宇野や東、
などなどの
間抜けヅラでも、
ご鑑賞くださいよ。

本当に、
間抜けな顔しとるからねｗ

「間抜け」が「普通」なら、
「普通」など要らないわけだ。

37 ：金持ち名無しさん、貧乏名無しさん：2024/02/23(金) 20:02:10.89 ID:xYbtDy+b.net

そんな事より天皇誕生日だよ
言うことは無いの？

38 ：熊五郎 ：2024/02/23(金) 20:06:08.45 ID:nAeVEVTa.net

>>36　追加

ここら辺のダサい連中が、
あと、どれくらい生存できるか、
と言われると、まあ、
そんなに長くはないでしょ。

私からしたら、
「ダサ過ぎて絶対なし」（笑）
って感じだし、
世間様からしても、
「もう見たくない」
ってことで、
BSやネットで喋ってるんでしょｗ

それで、地上波は、
「芸人」なわけで、確かに、
こいつらよりは芸人の方が、
ずっと上だもんなｗ

私なんかは、
地上波で芸人を見ることも
なくなりましたけどね、
世間様も、ぼちぼちでしょ。

松本人志の件も、
その兆候だわな。

39 ：熊五郎 ：2024/02/23(金) 20:31:42.18 ID:nAeVEVTa.net

>>35　追加

> ちなみに、私なんかは、
> 彼らと逆で、
> ナウいわけですけど、（笑）
> もう、「普通」に喋ってますよね。
>
> こいつら見て、
> 初めて意識したわｗ


例えば、最近で言えば、
「自社株買いなんて、
株式会社が資金返すって、
世も末ですね。」
とか私は言ってますけど、
これ、「普通」の話ですよねｗ

これが「普通」として
定着してる内に、
BSやネットでしか喋れない
「普通を自称するダサいバカ」
の存在を
忘れかけてるんですよね。

世間様は、
「とっくに忘れてる」か、
「最初から知らない」の、
どちらかですけどｗ

40 ：熊五郎 ：2024/02/23(金) 20:45:21.40 ID:nAeVEVTa.net

　
「普通」の話をしましたけど、
バカの拠（よ）り所って、
「普通」なんですよね。

それで、この、
「普通」という概念が
通用しなくなっちゃったわけで、
ここに拠（よ）ってたバカって、
当然ながら、
悲惨な感じになってるんだよな。

西部邁みたいには、
まだ、はっきり出てないですけど、
あの未来が見えるんですよね、
連中からは。

ダサ過ぎて、
教団信者にしか
通用してないんで、
こちらとしては
「解決済み」
という感じですけどね。

41 ：熊五郎 ：2024/02/23(金) 20:49:54.19 ID:nAeVEVTa.net

>>30　追加

> ＞【浅田彰×先�ｱ彰容】
> ＞ウクライナvsロシアの２年と日本社会
> ＞2024/2/22放送＜前編＞
> ＞https://www.youtube.com/watch?v=Xccuawxj80w
>
> ＞＜後編＞
> ＞https://www.youtube.com/watch?v=B9I6Ptkxd2I


あと、
この動画の後編の最後の方で、
浅田彰が言ってたことに、
「バカの共通性」という点で、
重要な発言がありましたね。

これは、この前、
私が「牧師のバカさ」に関して
話した内容と重なるんですよ。

浅田が、
ヘーゲルの弁証法を持ち出して、
「対立があっても、
楽しくやりとりしながら
進歩していくんだ」
みたいなこと言ってたんですよ。

（つづく）

42 ：熊五郎 ：2024/02/23(金) 20:53:45.58 ID:nAeVEVTa.net

>>41　つづき


これ、
牧師連中が言ってたことと同じで、
「相手にしてもらえる」
というのが、なぜか、
前提にあるわけですよ。

こちらとしては、
「無視すれば解決」
なのに、こいつらと、
「対談」（「対峙」を含め）
なんかするわけないでしょ。

私がやってるのは、
「対談」じゃなくて、
「晒（さら）し上げ」なわけですよｗ

裁判官が
犯罪者の判決文を読むのは、
「対談」してるのではなくて、
「晒し上げ」ることで、
統治機構の正当性を
主張してるわけですよね。

バカだから気づかないのか、
「寄生するしかない」
と認めるしかないと思ってるのか、
それはわかりませんが、
バカだけに、
随分と的の外れた命乞いですね。

43 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/02/23(金) 21:01:44.71 ID:nAeVEVTa.net

>>42　追加

実際に、この動画のように、
「右翼代表」と「左翼代表」が
来て喋ったところで、
何の実もないわけですよ。

ここら辺も、同じ話なんですけど、
「数があれば、何とかなる」（笑）
という前提もあるんだろうね。

「普通だから数も多い」
ということなんだろうが、
なんで、
「普通」で「数が多い」のに、
BSで喋ってるのｗ

「普通教団」は、
かなりの少数派、それも、
衰退中というのが
現実ですから。

とにかく、さすが、
命乞いも見っともないよｗ

こちらとしては、
よっしゃよっしゃだけど。

ちょっとカッコつけると
西部邁みたいな自殺になるが、
それでさえ、
あの見っともなさですからねｗ

44 ：熊五郎 ：2024/02/24(土) 08:52:23.68 ID:FkuWR7oC.net

三橋貴明とか藤井聡とかの、
「赤字国債で土建やって
景気回復を」
って言ってた辺りは、さすがに、
「土建」言わなくなってたねｗ

いくらなんでも、ここら辺、
今さら見てもしょうがないんで、
滅多に見ないんだけど、
こういう変化はあるんですよ。

まあ、とても、
「土建やれ」って
雰囲気ではないわなｗ


それで代わりに、
「消費税の減税」とか、
「年金保険料の廃止」とか、
そういうこと言ってましたね。

ここら辺は、
「土建」を放棄して、
「準・現金給付」に転換した
と言っていい。

（つづく）

45 ：熊五郎 ：2024/02/24(土) 08:55:42.53 ID:FkuWR7oC.net

>>44　つづき


つまり、
「最後端」（笑）の
三橋や藤井でさえ、
「準・現金給付」
まで来てるし、
それより先を行ってる竹中は、
そのまま「現金給付」
（負の所得税」など）
にまで言及してるわけです。

で、政権も、
「非課税世帯」とか言って、
「やってる振り」とは言え、
「振りくらいはしないと」
とは思ってるわけですよね。

「一段階ずつ進行した」
という感はありますね。

46 ：熊五郎 ：2024/02/25(日) 12:20:32.01 ID:nH1+BJpc.net

>>30　追加

> ＞【浅田彰×先�ｱ彰容】
> ＞ウクライナvsロシアの２年と日本社会
> ＞2024/2/22放送＜前編＞
> ＞https://www.youtube.com/watch?v=Xccuawxj80w
>
> ＞＜後編＞
> ＞https://www.youtube.com/watch?v=B9I6Ptkxd2I


この浅田や先崎の、
「普通にやってくれ」
という見っともない断末魔の話を
しましたね。

で、彼ら自身で、
「普通を求めても不人気だ」（笑）
とｗ

はっきり言ってなかったですけど、
「大衆はバカだから
非凡な話を求めるが」
という前置きがあるわけですよ。

（つづく）

47 ：熊五郎 ：2024/02/25(日) 12:25:18.90 ID:nH1+BJpc.net

>>46　つづき


もちろん、
バカなのは浅田や先崎などの
左翼の方であって、
「普通の時代」
なんてありませんからね。

本当は
「大衆はバカだ」だけでなく、
「普通がいい」というのも、
言ってはいけないこと
なんですよ。

これを言ったら負けだから
何とか隠してきたものを
堂々と言っちゃってる時点で、
もう終わっとるわけですよ。

左翼の、
「普通にやろう」、
「日常を生きよう」、
というのは相手にされないし、
それと平行して、
宮台真司や石田衣良は
顔が急速に
ボケ顔になりましたね。
起きてるか、眠ってるか、
わからないような顔ね。

（つづく）

48 ：熊五郎 ：2024/02/25(日) 12:29:03.17 ID:nH1+BJpc.net

>>47　つづき


このように、
左翼は、
「普通」、「日常」にすがるも、
相手にされず、
という感じです。

右翼は、
もともと負けてるわけで、
「普通」、「日常」は
否定するも、
病的にアホなんで、（笑）
陰謀論に行ってますね。

ただ、
病的にアホなんで、
話に進展がないし、
支離滅裂の度合いが
増してくるので、
何を言ってるのかわからない、
というくらいのところまで
きてますね。

（つづく）

49 ：熊五郎 ：2024/02/25(日) 12:33:55.40 ID:nH1+BJpc.net

>>48　つづき


もう一つの、
「最後のイデオロギー」
であるところの
新自由主義は、
「沈黙」に寄ってますね。

中田敦彦が、やっぱり、
典型というか、
動画が１０分の１くらいに
なってますよね。

基本的に、
「新ネタ」、つまり、
「新商品」がない
わけですから。

あるいは、
堀江貴文みたいに、
肉やパンや宇宙みたいな、
「どうでもいい話に
逃げる」（笑）
か。

（つづく）

50 ：熊五郎 ：2024/02/25(日) 12:38:12.00 ID:nH1+BJpc.net

>>49　つづき


右翼の陰謀論は
「ズレ」、
左翼の普通願望は
「ボケ」、
新自由主義のネタ切れは
「ヌケ」、
という感じですねｗ

三馬鹿で、それぞれ、
「ズレ、ボケ、ヌケ」
ということですね、
別に覚えなくても
いいですけど、
どうせバカだしｗ

この「三馬鹿評」は、
月に１回か２回くらい
やってると思いますけど、
やるたびに簡略化されて、
ついに、
「ズレ、ボケ、ヌケ」
まで縮みましたｗ

51 ：熊五郎 ：2024/02/25(日) 12:46:36.69 ID:nH1+BJpc.net

>>46-50　追加

「ズレ、ボケ、ヌケ、」
はい終わり」
でいいんですけど、
もうちょっと余韻に浸っても
いいかなｗ

（つづく）

52 ：熊五郎 ：2024/02/25(日) 12:47:18.50 ID:nH1+BJpc.net

>>51　つづき


右翼の陰謀論は、
本当に接触しなくなったねｗ

自分で言うのもあれですけど、
私が監視さえしないって、
なかなかのもんですよｗ

かなり下らないものからも
意味を見出してくるわけで、（笑）
そんな私でさえ、
もう厳しいというところまで
きてますよ。

見てないから、
論評することもないですけど、
その意味としては、
「解放されたなあ」
という。

（つづく）

53 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/02/25(日) 12:51:47.28 ID:nH1+BJpc.net

>>52　つづき


左翼は、
ボケ顔への進行が目立ちますね。

養老孟司、宮台真司、石田衣良、
あたりは、
急激にボケ顔になりましたね。

それこそ、
浅田彰や先崎彰容、
大澤真幸や宇野常寛、
あたりは、まだ保ってますけど、
こちらの方が、
まだ新自由主義寄りだから、
まだ保ててる、と。

ただ、
養老や宮台や石田の
ボケぶりを見ると、
「来るときは一瞬で来る」
と思ってた方がいいですね。

私の基準からしても、とっくに、
「あ、この話、意味ない」（笑）
という段階には入ってます。

（つづく）

54 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/02/25(日) 12:56:50.22 ID:nH1+BJpc.net

>>53　つづき


新自由主義は、
まあ、「ネタ切れ」ですね。

前にも言いましたけど、
「自社株買い」
とかが話題になってて、
これって、
「自尻尾食い
（じしっぽぐい）」
なんですね。

ヘビが自分のシッポを食う、
ウロボロスのことですよ。

「ヘビが自分のシッポ食ってる」
などと言うと、
「アハハ、間抜けなヘビですね」
などと思うかもしれないが、
実際、
シッポ食って
延命してますからねｗ

「痛み」って概念がないからなｗ

こちらとしても、
「はよ食えよ、
止めたら死ぬぞ」（笑）
とエールを送りたいですねｗ

55 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/02/25(日) 13:01:32.24 ID:nH1+BJpc.net

>>50　追加

> 三馬鹿で、それぞれ、
> 「ズレ、ボケ、ヌケ」
> ということですね、


サンバルカンは、

イーグル、シャーク、パーンサー♪
イーグル、シャーク、パーンサー♪

でかっこよかったのに、
三馬鹿漢（さんばかかん）は

ズレ、ボケ、ヌーケー♪
ズレ、ボケ、ヌーケー♪

というズレ・ボケ・マヌケですから。

というか、
歌ってみても、
そのままズレ・ボケ・マヌケで、
ほんと最悪ですよ、こいつらｗ

56 ：金持ち名無しさん、貧乏名無しさん：2024/02/26(月) 14:30:10.70 ID:varBCnKV.net

金バエが死にそうなんだけど
彼は千年王国行けそう？

【画像】金バエの顔色が死にそうでヤバい件。1ヶ月持たなそう [961870172]
https://greta.5ch.net/test/read.cgi/poverty/1708759505/

57 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/02/27(火) 10:59:08.65 ID:/0qiB/rq.net

＞【成田悠輔が絶賛】6歳でもわかる!?
＞天才物理学者のガチ授業
＞【野村泰紀】
＞https://youtu.be/jyAZpcjzxFU?si=iKYhHJ6W6BlKLI68

＞【成田悠輔が推薦の天才】相対性理論！
＞６歳にわかるように説明してみよう！
＞【ReHacQvsUCバークレー】
＞https://youtu.be/hio2XdBPW5Y?si=gV7WBgQ-5nbm8U6T


リハックのこの動画、
よかったですねｗ

カッコいいよ、物理学者ｗ
実力がありますよね。

高橋弘樹もよかったですね。
神保哲生もそうだったけど、意外と、
自然科学ネタは得意なんですよね。
なんだかんだ言って、
学校秀才ではあるからかな。

（つづく）

58 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/02/27(火) 11:03:43.31 ID:/0qiB/rq.net

>>57　つづき


それで、
この「動画紹介」で終わっても
いいんですけど、（笑）
やっぱり、そうはいかない、
というかねｗ

この物理の動画、
４本立てじゃないですか。

つまり、
割りとがっつりやってますよね、
こんな内容のものを。

やっぱり、
リハックによく出てる、
西村博之や成田悠輔みたいな
「チンピラの時代は
終わったかな」（笑）
という気がしなくもないｗ

私の中では、
「とっくに終わってるアホ」
なんで、そんなに、
敏感ではないんだけど、
そういう変化の表れという
可能性も大いにありますよね。

（つづく）

59 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/02/27(火) 11:07:54.52 ID:/0qiB/rq.net

>>58　つづき


それから、これは、
もっと重要な話ですけど、（笑）
１回目のニュートン、
２回目のアインシュタイン、
まで今のところ配信されてる
わけですけど、やっぱり、
ニュートンに比べると、
アインシュタインって
何段も落ちますよね。

野村さん自身は、
そういう感覚はないんでしょうね、
まだ、「SF」やってるわけだから。

もちろん、
２回目のも出来はよかったけど。

それで、
３回目の量子論で
また何段か下がって、
４回目は野村さん自身の
「怪しいご専門」（笑）
なわけでしょｗ

（つづく）

60 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/02/27(火) 11:11:55.40 ID:/0qiB/rq.net

>>59　つづき


野村さんの「ご専門」は、
何ヶ月か前に、
ここのスレで詳しく
言いましたけど、
こういうやつですよね、

「世界は、
いくつもの宇宙に分岐している。
我々のいる世界も、
その中の一つに過ぎない。
そして、
分岐した宇宙同士の影響は、
ノイズが多すぎて
今後も知り得ない。」

というやつねｗ

「ここでオチがついた」
という感がありますね。

これ、
「宇宙人は確かにいるが、
我々と関係することは
今後も一切ない。」（笑）
と言ってるのと同じですよねｗ

（つづく）

61 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/02/27(火) 11:15:03.28 ID:/0qiB/rq.net

>>60　つづき


まあ、控えめに言って、
「物理学、終わったな」（笑）
ということですよ。

別に、
自慢とかじゃないですけど、（笑）
私は「その先」を行ってる
わけですよ。

それについて、
言っておきたいと思いますね。

（つづく）

62 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/02/27(火) 11:18:29.81 ID:/0qiB/rq.net

>>61　つづき


野村さんの言ってる、
「宇宙の分岐」というのは、
「マルチバース（多元宇宙）」
ってやつですね。

これ、色んなところで、
流行ってるんですよ。

映画なんかでも、
マーベルとか、
「マルチバース」って、
テーマになってましたよね。

あるいは、
「哲学」のマルクス・ガブリエルも、
「ユニバース（単一宇宙）は
存在しない」
とか言ってて、これも、
「マルチバース」のことですよ。

陰謀論も、そんな感じで、
「どこの宇宙の話ですか？」（笑）
というねｗ

（つづく）

63 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/02/27(火) 11:23:33.93 ID:/0qiB/rq.net

>>62　つづき


これは、
「オタク化」とか「カルト化」
みたいな話に近くて、
「こじんまりとまとまって、
外界との繋がりがない」
という状況ですね。

言われ尽くしてる、
「大きな物語の喪失」
みたいな話でもあります。
「失われたユニバース
（単一宇宙、単一世界）」
ということでもある。

この「ユニ」、
つまり「単一」というのは、
これ、神のことなんですよ。

「一なる神はないのだから、
後はそれぞれご勝手に」
みたいな話なんですね。

ニーチェが
「神は死んだ」とか言って
イキってる内は、まだ、
「ユニバース」
が想定されてたわけだが。

（つづく）

64 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/02/27(火) 11:27:20.08 ID:/0qiB/rq.net

>>63　つづき


なんですけど、
「マルチバース」は、
結果を言うと、まあ、
「スベった」わけですよｗ

それはスベりますよｗ
「統一」こそ、
見たい、知りたい、
なんだから。

間違い探しゲームの
『８番出口』が流行ったのも、
「マルチバースじゃない、
やっぱり、ユニバースだ！
真実は、いつもひとつ！」
という流れなんですよね。

（つづく）

65 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/02/27(火) 11:30:31.50 ID:/0qiB/rq.net

>>64　つづき


これを、きっちり話すと、
色んな話があるわけですけど、
端的なことを言いましょう。

「多」でなく「一」であることの
イメージとして、
「十字」があるんですよ。

十字があったら、
交点は「一」なんですよね。

このように、
「一」というのは
実現するわけですよ。

じゃあ、
「十字があるのか」
と言われたら、
これは「ある」ことが
論証できるんですね。

これが
「マルチバースの先」
の話になりますね。

66 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/02/27(火) 11:37:47.27 ID:/0qiB/rq.net

　
＞箕輪厚介×宇野常寛　
＞なぜ中年男性は
＞突然「暮らし」に目覚めるのか？
＞ー僕たちのPERFECT DAYSー
＞
＞https://www.nicovideo.jp/watch/so43415961
（後半は有料）


これ、こういう話なんですよ、
箕輪厚介って、
ビジネス書系の編集者で、
「チンピラ起業家」（笑）
たちとイキってたんだけど、
最近は大人しくなって
堅実な生活を
求めるようになった、
みたいな話。

ここでも、毎度ながら、
宇野常寛の姑息な嘘が
炸裂してましたねｗ

彼の嘘はいつものことですけど、
重要性があるんで、
言及しておきましよう。

（つづく）

67 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/02/27(火) 11:41:51.56 ID:/0qiB/rq.net

>>66　つづき


それで、
その「負け犬」（笑）の箕輪さんが、
『PERFECT DAYS』という、
やっぱり、
似たような「負け犬」（笑）が
主人公の映画に
共感したそうですよｗ

その主人公は、
「トイレ清掃夫」で、
「野心はないが、仕事はきっちり」
しつつ、自分のペースで生きてる、
と。

「この感じ、いいよね」（笑）
みたいな話でしたね。

つまり、最近、
ここのスレで話題にした、
「普通っていいよね」という、
いつもの「嘘」ですねｗ

「終わりなき日常を生きろ」
みたいな。

（つづく）

68 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/02/27(火) 11:46:23.51 ID:/0qiB/rq.net

>>67　つづき


宇野さんは、
この「便所掃除」を、
自分の
「プラモデル」の趣味なんかと
重ねてるわけですよ。

はい、ストップ！

「掃除」というのは、
非常に「厳しい」ものを
表してるんですよ。

「掃除」、それも、
「便所掃除」というのは、
私がよく言ってるところの、
「おおみそかの大掃除」
のことなんですよ。

「プラモデル」というのは、
「クリスマスのクリスマスツリー」
の話なんですよ。

「プラモデル」が
プロテスタント的な技術革新なら、
「便所掃除」は
仏教的な諦念、断捨離、
なわけですね。

（つづく）

69 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/02/27(火) 11:49:14.83 ID:/0qiB/rq.net

>>68　つづき


つまり、
「便所掃除」に
「日常」とか「趣味」を見る
宇野常寛って、まあ、
嘘つきなわけですよ。

しかも、
ドイツ人監督が、
わざわざ日本を舞台に
「便所掃除夫」の映画を
撮ってるんですね。

「それを
『日常』に押し込めますか、
このアホは」
と言いたいですね、
というか、言いましたけどｗ

だから、もう、
無理があるわけですよ、
このアホ（宇野、左翼）の
嘘は。

（つづく）

70 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/02/27(火) 11:52:43.43 ID:/0qiB/rq.net

>>69　つづき


さあ、続けましょうｗ

それで、
その清掃夫の主人公は、
スナックなどにも行って、
そこのママに恋愛感情を
抱いている、と。

ここで、
宇野さんは何と言ったでしょう、
「そういう俗っぽいのも、
いいんだよね」
と言ってましたよ、
このアホは！

「性（セイ）」は
「聖（セイ）」だろうがよ！
ほんと、アホやな！

聖俗がわかってないわけよ、
アホだから。

（つづく）

71 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/02/27(火) 11:57:42.11 ID:/0qiB/rq.net

>>70　つづき


それでも、
「批評家としての良心」
が、はたらいたんでしょうね、
最後の方で、
「主人公の夢には、
好意を抱いてる女性が
出てくるが、
抑圧されたものが
出ているのだろう。」
みたいなことを言ってました。

そうなんですよ、
全然、解決してないんですよ。

宇野は、重要なことになると、
チンコを股に挟んで誤魔化して
きたわけですけど、
その隠したチンコが、
夢にまで出て
襲ってくるわけですよね。

（つづく）

72 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/02/27(火) 12:05:21.68 ID:/0qiB/rq.net

>>71　つづき


つまり、
映画の主人公の
夢の中に出てきてるものが、
宇野さんにおいては、
批評の中に出てきて、
逃げ切れなくなっとる
わけですよ。

私も、こうやって、
便所掃除をしてるわけですね。

「（宇野さんを見て）
なんだ、これは、ウンコかな、
ゴシゴシゴシ、ゴシゴシゴシ」
という、ヤバい話なんだよ、
これはｗ

私は、
主人公のように、
スナックに淡い期待を
寄せてませんよｗ

というか、
スナックのママが再婚する、
その相手の方ですねｗ

宇野さんたちからしたら、
ますますヤバい話ですよねｗ

73 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/02/27(火) 12:21:46.29 ID:/0qiB/rq.net

>>69　追加

> ドイツ人監督が、
> わざわざ日本を舞台に
> 「便所掃除夫」の映画を
> 撮ってるんですね。


これ、あれですよね、
最近、よく、
ここのスレで話題になる、
「最後の仏教が残る日本」
というやつですね。

日本の映画で、
恋愛系や歴史系のを
欧州で撮ったりするのの
「逆方向の同じもの」
ですよねｗ

「汚れを取り切って、
何が残るのか」
という。

74 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/02/27(火) 13:48:43.42 ID:/0qiB/rq.net

>>72　訂正

> 再婚
↓
> 復縁

75 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/02/28(水) 04:17:55.10 ID:RqIjDNrx.net

　
左翼の話なんだけど、（笑）
養老孟司、
宮台真司、
石田衣良、
と、この辺りは、
ここ数年で急激に
ボケ顔になりましたね。
（起きてるか、眠ってるか、
わからないような顔）

もちろん、
「言説が通用してない」
という事実と
対応してるんだけど。

で、
これらの「ボケ顔左翼」（笑）
の系譜に宇野常寛も
いるんだけど、こいつは、
めちゃくちゃ程度が
低いんですよねｗ

「最後はここまで落ちるのか」
という感じですね。

あと、こっちは、
もっと政治経済寄りですけど、
斎藤幸平なんかも、
めちゃくちゃ程度低いです。

（つづく）

76 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/02/28(水) 04:20:58.67 ID:RqIjDNrx.net

>>75　つづき


それで、最近、
これらの系譜の連中を見てると、
「ああ、
俺は万引き犯が
捕まるところを見てるんだな」
と思いますねｗ

これが、
見っともないんですよねｗ

「国民世論」のレベルで言えば、
とっくにゴミ扱いですから、
「今さら」
って話ではありますけどね。

77 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/02/28(水) 04:25:38.38 ID:RqIjDNrx.net

>>75-76　追加

宮台真司は
「とっくに通用してない」
だし、
宇野常寛は
「最初から通用してない」（笑）
わけですよ。

ポイントは、
大澤真幸あたりなんですかね。

この前、言及しましたけど、
「最近、
ちょうど通用しなくなった」（笑）
という感じですね。

私としては、もちろん、
大昔から嫌いですけど、（笑）
「世間」のレベルで
通用しなくなりましたね。
こいつらの「世間」だから、
極小の「世間」ですけど。

78 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/02/28(水) 04:30:08.99 ID:RqIjDNrx.net

　
右翼は、大前提として、
「もともと相手にされてない」（笑）
というのはありますｗ

日の丸振り回してるやつらって、
普通の日本人からしたら、
もともと、
「おつむが弱いのかな、
見なかったことにしよう」（笑）
という感じですよね。

実際、
「おつむが弱い」んで、（笑）
陰謀論っぽいことは
昔から言ってるわけですけど、
わりと修正してきますよね。

大体が、
「歴史修正主義」なわけだしｗ

もともと「普通の人」には
相手にされてないし、
もともとがデタラメなんで、
わりと簡単に
修正できるんですよねｗ

（つづく）

79 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/02/28(水) 04:33:56.05 ID:RqIjDNrx.net

>>78　つづき


例えば、
ちょっと陰謀論とは違うけど、
「国債で土建やれ」
って言ってた連中は
「消費税を減税しろ」
になってるわけで、
通用しなくなったら
緩く修正するんですよね。

「夢も仕事も国が作れ」
と言ってたのが、
さすがに無理とわかると、
「税金安くしろ」
レベルまで割りと簡単に
落ちてくる。

林千勝のユダヤ陰謀論も、
「ユダヤ人が
裏で企（たくら）んで」
みたいな話だったのが
「ユダヤ人は金の亡者で」
みたいな、
昔から言われてる話
になってたねｗ

（つづく）

80 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/02/28(水) 04:40:22.86 ID:RqIjDNrx.net

>>79　つづき


こんな長々と言うような話か、
とも思いますけど、まあ、
そんな感じですね。

「最初から相手にされてないし、
最初から支離滅裂なんで、
どうとでも修正できる」
というね。

これ、聖書にある、
「人に取り憑（つ）いてたサタンが、
イエスと対面して、
せめて豚に入らせてくれ」
と言ってる様に対応してますね。

取り憑かれた豚は
集団入水自殺するんで、
今後、
それを観察できるんですかねｗ

アメリカのトランプ的なものって、
「集団自殺する豚の群れ」
って感じがしますけどね。

81 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/02/28(水) 04:45:23.41 ID:RqIjDNrx.net

　
箕輪厚介って、
松本人志のフォロワーだった
わけでしょ。

落ちぶれて、
松本人志が嫌いだと公言してる
宇野常寛側に
落ちたわけだよなｗ


左翼って芸人嫌いですよね、
笑われる側だからｗ

「元祖左翼」って、
プラトンなんですよ。

プラトンは、もちろん、
相当に頭悪い学者ですけど、
「笑いは嫉妬に基づく、
低俗なものだ」
みたいなこと言ってるんですよね。

まさに、
宇野さんが言いそうですねｗ

（つづく）

82 ：熊五郎 ：2024/02/28(水) 04:48:01.30 ID:RqIjDNrx.net

>>81　つづき


もちろん、
こんなの嘘なわけですね。

「バカにして笑う」のであって、
「嫉妬して笑う」なんて、
ありえないですよ。

「トカゲのおっさん」
で笑うやつは、
あれに嫉妬してるのか、とｗ

話にならん具合に嘘ですよね。

箕輪厚介は、
その「嘘」側に落ちたわけだけどｗ
まあ、負け犬だからねｗ

（つづく）

83 ：熊五郎 ：2024/02/28(水) 04:52:10.88 ID:RqIjDNrx.net

>>82　つづき


これは、
逸話として伝わってるんですけど、
樽の中で暮らしてて
「樽の中の哲学者」として知られる
ディオゲネスが、
プラトンをバカにしてたんですよね。

プラトンが、
「人間の定義」として、
「人間とは二本足で歩く生物だ」
という、
形式的なことを言ったんですよ。

それに対してディオゲネスが、
ニワトリを指さして
「プラトンが言う人間がいるぞ」
と言ったら周囲が笑ったんですよ。

これ、プラトンに言わせると、
「ディオゲネスは俺に嫉妬している」
となるわけだが、
そんなのは大嘘で、
ディオゲネスはプラトンに勝ってる
わけですよね。

恥ずかしいやつらですよ、ほんとｗ

（つづく）

84 ：熊五郎 ：2024/02/28(水) 04:58:36.61 ID:RqIjDNrx.net

>>83　つづき


あと、
このディオゲネスで有名な話として、
アレキサンダー大王が
評判を聞きつけてディオゲネスを
訪ねたという話がありますね。

アレキサンダー大王が、
ディオゲネスに
「欲しい物をあげるから言え」
と言ったところ、
ディオゲネスは
「そこにいると日陰になるから
どいてくれ」
と返したというねｗ

今の日本人の感覚では、
「ディオゲネス、よく言った」
なわけじゃないですか。

宇野常寛は、
アレキサンダーにひれ伏しちゃうやつ
なんですよねｗ

アレキサンダー大王ならまだしも、
実際は、
国民民主党や石破茂に
ひれ伏してるんだから、
そりゃ、笑われて当然でしょ、
何が「嫉妬」だよｗ

85 ：熊五郎 ：2024/02/28(水) 05:01:09.59 ID:RqIjDNrx.net

>>82　訂正

> 話にならん具合に嘘ですよね。
↓
> 話にならんくらいに嘘ですよね。

86 ：熊五郎 ：2024/02/28(水) 05:04:40.59 ID:RqIjDNrx.net

>>85　訂正

> > 話にならんくらいに嘘ですよね。
↓
> > 話にならんぐらいに嘘ですよね。

87 ：熊五郎 ：2024/02/28(水) 05:11:42.66 ID:RqIjDNrx.net

>>78-84　追加

この話は、とりあえず、
ここで一区切りできるんですけど、
結局、
「では、ディオゲネスよ、
人間とは何なのですか」
と問われると、これ、
ディオゲネスも答えられない、
という弱みがあるわけですよね。

松本人志の、
とりあえずの限界も、
ここら辺にあったわけですね。


これは、もちろん、
「人間」とは「神の似姿」
という話になるわけです。

「神に似てるが違う」から、
原罪があるわけだが、
「やっぱり、神に似てる」から、
天国がある、
ということでもある。

ここら辺の話は、
ちゃんとやると、
三位一体論になってくる
わけですね。

88 ：熊五郎 ：2024/02/28(水) 08:13:12.66 ID:RqIjDNrx.net

糸井重里も、
眠たそうな顔になってたなｗ

彼も、
「偉そうなこと言ってるが、
肝心なことは何も言わない系」
ですよねｗ

宇野常寛や石田衣良なんかと
同じところですね。


東浩紀あたりは
偉そうではないですからね。
「下らないことしか言わなそうで、
本当に下らない系」（笑）
だからｗ

宮台真司は、
「チンピラを気取ってる
チンピラ」（笑）
というｗ

ある意味、
こちらの方が、
「偉そうな癖に
肝心なことは言わない系」
よりはマシという面もある。

89 ：熊五郎 ：2024/02/28(水) 12:32:02.20 ID:RqIjDNrx.net

まだ、
「おおみそかの大掃除」
が続いてはいますね、
「主人公が便所清掃夫」
という映画が話題になる
くらいですからね。

逆に言うと、
「もう、そこまで来てる」（笑）
というｗ

現代をテーマにしたら、
「死人」とか「便所掃除」とか、
そうなってきてるんですよねｗ

90 ：金持ち名無しさん、貧乏名無しさん：2024/02/28(水) 12:42:10.86 ID:5R7B4ctl.net

>>89
お前の大晦日はなげーな
7年前から同じ事言ってる

91 ：熊五郎 ：2024/02/28(水) 12:46:06.37 ID:RqIjDNrx.net

>>90

まあ、思った以上に、
ゴミが多かったんだろうねえｗ

92 ：熊五郎 ：2024/02/28(水) 12:50:24.94 ID:RqIjDNrx.net

>>91　追加

ただ、
事実として
間違ってると思うのは、
「おおみそか」
なんて言い出したのは、
わりと最近でしょ。

93 ：金持ち名無しさん、貧乏名無しさん：2024/02/28(水) 19:58:26.47 ID:dhvy9pMu.net

西部門下も一時は勢いあるように見えたけど
結局ほとんど一般に影響力ないまま終わりそうだね
薄めた国家社会主義みたいなもんだから当たり前だけど

94 ：熊五郎 ：2024/02/28(水) 20:10:50.10 ID:RqIjDNrx.net

>>93

彼らからすれば、
どんどん後退してるわけですよ。

「土建やれ」
から、
「消費減税しろ」
になったわけだが、これだって、
いわゆる「金持ち優遇」
になっちゃうわけで、
消費税なんて
気にもしてない層に
キャッシュバックするような話で
合理性がないよ。

もちろん、そもそもが、
「合理性を否定したい」
という連中なんだけど。

それに、まあ、
そりゃ、消費税がゼロになれば、
多少は金回りもよくなるかも
しれないが、
「そんなに変わるか？」
って話でしょ。

結局、
色々と見っともない
抵抗をしてますけど、
最後は現金給付しか
残らないんですよね。

95 ：熊五郎 ：2024/02/28(水) 20:20:41.38 ID:RqIjDNrx.net

　
左翼というか、
マルクス主義の経済論で、
「剰余」とか「余剰」っていう
概念があるんですよ。

「生きるのに必要以上の
余計なものを作りやがって」（笑）
みたいな話で。

それで、
「余計なものを作るのが
資本主義で、
無限に余計なものは増えていく」
みたいなことを言うわけですよ。

最近、
この辺の話をしたのは、
大澤真幸に関してなんですけど。

（つづく）

96 ：熊五郎 ：2024/02/28(水) 20:24:34.16 ID:RqIjDNrx.net

>>95　つづき


さて、
この議論は
間違ってるわけですけど、（笑）
どこが間違っているでしょうか。

左翼はバカなんで、
「自動車」を見たら、
「あ、鉄の塊が増えてる」（笑）
と見るわけですよｗ

そして、
バカの癖に思考を展開して、
「増やすのが資本主義ならば、
これは無限に増えていくぞ」（笑）
とｗ

バカですねえｗ

大澤真幸あたりのバカは、
（これでも左翼では
一番マシな方なのだが）
こういうのを真顔で
言ってるわけですよ、
「僕って賢い」みたいな顔してｗ

「土建やれ」というのも、
この発想に近い。

（つづく）

97 ：熊五郎 ：2024/02/28(水) 20:29:04.98 ID:RqIjDNrx.net

>>96　つづき


実際は、
「自動車」というのは
「増えた」のではなくて、
「A地点とB地点の距離を
縮めた」
わけですよね。

技術革新というのは
「減らす」ことなんですよ。

逆のことを言ってるから、
あいつらは、
あんなにバカなわけですね。

そして、この、
「距離を縮める」
というのは、究極的には、
「神と人の距離を縮める」
に帰着するわけですね。

もう、
右翼や左翼が
寄り付く余地のない話に
なっちゃうわけだがｗ

（つづく）

98 ：熊五郎 ：2024/02/28(水) 20:33:16.56 ID:RqIjDNrx.net

>>97　つづき


ということで、
マルクスや、
その後継者たる
右翼や左翼連中は、
自動車などを指して、
「鉄の塊が増えてる。
生きるというのは
増やすことだよ。」
と嘘を言ってきたわけですよ。

なんですけど、
今の世界を牽引してる
先端産業は
「インターネット関連」
なわけですよ。

増えてないじゃんｗ

「距離が縮まった」
のは明白ですよね。

ということで、
バカの詭弁も、
見るからに限界を
迎えてるわけですね。

99 ：金持ち名無しさん、貧乏名無しさん：2024/02/29(木) 20:37:12.79 ID:36DI1GSj.net

こういう本も出てるのな

「現金給付」の経済学 反緊縮で日本はよみがえる
https://www.nhk-book.co.jp/detail/000000886532021.html

100 ：熊五郎 ：2024/03/01(金) 10:58:17.48 ID:83m4QqAl.net

>>99

確かに、
ちらちらと
目につくようになってきましたね。

それこそ、
竹中平蔵でさえ
言い出してるんだから。


ただし、
「財源」とか言ってるようでは、
「言ってみただけ」
という感じですね。

「日銀直送」を言わないと。

まあ、これは、
現状「タブー」なわけですけど、
この「タブー」は、
どうせ守れないんですよ。

（つづく）

101 ：熊五郎 ：2024/03/01(金) 11:02:34.36 ID:83m4QqAl.net

>>100　つづき


国債の半分以上が、
「印刷した紙幣」なのに、
「印刷した紙幣を使うなんて、
とんでもない」
なんて、
いつまで言う気なのか、
と。

しかも、
これを言ってる内は
政府の負債の方も増えるので、
「紙幣印刷のタブー」、
「政府負債のタブー」、
の両方が危うくなる。

共倒れするくらいなら、
とっとと
「紙幣印刷のタブー」
の方はあきらめて、
「日銀直送の現金給付」
をした方がいい。

しかも、
この分、
赤字も減らせるわけですよね。

（つづく）

102 ：熊五郎 ：2024/03/01(金) 11:05:41.00 ID:83m4QqAl.net

>>101　つづき


「タブー」は「タブー」ですけど、
一度破られたら、
どうってことはないんですよ。

「日本銀行が、
日本銀行券を印刷して
配ったところで、
何か問題でも？」
って話でしょ。

クーポン券みたいなもんですよ。


ただ、
これが成立するためには
条件がありますね。

それは「資本」の正当性が
弱まること。

「紙幣印刷」は、事実上の、
「貯蓄税」、「資本税」、
になりますからね。

つまり、
「投資先がない」
という事実が認知されることが
条件になりますね。

103 ：熊五郎 ：2024/03/01(金) 11:10:06.31 ID:83m4QqAl.net

>>102　追加

> 「投資先がない」
> という事実が認知されることが
> 条件になりますね。


これは、もちろん、
着実に進行中ですね。

「スマホ以来の
新商品って何？」
って言われたら、やっぱり、
基本的にはないですね。

実際、
「自社株買い」という、
「株主への資金返却」
が流行ってるわけだし。

企業は政府よりも
早いわけですけど、
政府だって、
道路だ、ダムだ、
なんて言えないわけですから。

104 ：熊五郎 ：2024/03/01(金) 11:14:27.54 ID:83m4QqAl.net

>>103　追加

> 「スマホ以来の
> 新商品って何？」
> って言われたら、やっぱり、
> 基本的にはないですね。


まあ、ギリギリ、
「AI」とかあるとする
じゃないですか。

首相の岸田が、
やっぱり「AI推し」の
（というか、
ネット系はたいていそうだが）
メタのザッカーバーグと
会談したそうですけど。

「これからはAIの時代だ」
とか言いながら、
「雇用を増やします」
って、さすがに、
相性悪いよｗ

「AI」が運転できたら、
運転手要らないんだから。

かと言って、
「これが新しい職業です」
なんて言えるのか、って、
言えないしょ。

105 ：熊五郎 ：2024/03/01(金) 13:19:37.62 ID:83m4QqAl.net

今、ちょっと、
「商社ブーム」
みたいになってて、
だからってわけではないが、
私も、ちょうど気になってて、
それなりに見てたんですよ。

「資源の開発・販売」とか、
「後進国に発電所作る」とか、
重要な事業をやってますけど、
やっぱり、
「所詮は商業」（笑）
というのはあるんだよなｗ

「有名な起業家」
なんて沢山いますけど、
「有名な商社マン」
なんていないでしょｗ

「商社ブーム」というのは、
「小商（こあきな）いに
閉じていく」
という流れですね。

額は大きくても、
「小商い」は「小商い」
なんですよね。

人類に貢献してるから、
それでいいわけですけど、
状況はそうである、と。

106 ：熊五郎 ：2024/03/01(金) 13:26:57.73 ID:83m4QqAl.net

>>105　追加

ちょっと前にも言いましたけど、
大学の学部で言うと、
「起業」は
「工学部」とか「経済学部」
という感じだけど、
「商社」は「商学部」まで
いっちゃってる感じですね。

まあ、はっきり言って、
「小商い」ですね。
これが悪いわけではないが。

話聴いてても、
簡潔明瞭で
小気味いいんだけど、
「まあ、そんなもんか」（笑）
って感じですねｗ

聴いててムカつかないのは
いいですよね、
ムカつくようなやつ、
ばっかりですからねｗ

「小綺麗な小商い」
で
「清潔になってきたなあ」
という感がある。

107 ：熊五郎 ：2024/03/01(金) 13:29:50.66 ID:83m4QqAl.net

>>106　追加

もうちょっと言うと、
「イデオロギーがない」
って感じですねｗ

「もはや、
資本主義でさえない」（笑）
というｗ

共産党政権なら、
共産党の周りで
御用をうかがうだけのこと
ですからねｗ

いわゆる「イデオロギー」
と呼ばれてるものの
すべてはウンコなんで、
「ウンコ臭くない」、つまり、
「清潔」、
ということですね。

108 ：金持ち名無しさん、貧乏名無しさん：2024/03/01(金) 22:36:10.41 ID:OG+mwjPg.net

日銀直送も頭にあるみたいよ
右派左派とかの余計なイデオロギーもなさそう

日本を救うAI＆BI政策！（井上智洋 × 森永康平）
https://www.youtube.com/watch?v=CZfSFahvxyc

109 ：金持ち名無しさん、貧乏名無しさん：2024/03/01(金) 23:07:54.26 ID:OG+mwjPg.net

慶応、IT企業（経済）→早稲田（政治）→駒沢（仏教）っていう
経歴の流れも熊五郎が言ってる時流に沿ってる感じがするし
今いる知識人の中では熊五郎の経済観に一番近いんじゃないの

インフレ税って発想まではなくて資産税とか考えてるみたいだし
キリストって発想は全くないところが熊五郎と明確に違うけど

110 ：熊五郎 ：2024/03/02(土) 03:31:13.48 ID:X0YcE/UO.net

>>109

駒沢大って、
言ってるとおり仏教系だし、
早稲田もそうですけど、
「偶像破壊」系なんですよね。

駒沢大にリフレ派のやついますし、
リフレ派って早大系が多い印象。

「貨幣という偶像の終わり」
という傾向が、
ここら辺によく出てるんですよね。

ある期間、
権力のある概念、
「血筋」だったり、
「土地」だったり、
「貨幣」だったり、
があるわけですけど、
それが終わって移行するときは、
「偶像破壊」的なことが起きるし、
それは、
それなりに愉快な祭りになる
わけですね。

（つづく）

111 ：熊五郎 ：2024/03/02(土) 03:38:09.06 ID:X0YcE/UO.net

>>110　つづき


「貨幣」の権力に関しては、
こちらも注視してるわけですけど、
まあ、弱ってはいますよ、そりゃ。

「最先端で最重要なもの」、
今では「情報」なわけですけど、
これは一瞬で
無数にコピーできるわけで、
「独占」の権化たる
「貨幣」は弱まる運命にある
わけですね。

これは「オチ」みたいな話ですけど、
その「独占の権化」たる「貨幣」が、
先進各国では
「（紙幣が）印刷されて回ってる」
わけで、
「コピー」の原理に
寄ってきちゃってるんですよねｗ

とは言え、やっぱり、
「貨幣」は独占物ではありますけど、
その厳格さが緩んでるんですよね。

それを別の言い方をすれば、
「弱っている」とも言える。

112 ：熊五郎 ：2024/03/02(土) 03:48:23.84 ID:X0YcE/UO.net

　
大谷翔平という
プロ野球選手って、
「プロ野球界におけるウンコ」
ですよねｗ

いや、私は、
「一番おいしい時期」
の一部をいただいたわけで、
「ああ、
もうウンコの段階なんだな」
ってわかりますよ。

私だけじゃなくて、
かなりの人が
（男が多いだろうが）
毎日、数時間、それも、
かなり真剣に見てた
わけですからね、
日米ともに。

今は、
「日本人がアメリカで
頑張ってるのねえ。
打ったとこだけ見せて」（笑）
なわけで、まあ、
「ウンコ」と言われても
しょうがないよねｗ

（つづく）

113 ：熊五郎 ：2024/03/02(土) 03:52:42.07 ID:X0YcE/UO.net

>>112　つづき


それで、
ウンコがウンコなのは、
それだけの話なんだけど、（笑）
笑えるのはマスコミですよね。

テレビ局って、
２０００年頃に
全国放送の地上波で
プロ野球中継やめた
わけですよね。

つまり、
プロ野球というコンテンツを
排泄なさったわけですよ。

それは、
テレビ局からすれば、
不人気なのだから
排泄するのは当然ですね。

なんですけど、
「大谷ネタ」って、
「排泄したウンコを
つまみ食い」（笑）
してるわけでしょｗ

まあ、見っともないですね。

今さらな話だけどｗ

114 ：熊五郎 ：2024/03/02(土) 03:55:58.98 ID:X0YcE/UO.net

>>112-113　追加

まとめると、
テレビ局というのは、
「自らのウンコを
つまみ食いする存在」
である、と。

そういう存在に、これから、
どれだけのことが
期待できるのか、
と。

そういう問いかけを
投げかけておきたいですねｗ

115 ：金持ち名無しさん、貧乏名無しさん：2024/03/03(日) 03:49:20.19 ID:r82+uFph.net

ひろゆきはいい事言うね
千年王国いけそ？

----------
ひろゆき氏は、先進国において宗教が戦争やあつれきの種になるくらいであれば、宗教はなくなってもいいのではと視聴者から質問を受けた。

これに答えたひろゆき氏は、宗教観が変わったと明かし、お金持ちになって成功しなかったとしても幸せになれるという価値観を「宗教以外が提供しているのを見たことがない」と持論を展開した。

宗教的な考えの強い国で、お金がなくても「幸せだ」と言うなら理解できるものの、日本のように宗教観がそこまで強くない国で、お金がない人が「幸せだ」と言ったとしても「周りの人が同意しない」とひろゆき氏。

そのような人は「負けず嫌い」「負け惜しみ」と見なされがちで「“お金がないと幸せになれない”というのが多数派の価値観になってしまう」と分析する。

そして「“過半数が幸せになることが可能な価値観って、実は宗教しかないのでは”というのが、今のところの僕の考え」とした。一方でお金が絶対的な価値だと信じる世界の中で幸せになる人物は全体の1割程度で、残り9割は不幸になるのでは、と推察している。

以前は宗教の関係で豚肉や牛肉が食べられないなど、制約が出ることが面倒だと考えていたというひろゆき氏。ただ、最近は宗教が「最大多数の最大幸福を達成させる価値観」なのではないかと考えるようになったという。ただひろゆき氏は「こうなんだよというほどの根拠がない。反論が聞きたい」と呼びかけた。

宗教の重要性を改めて認識する必要もあるのでは、と説いたひろゆき氏に対し、視聴者からは「感謝も宗教だけがいってるかな」「宗教というより、信仰はあったほうが楽かも」といったチャットが寄せられた。

https://myjitsu.jp/archives/458137

116 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/03/03(日) 08:51:01.48 ID:hHpytMj4.net

>>115

これだと、
牧師が言ってるような話
なんですよ。

つまり、
アホが言ってるような話
なんですね。


貨幣だって、
神の国を実現するための
手段なのに、
これだと別物になってますよね。

牧師や神父が、
どこからどう見ても
アホにしか見えないのは、
まさに、「ここ」なんですよ。


私としては、
「このレベルの話は、
もういいでしょう。」
という感覚はありますけどね。

最近、
こういうこと言い出す左翼は
多いんですけど、結局、
言ってることは同じなんですよ、
アホ前提に変形してるだけ。

117 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/03/03(日) 08:55:52.56 ID:hHpytMj4.net

>>116　追加

> 最近、
> こういうこと言い出す左翼は
> 多いんですけど、結局、
> 言ってることは同じなんですよ、
> アホ前提に変形してるだけ。


これ、もうちょっと解説すると、（笑）
左翼は絶滅寸前なわけですよ。

そこで、
「生き残り戦略」（笑）として、
「まあ、牧師みたいなアホも、
ちょっとは認めてやれば、
延命できるかも」（笑）
とやり出したわけね。

それで、
牧師は左翼よもバカなんで、
牧師は牧師でそれに乗るというか、
トランプ現象なんかが、
それなんですよね。

トランプの保護主義的なやつって、
もともと左翼のやつですよね。

（つづく）

118 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/03/03(日) 09:01:18.19 ID:hHpytMj4.net

>>117　つづき


この話は、
もっと一般化できて、
「右翼と左翼による、
負け組連合」
という話なんですね。

宮台真司と藤井聡が
「仲良くなっちゃってる」（笑）
みたいなやつもそうですよね。
そういうの多いけど。

「右翼と左翼の負け組同士で、
新自由主義の悪口を言う」
という図式ですね、
「『コスパ』とか言うやつは
バカだ」
みたいなやつですよｗ

「バカでコスパも悪い連中」
がそれを言ってるわけで、
まあ、ウケることはなかったねｗ
「負け組連合」みたいなのは
ウケないですよねｗ

119 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/03/03(日) 09:20:57.48 ID:hHpytMj4.net

>>117-118　追加

それで、
「勝ち組」の方だった
新自由主義の方が、
もう黄昏（たそがれ）に
なっちゃってるわけですよ。

「安倍と共に去りぬ」
ですね。

そこで、
「（右翼・左翼の）
負け組連合」
に人気が向いてるかというと、
むしろ下がってますねｗ

「あんたの政策は？」
となったら、結局、
「消費税減税」
みたいなショボいことしか
言えないわけですからね。

それもそのはずで、
「右翼→左翼→新自由主義」
という順番できたのだから、
「戻る」なんてことはない
わけですよ。

「進む」が何かというと、
「自社株買い」だったり、
「現金給付」なわけですね。

120 ：金持ち名無しさん、貧乏名無しさん：2024/03/04(月) 08:22:01.74 ID:ydyX+H08.net

現金給付って経済学でも正当な考え方なんだな
政治的に実現困難ってだけで

ゆっくり妹の経済学講座35「インフレ税」日銀が増やしたお金は打ち出の小槌なの？
https://www.youtube.com/watch?v=iS0MI0Dve3s

121 ：熊五郎 ：2024/03/04(月) 10:36:44.70 ID:SeX5v2Fp.net

>>120

「政治的に困難」だったら、
そんなのもの、
実現すべきじゃないよｗ

そうじゃなくて、
「やらないと政治的に困難な
状況になっていってる」
というのが現状なわけですね。

最近で言うと、
岸田と麻生が会談して、
「俺たち、
何も悪いことしてないのに、
なんで
支持率下がるんだろ？」（笑）
みたいな話をした
という記事を見て、
「あ、これだよ」
と思いましたね。

「やらないと政治的に困難」
に近づいてるわけですね。

122 ：熊五郎 ：2024/03/04(月) 10:40:51.35 ID:SeX5v2Fp.net

　
＞【脳出血から1年】
＞あの時息子が助けてくれなかったら…
＞一緒に振り返ってみました。
＞
＞https://youtu.be/JMZ0RjpxMlo?si=SxeLZyYAdCLs8QGZ


これ、バカネタなんだけど、
嬉しかったんで言わせてもらいますね。

これ、
「松本牧師」という
牧師のチャンネルです。

その「松本牧師」が
脳出血で倒れて１年経った、
という動画ですね。

（つづく）

123 ：熊五郎 ：2024/03/04(月) 10:43:52.81 ID:SeX5v2Fp.net

>>122　つづき


まず、
「脳出血」とあるんですけど、
「牧師に脳があったのか！」
という驚きがあるわけですよ、
ハハハｗ

いや、本当に思ったんですよ、
でないと、言えないよｗ

さすがに
「脳がない」
と思ってたわけではないが、
「脳かあ」
とは思いましたね。

ここまでで、
「ふざけてるのか」
と思われた方もいるでしょうけど、
これ、本当に、
そういう話なんですよｗ

（つづく）

124 ：熊五郎 ：2024/03/04(月) 10:49:34.52 ID:SeX5v2Fp.net

>>123　つづき


この「松本牧師」の横に
息子がいますよね。

この息子が動画の１年前の
「脳出血」になる前に
牧師の父親に
「本を出したいから、
ベースとなる動画を１０本くらい
作って出してくれ」
というような話になった
ようなんですよ。

それで、
実際に動画も撮って、
文字起こしも依頼して、
その原稿を息子が
編集しようとしたそうなんですよ。

そしたら、なんと、なんと！
息子が言うには、
「あまりにもまとまりがなくて、
本にならなかった」（笑）
んだそうですよｗ

ハハハ、ほれみろ！
やったぜ、ヴイ！

（つづく）

125 ：熊五郎 ：2024/03/04(月) 10:52:47.17 ID:SeX5v2Fp.net

>>124　つづき


いや、私は、普段から、
牧師の動画を見ては、
「よく、こんなに、
支離滅裂なことが
言えるなあ」（笑）
と思ってるわけですよｗ

でも、牧師連中は、
「神の言葉を聴け」（笑）
みたいな顔してるわけですよ。

ムカつくけど、
「まあ、
言論の自由はあるからな」（笑）
ということで
我慢してるわけですよ、
このバカどもには
裁きが下るわけだし。

そしたら、
勝手に本作ろうとして、
「本にならない」（笑）
って言ってくれてるんだから、
こいつら、ええ親子やでｗ

（つづく）

126 ：熊五郎 ：2024/03/04(月) 10:56:01.08 ID:SeX5v2Fp.net

>>125　つづき


それで、
牧師の息子だから、
息子もバカでも
当然なわけですね。

その息子、
「あ、
あまりにもまとまりがない。
これじゃ、本にならない。
プロの編集者に頼もう。」
ってなったそうだｗ

いやいやいやいや、
「父さん、
まとまりのある話してよ」
とか言わないのかよｗ

ハハハ、
こいつらバカ過ぎて、
なんか難しいぞｗ

つまり、
「内容」という概念が
ないわけですよ。

バカの本質いってますね。

（つづく）

127 ：熊五郎 ：2024/03/04(月) 10:59:35.06 ID:SeX5v2Fp.net

>>126　つづき


「いや、
そういう頭の悪い牧師も
いるんでしょう」
なんて思う人もいるかも
しれないんですけど、
逆ですよ。

逆ですよ、
この「松本牧師」は、
牧師の中では
マシな方ですよ。

だから、
配信もやって、
本まで出そうとしたわけでしょ。

でも、
「支離滅裂だった」とｗ

その現実を目の当たりにして、
脳が出血しちゃったんでしょうね。

ここに至ること自体が、
牧師としては、
かなり「まともな方」です。

（つづく）

128 ：熊五郎 ：2024/03/04(月) 11:05:59.45 ID:SeX5v2Fp.net

>>127　つづき


ということで、まあ、
胸のすく思いですね。

「牧師の頭、
覗いてみたら…」（笑）
みたいな話でしょ。

「知恵は出ないが、
血は出る」
という形式的な脳があった
わけですよね。

これ、要は、
「黙示録
（Revelation、
ヴェールを剥がす）」
ですよね。

「隠されていたものが
暴かれる」
という。

スッキリ。

牧師の皆さんは
バカなんだから、
地獄に行くのは
しょうがないですよ。

129 ：熊五郎 ：2024/03/04(月) 11:10:59.85 ID:SeX5v2Fp.net

>>124　追加

> 息子が言うには、
> 「あまりにもまとまりがなくて、
> 本にならなかった」（笑）
> んだそうですよｗ


これを聞いたときは、
小躍りしたくなりましたねｗ

西部邁（すすむ）が
自殺したときか、
三橋貴明が
「妻に噛み付いて
逮捕されたとき」（笑）
か、
以来ですよｗ

いや、
こんなゴミ牧師どもは、
どうでもいいわけですけど、
これ、
バカが裁かれていく
前兆なんですよね。

西部や三橋や牧師は、
最底辺の右翼連中ですけど、
これから、同じことが、
左翼や新自由主義にも
及ぶわけですよ。
楽しみですね。

130 ：熊五郎 ：2024/03/04(月) 12:00:26.44 ID:SeX5v2Fp.net

>>122-129　追加

今、
「その『まとまりのない話』を
ちょっと聞いてみるか」（笑）
と思って、
その１年前の
（本のネタ用の）動画の
適当なところ出したら、
５秒後には、
「神のご介入」
をいただきましたからねｗ


この「神のご介入」
みたいな語は、
かなりの牧師が使ってますね。

「神は
すべてを支配されています」
と言ったその口で、
「神のご介入」
と言っちゃうわけよ、
こいつらって。

じゃあ、
「たまに介入する神」（笑）
が介入しないときは、
どうなってるのかしらｗ

（つづく）

131 ：熊五郎 ：2024/03/04(月) 12:05:01.05 ID:SeX5v2Fp.net

>>130　つづき


こんなのは、ほんの一例で、
全部がこの調子なわけですよ。

そりゃ、
本にもならないし、
無理にしたところで
面白くないわけですよ。

こういうのを
「傲慢（ごうまん）」
と言うんですよ。

すべての物ごとを
低俗にするために、
決まり文句を
並べるだけの連中。

ルシファーからすると、
「悪に熱心なやつらだ。
こちらとしては
ほとんど戦力には
ならないが。」（笑）
くらいの評価でしょうなｗ

132 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/03/04(月) 22:17:11.58 ID:SeX5v2Fp.net

>>130　追加

> じゃあ、
> 「たまに介入する神」（笑）
> が介入しないときは、
> どうなってるのかしらｗ


これ、
「ご介入」してないときは、
「管理人控え室」で、
何人かで談笑してるか、
一人でテレビ見てますね。

で、
「あの、
ボール出ないんですけど」
って言うと、
「ああ、
ちょっと待ってくださいね」
とか言って、
機械のところまで行って
直した後に、
「じゃあ、
ここから２０球出ますんで」
ってやってくれるんですよね。

って、
バッティングセンターの
管理人かよ！ｗ

（つづく）

133 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/03/04(月) 22:22:42.13 ID:SeX5v2Fp.net

>>132　つづき


結局、
「バッティングセンターの管理人」
レベルのイメージで神を語るから、
牧師の話は
あんなに下らないわけ。

これ、「お笑い」じゃん。

ドリフの「雷様」ですよねｗ

と思って、今、
ドリフの「雷様」の動画見たら、
雲の上の雷様が、
「よし、夕立だ」（笑）
とか言いながら、
シャワー器から水出してたよｗ

これが「ご介入」でしょｗ

だから、これ、
いつも言ってるやつですよ、
ニッポンには
ゲーニン（芸人）がいるから
牧師は相手にされないんですよ。

笑われる側の連中見ても
しょうがねえだろ、そりゃｗ

134 ：熊五郎 ：2024/03/04(月) 22:50:49.52 ID:SeX5v2Fp.net

>>132　追加

> これ、
> 「ご介入」してないときは、
> 「管理人控え室」で、
> 何人かで談笑してるか、
> 一人でテレビ見てますね。


これ、
私がバッティングセンターに、
しばしば行ってた頃、
２、３０年前の情景ねｗ

今ならスマホか、
テレビ付けてても
スマホ片手にだろうなあ。

あの情景を、
こんな形で思い出すとはねえｗ

135 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/03/05(火) 21:26:23.11 ID:LEIAsl0W.net

牧師を下げてると、
芸人が上がっちゃうんだけど、
芸人見てると、
「あれはあれで、
やっぱり、キツい」
ってなるねｗ

「未来と共有できるかな」
と思うと、厳しいね。

ラランドあたりも、
無理かなと思ってる。

アホは嫌なんですよね。

「アホはもう沢山」
という感じですよ。

ただ、全然、
困ってはないです。
アホというのは、
そもそも貢献がない
わけだから。

136 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/03/05(火) 22:03:05.72 ID:LEIAsl0W.net

　
首相の岸田って、もちろん、
ただのゴミなんだけど、
「日経平均が高値更新時に、
支持率は最底辺級」
というのは、
「よくやってくれた」（笑）
と思うねｗ

その点だけは、
「バカでありがとう」ってｗ

「日経平均が高値更新で
支持率は最底辺級」
ってことは、
「日経平均って、
何の公共性もないんですね」
ってことだもんな。

景気いいのに、
支持率低くなるなんて、
おかしいわけですからね。

ゴミみたいな牧師が
脳出血になるよりも、
もちろん、
こちらの方が重要なんだけど、
「あまりに、まとまりがなくて、
本にならなかった」（笑）
というのが笑え過ぎて、
そっちを先に
言っちゃったんだよなｗ

137 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/03/05(火) 22:13:29.80 ID:LEIAsl0W.net

　
ゴミ牧師の脳出血は
笑えたんだけど、
ちょっと経つと、
「あれに脳があるのか」
っていうのが
腹立ってくるんですよね、
いや、マジでｗ

東浩紀の顔と一緒ですよ、
「アリバイ的に存在している」（笑）
という。

「とって付けたような脳、
とって付けたような顔」
というね。

結局、
「形式主義」なんですよね。

聖書に出る
悪玉の律法主義者も同じだし。

もっとも、
ゴミ牧師や東浩紀を見たら、
基本的には笑えるわけで、
こういうゴミクズどもに
裁きが下る前兆は
あるわけですね。

138 ：金持ち名無しさん、貧乏名無しさん：2024/03/06(水) 04:55:01.12 ID:BslwdRRW.net

岸田の次の総理
誰がいいと思う？

139 ：金持ち名無しさん、貧乏名無しさん：2024/03/06(水) 08:50:11.54 ID:FDpVbw8m.net

一律現金給付やりそうなやつなんて
山本太郎くらいしかいない件

140 ：金持ち名無しさん、貧乏名無しさん：2024/03/06(水) 11:08:23.43 ID:Fng2yA5C.net

ベーシックインカム必要だよ
勉強やもっと他の有意義な活動に使える時間を「投資でお金を増やしましょう」じゃ
若い人が何も生み出せない国になってしまう（すでになりつつある）

たとえば10万円配る事によって、10万円の利益を生み出すための不毛な作業がカットされ
何か別の楽しい事をする時間的な余白が生まれる
これだけでも意味はデカい

141 ：金持ち名無しさん、貧乏名無しさん：2024/03/06(水) 11:44:59.94 ID:FDpVbw8m.net

必要なんだが政治家や官僚は
絶対にやりたがらないんだよな
利益誘導できないからな

142 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/03/06(水) 21:15:20.24 ID:RtrIwAMk.net

>>138

以前から言ってることですけど、
国会議員連中は、全員、
死ぬもんだと思ってますよ。

惰性で存在してるだけで、
存在の根拠がないんですよ。

あれだけ無意味なものの末路は、
本当に楽しみですね。

爽快な結末が期待できる。

143 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/03/06(水) 21:18:16.95 ID:RtrIwAMk.net

>>139

そんなに注目してないけど、
あいつも日和（ひよ）って、
「消費税減税」
くらいしか言ってないっぽいね。

インフレ傾向だから
言ってない可能性もあるが、
大したインフレでもないし、
「景気よくなった」
というのでもないのだから、
やっぱり、
日和っただけなんでしょう。

144 ：金持ち名無しさん、貧乏名無しさん：2024/03/06(水) 21:21:15.41 ID:BslwdRRW.net

>>142
そら年寄りは死ぬけど若手は入ってくるわけで
お前の言い分は人間はいつか死ぬと言ってるのと同義

145 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/03/06(水) 21:23:02.91 ID:RtrIwAMk.net

>>141

これは、本当にそのとおりだけど、
そこが「見どころ」なんですよ。

だって、すでに、
岸田は「ダメなやつ」と
見なされてるでしょ。

石破とか河野に至っては
「人間とは思えない顔」（笑）
なわけでしょｗ

我が軍の勝利も、
もう見えてるじゃないですかｗ


いつもの話だけど、
石破や河野の顔写真でも
部屋に飾ろうかねｗ

あの顔見たら、
「あ、こっちが官軍だわ」（笑）
と、嫌でもなるだろｗ

終末というのは、
それゆえに苦しいことも
多いですけど、
石破や河野や東浩紀みたいな、
「史上、最も醜い顔」
も目撃できるわけで、まあ、
見世物としては「よし」としたいｗ

146 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/03/06(水) 21:26:06.14 ID:RtrIwAMk.net

>>144

いや、
そんな話じゃないよ。

年齢関係なく、
片っ端から死ぬのよｗ

むしろ、
若い方から死んでも
いいくらいですよ。


とにかく、もう、
「いい線」まで来てるんですよ。

石破だの、河野だの、
あの顔よｗ

あの顔で
何年統治する気だよｗ

147 ：金持ち名無しさん、貧乏名無しさん：2024/03/06(水) 21:30:33.07 ID:BslwdRRW.net

いやいや
若い人は死なないだろ
それより確実に豚昆布の寿命が来るんだけど
もう60代中盤だろおまえ

148 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/03/06(水) 21:30:54.84 ID:RtrIwAMk.net

>>145　追加

> 石破や河野や東浩紀みたいな、


「東浩紀」も、
ちゃっかり入れちゃったわｗ

いや、もうね、
快感がすごいんですよねｗ

バカがあの顔なんだから、
「勝った」って思うねｗ

コールドゲームじゃ！ｗ
ハハハｗ

１回コールドじゃ！
アハハハｗ

だから、あれですよ、
「１００−０のコールドゲーム」
だと試合時間が長くなるでしょｗ

つまり、
今のバカどもって、
「バカ過ぎて延命できてる」
という面があるんですよね。

「良心が全くないやつらの強み」
みたいのってありますけど、
それで「あの顔」ですからｗ

149 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/03/06(水) 22:06:28.78 ID:RtrIwAMk.net

　
youtubeの
「はぐれ哲学者」
が
「謎の数学者」
になってるんですよねｗ

「哲学者」から「数学者」じゃ、
「格落ち」じゃんｗ

もちろん、
世の「哲学教員」たちは、
すごくバカなこと言ってる
最底辺ですけど、
理念的には
「哲学者」
の方が、
「数学者（自然哲学者）」
よりも格上ですからねｗ

（つづく）

150 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/03/06(水) 22:11:03.33 ID:RtrIwAMk.net

>>149　つづき


そんな、
「謎の数学者」さんなんだけど、
動画、結構、面白いから、
大体、見ちゃいましたよ。

大学院からかな、
ずっとアメリカにいて、今度、
阪大の教員になったそうで、
「謎の数学者」
から
「ただの数学者」（笑）
に、さらに格下げ（？）に
なりそうですけどねｗ

そうそう、
いかにも「阪大の教員」という
レベルなんですよねｗ

「実力はあるし、
ポイントはつかむんだけど、
歴史に名前は残らない」（笑）
というｗ

（つづく）

151 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/03/06(水) 22:14:33.87 ID:RtrIwAMk.net

>>150　つづき


そんな、
「阪大レベル」（笑）の
「謎の数学者」さんが、
オイラーの等式が
「もっとも美しい」
と言われてることに
ケチをつけてましたねｗ

「ファインマンが言ってたが、
所詮は物理学者だから、
そんな呑気なこと
言ってられるんだ」（笑）
みたいなこと言ってましたよｗ

でも、そう言いたいわな、
だって、
オイラーって
３００年とか前の数学者の式が
「もっとも美しい」
のだったら、
「その後も数学続けてる
俺たちは何なんだ」
ってねｗ

（つづく）

152 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/03/06(水) 22:19:35.64 ID:RtrIwAMk.net

>>151　つづき


それでさ、
現代数学者らしく、
「オイラーの等式の導き方の
極限の扱いは怪しいんですよ」
とか言って、
「だから、
虚数を指数として扱うときに
オイラーの等式を
定義にするくらいで、
ただの定義なんですよ。」
みたいなことも言ってましたねｗ

いや、
定義になってる方がすごいだろｗ

「彼は芸人だから
面白いんじゃなくて、
面白いから芸人と呼ばれるように
なっただけの素人です。」
って、そっちの方がすごいだろｗ

（つづく）

153 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/03/06(水) 22:23:51.40 ID:RtrIwAMk.net

>>152　つづき


この辺の話も、
「プロ」や「工学」が
「アマチュア」や「理学」に
負けてきてる、
という話なんですよねｗ

「謎の数学者さん」も、
「プロ」でありながら、
収益にならない動画を
出しちゃってるわけだしｗ

「プロ（プロフェッサー）」
だから、
「３００年前の
オイラーに負けてる」
というわけにはいかない
わけだが、
こうやって、
アマチュアに笑われちゃってる
わけじゃないですかｗ

（つづく）

154 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/03/06(水) 22:30:22.69 ID:RtrIwAMk.net

>>153　つづき


結局、
「オイラーの等式は、
e、i、πが、それぞれ、
父、子、聖霊の
三位一体を表しています」
と言えれば、
この話は解決なんですよ。

近代数学は、
「細かい隙間を埋めました」
という解釈ができるんだから。

ただ、これが言えるのは、
まさに「哲学者」なわけで、
これが言えないなら、
「とりあえず、
『哲学者』から『数学者』に
格落ちして逃げておこう」（笑）
という選択になるわけですよｗ

「逃げておこう」という知性は、
なかなかいいと思いますけど、
「最後まで逃げ切れる」
ということはない、とだけは、
言っておきたいですねｗ

155 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/03/06(水) 22:36:29.43 ID:RtrIwAMk.net

>>149-154　追加

この辺の話は、
この前、野村泰紀の、
「マルチバース（多元宇宙）」
の話と同じ話なんですよね。

要は、
「神」と言いたくないから、
「宇宙は沢山あります」
と言ってるわけですよ。

だから、
ここは、何とか、
「上手く逃げてる」（笑）
わけですね。

ところが、
「それぞれの宇宙間の影響
については、
ノイズが多くてわからない」
と言わざるを得ない。

「ノイズ」と言っちゃ瞬間、
「神から遠い」
ということなのだから、
やっぱり最後は
神を認めざるを得なく
なってしまう、と。

（つづく）

156 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/03/06(水) 22:43:11.52 ID:RtrIwAMk.net

>>155　つづき


大体ね、
「ユニバーシティ（大学）」
で、
「マルチバース」
を研究するなんて、
異端じゃないですか！
火あぶりじゃ！
ハハハｗ

「ユニバース（単一宇宙）」
を主張する私としては、もう、
「あぶり始めてる」
わけですよｗ

これは、
悔い改めた方がいいですねｗ

神学から始まった
「ユニバーシティ」
の最先端が
「マルチバース」
になっちゃったというのが、
まさに、
近代文明の
「オチ」になってるわけですね。

157 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/03/06(水) 22:52:49.57 ID:RtrIwAMk.net

>>151　追加

> 「ファインマンが言ってたが、
> 所詮は物理学者だから、
> そんな呑気なこと
> 言ってられるんだ」（笑）
> みたいなこと言ってましたよｗ


これ、案外、
重要だと思いましたねｗ

阪大とか、慶大って、
福沢諭吉を挟んでの
「適塾」系じゃないですか。

要は、
「実用主義」的で、
視野が狭まる傾向が
あるんですよね。

だから、
歴史に名前が
残らないレベルの
学者になりがちなんだけどｗ
（「政府の諮問委員」みたいな
「インチキ」（笑）は除く）

（つづく）

158 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/03/06(水) 23:02:33.79 ID:RtrIwAMk.net

>>157　つづき


それで、
「数学オタク」みたいになると、
「別に、定義すりゃ、
その時点で存在するんだから、
驚くような話じゃないんですよ」
ってなっちゃうわけですよｗ

でも、
（物理や化学の）波動関数に
虚数（ｉ）が入ってくるのは
「すごい」ことなんですよね。

「ヤドカリ」で言うと、

A　「ヤドカリは、
　　　とがってます」（父、e）
B　「ヤドカリは、
　　　グルグルです」（聖霊、π）

という場合、
「A」も「B」も正しいわけで、
「ヤドカリは、
回転軸を仲介として、（子、i）
とがると同時にグルグルです」
というのは
「すごい」ことなんですね。

（つづく）

159 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/03/06(水) 23:08:44.57 ID:RtrIwAMk.net

>>158　つづき


「回転軸」は、
外からは目に見えないんで、
それで「虚数」の「虚」
なんですけど、
確かに存在してるわけですね。

と、同じように、
「あの世（とがり）」
と
「この世（グルグル）」
を仲介する、
イエス・キリストも確かに
存在している、
と。

ファインマンもユダヤ人だから、
やっぱり、
気にはなってるんだよな、
キリストがｗ

160 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/03/06(水) 23:15:04.72 ID:RtrIwAMk.net

>>157-159　追加

別に、
虚数が数学で機能することも
「すごい」ことですけど、
すれた数学者は
「定義すりゃ、存在するよ、
そりゃ」
みたいな感覚があるから、
「いや、物理や化学でも」
という話ですよ。

ここら辺が、
「プロの弱み」
でもあるんですよね。

オイラーとモーツアルトは
同時代ですけど、
プロのオーケストラも、
モーツアルトは、
そんなにやらないですよね、
８割か９割くらいは
モーツアルトでいい
と思うんだけどｗ

「謎の数学者」さんが、まさに、
「ナイーブ（純真）」
って言ってましたけど、
「ナイーブ」は美徳になる、
というか、イエスの言うところの、
「幼子のようであれ」
ということですわな。

161 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/03/06(水) 23:27:15.85 ID:RtrIwAMk.net

>>160　追加

これ、まだ、
「虚数使ったら、
計算が楽になるだけですよ」
みたいな「言い訳」も、
言えるは言えるんですよねｗ

「だから、なんで、
楽になるんだよ！」
って話なんですけど。


別の言い方すると、
「虚数」って、
「文学」のことでもあるんですよ、
「虚構」だからね。

「虚構」が存在するって、
「すごい」じゃないですか。

「あの世」（とがり、e）
があって、
「この世」（グルグル、π）
があるから、
その間に「虚構」（回転軸、i）
が存在するわけですね。

「計算」は「楽」になりますけど、
「文学」は「楽しい」わけです。

162 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/03/06(水) 23:48:21.59 ID:RtrIwAMk.net

>>151　追加

> 「謎の数学者」さんが、
> オイラーの等式が
> 「もっとも美しい」
> と言われてることに
> ケチをつけてましたねｗ


一応、
「謎の数学者」さんの
名誉のために言っておくと、
「別に（美しいとか言っても）
いいんですけどぉ」
みたいな言い方では
ありましたねｗ

まあ、どこかで、
「美しい」とか、
そういうことが
問題にはなってきますね。

「結局は神学であった」
という話になるんですね。

163 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/03/06(水) 23:57:58.61 ID:RtrIwAMk.net

>>161　追加

「楽」と「キリスト」で
思い浮かぶのは、
聖書のこの箇所ですね。

「わたし」は
イエス・キリストのことです。


＞すべて重荷を負うて
＞苦労している者は、
＞わたしのもとにきなさい。
＞
＞あなたがたを休ませてあげよう。
＞わたしは柔和で
＞心のへりくだった者であるから、
＞わたしのくびきを負うて、
＞わたしに学びなさい。
＞
＞そうすれば、
＞あなたがたの魂に
＞休みが与えられるであろう。
＞わたしのくびきは負いやすく、
＞わたしの荷は軽いからである」。
＞　　　　（マタイによる福音書）

164 ：金持ち名無しさん、貧乏名無しさん：2024/03/07(木) 09:10:49.64 ID:JLahaYc6.net

正直、熊五郎ってこんなバカだったかな？と疑問に
思っている

宮台真司はバカになったかと思ったら相変わらずの
クズだったから悪い意味でもいつも通りだったのだが
熊五郎は失態が目立つ

ジャニーズ、松本人志で連発だからな
しかもどちらも自滅、黙っていれば加点されない
だけで済んだのに
自分から減点され行っているんだから世話ない

見るべき情報は見ない、見なくて良い情報ばかり
取り込む、そのくせ見なくて良い情報を
批判的に見れていない
そこは奴隷のポジションだから気を付けた
方が良いと警告したのに能天気にしているから失敗する

逆に、特に悪い噂があるでもない中田や宇野を
叩いているだろ、妄想は止めておけと忠告して
やったのに、信者が反発していると妄想に
逃げているんだからいずれは現実にぶつかる

仮に世代で分けたとしても、西村ひろゆきや
メンタリストdaigoみたいな露骨に問題のあるほうを
きちんと批判していない

165 ：金持ち名無しさん、貧乏名無しさん：2024/03/07(木) 09:16:24.71 ID:JLahaYc6.net

他愛ない話だからな
経済に疎い人が半端に関わると詐欺に遭う
政治に疎い人が半端に関わると利用される
そんなものは芸能でも同じだろうがよ
なんで大して詳しくもない芸能関係にあんなに
ズブズブになるまで話し呆けていたのやら

せめてAKBとかビートたけしみたいな
無難そうなのにしておけばまだしもだ
あれもあれで黒い噂があるらしいけれどあちらは
立ち回りがうまいから露骨な失敗は今のところしてない

166 ：熊五郎 ：2024/03/07(木) 10:03:48.72 ID:PeSFmXAt.net

石破茂や河野太郎って、
脳みそがあるべきところに
ウンコが詰まってるわけで、
だから、「あの顔」なんですよｗ

一方で、
小泉進次郎は、
「脳があるべきところに
ウンコを詰めたらまずい。
空（カラ）にしておこう。」（笑）
という発想なんですよねｗ

だから、小泉の顔って、
「脳が、
ウンコよりは
空（カラ）の方がマシ」
という顔なんですよね。

この「空（カラ）」というのが、
仏教の「空（クウ）の思想」
というか、
小泉が「落語議連」に
入ってることと関係してる
わけですね。

「小泉構文」も、まさに、
「空（クウ）」ですよね。

（つづく）

167 ：熊五郎 ：2024/03/07(木) 10:08:26.23 ID:PeSFmXAt.net

>>166　つづき


中田敦彦あたりも、
「脳が空（クウ）」
というタイプの顔ですね。

確かに、
「脳が、
ウンコよりは
空（クウ）の方がマシ」
というのもわかるが、
とは言え、やっぱり、
「脳が空（クウ）もウザい」（笑）
というのが正しい感覚ですよｗ

ということで、これが、
私の「政治評論」ですｗ

つまり、
「ウンコ」か、「空（カラ）」か、
というところまできてる
わけですね。

胴上げの準備を
始めておかないとなｗ

168 ：熊五郎 ：2024/03/07(木) 10:14:50.24 ID:PeSFmXAt.net

>>166　追加

> 「小泉構文」も、まさに、
> 「空（クウ）」ですよね。


「ピクシブ百科事典」の、
「小泉構文」の書き出しが、
「小泉構文とは
小泉構文である。」
となってて笑ったねｗ

タグみたいなやつに
「トートロジー（同語反復）」
って書いてあったけど、
まあ、そういうことやな。

これ、またしても、やっぱり、
「ウロボロス」なんですよね。

「小泉構文」って、
「神抜き構文」なんですよ。

「神抜き」は、最後は、
「ウロボロス」的に
なるしかないんですよね。

169 ：熊五郎 ：2024/03/07(木) 10:20:19.14 ID:PeSFmXAt.net

>>168　追加

首相のときの小泉純一郎が、
「非戦闘地域」の定義を
国会で聞かれたんですよ。

「非戦闘地域には
自衛隊を出す」
という方針だから、
「じゃあ、
どういう場所が
非戦闘地域なのか？」
と問われたわけですね。

それに対して小泉は、
「自衛隊が活動している地域は
非戦闘地域」
って答弁したんですよね。

このときは、
「バカにしてるのか？」（笑）
と思いましたけど、要は、
純一郎のときから、
「小泉構文」
は始まってたんだよな。

170 ：金持ち名無しさん、貧乏名無しさん：2024/03/08(金) 05:55:26.69 ID:tlexUvYz.net

>>164
これは思った
宮台は有言実行で逆に株を上げた

171 ：金持ち名無しさん、貧乏名無しさん：2024/03/08(金) 12:19:59.72 ID:dCiKaof6.net

鳥山明が死んじゃったよ
人類はいつ不老不死になるの

172 ：金持ち名無しさん、貧乏名無しさん：2024/03/08(金) 14:15:59.97 ID:tlexUvYz.net

鳥山は千年王国行きは確定でしょう

173 ：熊五郎 ：2024/03/08(金) 19:25:47.57 ID:OH3GHkg2.net

　
馬渕睦夫って、
あいつ京大出なんだね。

三流官僚とは言え、
官僚だったから、
てっきり東大出と思ってた。

いや、
「東大の最底辺」（笑）って、
「西部邁（すすむ）や
中野剛志あたり」（笑）
という評価で、
きっちり固まってたんですよ。

でも、
馬渕って「もうちょっと下」（笑）
って感じだったから、
「結構、下ブレしたな」（笑）
と思ってたんですよｗ

と思ったら、結局、
京大出だったわけで、
なるほど、
「京大の最底辺は
陰謀論まで行ける」
ってことやなｗ

頑張ってんなあｗ

（つづく）

174 ：熊五郎 ：2024/03/08(金) 19:33:42.06 ID:OH3GHkg2.net

>>173　つづき


東大出の銀行員出身の
林千勝も陰謀論やってたけど、
さすがに修正されてたというか、
あの頭の悪さに耐えるのは
修行ですからね。

というか、
基本的に
「高卒向け」ですからねｗ

「高卒向け」に入り込める
京大ってやっぱり、
「仏教圏」（笑）にある
学校ですよねｗ

宮台真司あたりは
東大の下から５％、
大澤真幸あたりは
東大の下から２０％、
くらいのところだと思うけど、
さすがにバカなだけで
陰謀論は言いませんからねｗ

馬渕睦夫は、
京大の最底辺から、
官僚最底辺の外務官僚、
外務官僚最底辺の東欧、
思想最底辺の陰謀論、
と一貫してますねｗ

175 ：熊五郎 ：2024/03/08(金) 19:38:32.28 ID:OH3GHkg2.net

>>173-174　追加

馬渕みたいなバカでも、
経歴見てみてよかったわｗ

東大おめでとうｗ

「最底辺ライン」は、
西部邁、中野剛志あたり、
死守されましたよｗ

偉そうにしたかったら、
最底辺は西部あたりで
抑えたいねｗ

西部も、
相当なバカですけど、
「ギリギリ、体面は保った」（笑）
という感はあるんだよなｗ

176 ：熊五郎 ：2024/03/08(金) 19:40:52.50 ID:OH3GHkg2.net

>>175　訂正

> 西部邁、中野剛志あたり、
↓
> 西部邁、中野剛志あたりで

177 ：熊五郎 ：2024/03/08(金) 19:44:56.00 ID:OH3GHkg2.net

>>173-175　追加

いや、これ、
何の話かって言うと、
「相場観」（笑）の話
なんですよ。

「東大最底辺は西部邁」
という相場で安定してたのに、
馬渕みたいな、
「そこよりだいぶ落ちるやつ」（笑）
が出てきたから、
「結構、下ブレするな」（笑）
と思ってたんですよｗ

というか、やっぱり、
最底辺は西部でいいよｗ

「学生運動やって、
右翼になって、
最後は自殺」
って、やり切ってるでしょｗ

178 ：熊五郎 ：2024/03/08(金) 19:48:18.68 ID:OH3GHkg2.net

>>174　追加

> 宮台真司あたりは
> 東大の下から５％、
> 大澤真幸あたりは
> 東大の下から２０％、
> くらいのところだと思うけど、


これは、
企業に就職してる場合も
含めてですよ。

だから、
大学の文系教員
という時点で、
よほどのことがない限り、
下から３０％以下ですね。

179 ：熊五郎 ：2024/03/08(金) 19:56:47.21 ID:OH3GHkg2.net

>>174　追加

> 基本的に
> 「高卒向け」ですからねｗ


これ、
「ごぼうの党」の奥野卓志や、
コヤッキーみたいな、
「高卒で、
下らない商売で
小金持ちになったが、
世界のことにも
関心が出てきた」（笑）
みたいなところがやってると、
「お、やってるな」（笑）
って感じなんですよｗ

ここまで儲かってなくても、
「ぼちぼち商売やってます」
というような縮小版みたいのが
メイン層でしょ。

牧師連中も陰謀論言ってるの
多いですね。

まあ、とにかく、
要は頭の悪いのが
来るわけですよｗ

180 ：熊五郎 ：2024/03/08(金) 20:03:17.97 ID:OH3GHkg2.net

>>177　追加

これ、今思うと、
色々とわかるね。

あの、
左翼は「コモンセンス」、
右翼は「ナンセンス」、
なんですよｗ

西部って、
右翼やってたわけだけど、
右翼が陰謀論という
「ナンセンス」に流れ出して、
「左翼回帰」
をしたんですよね、
死ぬ何年か前から。

「さすがに、
そこ（陰謀論）まで
バカにはなれない」（笑）
となったわけだね。

それで、
「コモンセンス」って連呼して、
「終わりなき日常」
を主張したんだけど、
「自殺するのは
コモンセンスに反してるよ」（笑）
というオチがついた、とｗ

181 ：熊五郎 ：2024/03/08(金) 20:15:35.36 ID:OH3GHkg2.net

　
石破茂とか、河野太郎とか、
おまけに東浩紀とかって、
何も言わなくても、
バカがあの顔の時点で、
「声高らかに
人類の勝利を歌い上げてる」
わけですよｗ

ていうか、
今の内にデスマスクとっておいて
ほしいんだけどｗ

182 ：熊五郎 ：2024/03/08(金) 20:33:01.55 ID:OH3GHkg2.net

>>173-174　追加

これ、
馬淵の例でわかるように、
「学歴の壁は取り払われた」（笑）
と思うねｗ

最底辺とは言え、
「京大も高卒も一緒や」
というねｗ

ただ、傾向はあると思いますよ、
陰謀論言うやつは、
なんだかんだ、
平均取ったら
偏差値は低めでしょ。

「学力」と「論理的整合性」
みたいなのはあるでしょう。

183 ：熊五郎 ：2024/03/08(金) 20:45:33.99 ID:OH3GHkg2.net

　
佐藤優とか森永卓郎が、
死にそうならしい
じゃないですかｗ

この辺、
「左翼の下の方」（笑）
にも「限界」が及んできてる
という感がありますね。

宮台真司でさえ、
ガンとか何とか。
こんなアホでも、
病気になるんだなｗ

とにかく、
「左翼の下の方」
辺りにも、何か来てるね。


「左翼の上の方」
の養老孟司や石田衣良
あたりも、
「起きてるのか、眠ってるのか、
わからない顔」（笑）
になってるんで、こちらも、
「ボチボチ来るかな」
という感じ。

政治家連中も、原則、
「左翼」の領域が大半なんで、
そろそろ来ると期待してます。

184 ：熊五郎 ：2024/03/08(金) 20:51:21.84 ID:OH3GHkg2.net

>>183　追加

あとさ、
西村博之や成田悠輔も、
「左翼の上の方」
だと思うけど、
ここら辺も弱ってますね。

西村は、
「宗教もいいかも」（笑）
とか言い出したりｗ
（この発想は左翼的だが）

成田も、
「老人をバカにして
済みませんでした」（笑）
みたいなこと言ってましたよ、
何かの広告でｗ

ただ、
せっかく、くたばってくれても、
本当にくたばるときには、
こちらも、かなり、
どうでもよくなってるんですよねｗ

例えば、
宮台真司が今死んでも、
そこまで嬉しくないんだよな、
もう、見てないしｗ

185 ：熊五郎 ：2024/03/08(金) 20:54:26.45 ID:OH3GHkg2.net

>>184　追加

ついでに言うと、
左翼より一段上にして、
最後のイデオロギーである
新自由主義も、
再三言ってるように、
「来て」ますね。

中田敦彦は
配信を（半分）やめて、
竹中平蔵は
現金給付に
言及してますからね。

何よりも、
勢いのある新商品、
勢いのある新事業家、
が出てきませんからね。

186 ：熊五郎 ：2024/03/08(金) 21:30:43.34 ID:OH3GHkg2.net

>>181　訂正

> 今の内にデスマスクとっておいて
↓
> 今の内に
> デスマスク的なの取っておいて


さすがに、
「デスマスク」
と言い切ってしまうと、
「死なないと取れない」
ですからねｗ

「生ける屍（しかばね）」
みたいな連中ではありますけどｗ

187 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/03/09(土) 07:47:27.59 ID:fQ4Og7QN.net

　
この前、
馬渕睦夫というバカの話を
したんですけど、（笑）
孫崎享という、
「東大出の三流官僚」
という似た経歴のバカが
いるんですよｗ

この孫崎の方は、やっぱり、
バカだから馬渕と同じく
陰謀論臭いんだけど、
「ギリギリ、
マルクス主義に
留まっている」（笑）
という感じなんですよね。

だから、
ここら辺を比較すると、
わかりやすいですよね、
わからなくてもいいんだけどｗ

（つづく）

188 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/03/09(土) 07:53:22.52 ID:fQ4Og7QN.net

>>187　つづき


それで、
「マルクス主義に留まっている、
と言うが、どうせ、
マルクス主義だって
バカなんだから、もう、
陰謀論まで
行っちゃえばいいじゃない」（笑）
という発想も出てくると
思うんですよねｗ

陰謀論が「派手なバカ」、
なら、
マルクス主義は「地味なバカ」、
なわけでねｗ

まさに、
「陰謀論に流れがち」
という傾向になってますね。

「どうせバカなら、
よりバカな方へ」（笑）
という力は、やっぱり、
観測できてます。

「ウンコの分類」
みたいな話ですけど、（笑）
現状を知るには有益というか、
検便みたいなもんですねｗ

189 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/03/09(土) 08:38:12.18 ID:fQ4Og7QN.net

　
今さら、
ヒカルが「上場目指します」
って動画見たけど、
問題発言がありましたね。

「他のユーチューバーに
できないことしたい」
とか言ってましたけど、
マックスむらいが、
とっくに上場してるじゃないｗ

というか、
エイベックスのマックス松浦
だって上場してるしねｗ
「ユーチューバー」ですよねｗ

「他のユーチューバー」も、
もうやってるじゃんｗ

（つづく）

190 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/03/09(土) 08:44:37.73 ID:fQ4Og7QN.net

>>189　つづき


マックスむらいなんて、
「上場する」どころか、
上場廃止に向けて（？）
社長辞めましたからねｗ

やっぱり、
社運をかけた「黒い大福」（笑）
が売れなかったのかなｗ

ヒカルさん、遅いよｗ


というか、
今あるアパレルの会社で
上場目指すそうだけど、
アパレルなんて、
「売れてれば上場できる」
ってだけの話でしょ。

「反社会的な服」とかって、
そんなにないじゃないですかｗ

あの、
「うさぎが交尾してる」
ブランドのやつは
無理っぽいけどｗ

（つづく）

191 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/03/09(土) 08:51:27.34 ID:fQ4Og7QN.net

>>190　つづき


「うさぎの後尾」はさておき、（笑）
（さておく、しかねえだろｗ）
もう、ネタがないんでしょうね。

「うさぎの後尾」にしたってね、
（さておく、んじゃないのかよｗ）
もう、ネタ切れで、
ああなっちゃんでしょ、どうせｗ

今さら、
「どくろ」程度では
誰もビビりませんからねｗ

ん、で、何の話だっけ？

「うさぎの後尾」も、
「上場うんぬん」も、
ネタ切れの帰結ということやねｗ

192 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/03/09(土) 08:54:13.19 ID:fQ4Og7QN.net

>>189-191　追加

「ミニマムむらいじゃん」
ってネタ入れようと思ってたけど、
忘れたわｗ

まあ、大したネタじゃねえし、
「ミニマム」の反対語は
「マキシマム」だもんな。

「入れんの忘れた、
まあ、大したネタじゃないし」
くらいの言及でちょうどいいｗ

193 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/03/09(土) 09:02:56.11 ID:fQ4Og7QN.net

>>189-191　追加

このヒカルの話の中で、
「ウームの株価が
爆下がりしてて、
俺も危機感抱いてる」
みたいなこと言ってたんですよ。

私も、さすがに、
その事実は知ってたんですけど、
改めて見直したら、
２０１９年の高値の
１０分の１以下に
なってるんですね。

「ヒカキンはオワコン」、
「東海オンエアは倒壊オンエア」、
とも言われてますからねｗ

いわゆる
「ユーチューバー」的なのも、
一時代終わりましたよね。

サイクル早いですよね。

かと言って、
「テレビ復調」（笑）
みたいなのもないわけで、
これは、なかなか、大変ですよ。

194 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/03/09(土) 09:13:46.43 ID:fQ4Og7QN.net

>>188　追加

> まさに、
> 「陰謀論に流れがち」
> という傾向になってますね。
>
> 「どうせバカなら、
> よりバカな方へ」（笑）
> という力は、やっぱり、
> 観測できてます。


「グローバル資本」
みたいな言葉が、
いつの間にか
「ディープステート」
になっちゃうわけですよｗ

「ディープステート」
って言ったら、
何でも言えますからね、
「ディープ」なんだからｗ

195 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/03/09(土) 09:35:22.50 ID:fQ4Og7QN.net

>>189　追加

> 「他のユーチューバーに
> できないことしたい」
> とか言ってましたけど、
> マックスむらいが、
> とっくに上場してるじゃないｗ
>
> というか、
> エイベックスのマックス松浦
> だって上場してるしねｗ
> 「ユーチューバー」ですよねｗ


これ、ひょっとして、
「マックスヒカル」に改名しないと
上場できないのでは？

なんでやねんｗ

196 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/03/09(土) 10:12:52.99 ID:fQ4Og7QN.net

　
この前、
「東大は、まだ、
ギリギリ陰謀論までは
墜（お）ちてない」
みたいなこと言ったけど、
やっぱり、
「林千勝で墜ちた」（笑）
ってことでいいやｗ

もう、面倒くさいんでｗ

「マルクス主義の牙城も
墜ちたり」
だよｗ

「ディープステート」
という言い回しからして
「ディープなところに墜ちた」
いうことやなｗ

197 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/03/09(土) 10:49:16.48 ID:fQ4Og7QN.net

>>184　追加

> 成田も、
> 「老人をバカにして
> 済みませんでした」（笑）
> みたいなこと言ってましたよ、
> 何かの広告でｗ


あ、これ、あれか、
「詐欺広告」かｗ

いや、
「老人の皆さん、
『自害しろ』と言って
すみませんでした。
そんな老人の皆さんのために、
素晴らしい金融商品を
紹介します。」（笑）
みたいな広告だったのよｗ

いくらなんでも、
図々しいもんなｗ

仮に「詐欺広告」だったとして、
詐欺師に
謝罪させられてんじゃねえよ、
とｗ

詐欺師に
「モラルがない」
と思われてるというｗ

198 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/03/09(土) 10:56:22.48 ID:fQ4Og7QN.net

>>197　追加

最近、
すごく流行ってるんですよ、
「詐欺広告」が。

youtubeやインスタで
よく見かけるけど、
あれはヤバいですよ。

テレビが
怪しい広告ばっかりに
なっていったのと
同じ道をたどってるねｗ


金融系だったら、とにかく、
経済系の著名なやつの
名前を使って
金融商品等を
売ってるわけですね。

本当に振り込ませるだけの
詐欺という感じもするが。

そんな詐欺師に、
「あ、
成田は一言、
謝罪させないとな」（笑）
と詐欺師に気を使わせてる
というねｗ

199 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/03/09(土) 11:09:27.91 ID:fQ4Og7QN.net

>>196　追加

「陰謀論（右翼）に堕する
マルクス主義（左翼）」
というような話は、
最近、ままあるわけですけど、
逆もあるにはあるんですよね。

「デモクラシータイムス」
という、
「左翼が政治の話する」
というダメそうな
youtubeのチャンネルが
あるんですけど、
「やや新自由主義寄り」
という傾向があって、
意外とやれてるんですよね。

この前なんか、
ラジオ日経に出てる
評論家とアシスタントのコンビが
熊本の半導体工場ネタで
そのまま出てましたからね。

こっちは「堕ちる」というよりは
「上がってる」わけですけど、
いずれにせよ、
「マルクス主義はスカスカに」
という流れですよね。

（つづく）

200 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/03/09(土) 11:13:28.13 ID:fQ4Og7QN.net

>>199　つづき


ただ、
「新自由主義に上がって」も、
ここもギリギリというのが、
私の見立てですけどね。

「半導体工場ネタ」も、
「ソフト」じゃなくて、
「工場」の話ですからね。

とは言え、まだ、
こっち（新自由主義）の方が、
まだ、
次（千年王国）に
隣接してるわけで、
マシはマシなんですけどね。

いずれにせよ、
そんなに猶予はない、
と思われますね。

201 ：熊五郎 ：2024/03/10(日) 10:35:43.05 ID:he6/Kggq.net

　
「週刊誌の文句を
言うやつはクズ」
というのが、
いい指標ですよねｗ

ただ、
「もともとクズリストに
入ってるやつが言ってる」（笑）
というのはありますけどねｗ

もう、ありえないんですよ。


事実じゃなかったら、
「事実じゃないです。
私の方が信用できますよ。」
と言えばいいだけでしょ。

事実だったら、
事実書かれて怒るやつの方が
絶対的に悪ですよね。

これくらいのこともわからない、
図々しいバカが
あぶり出されてきている、
ということですね。

202 ：熊五郎 ：2024/03/10(日) 10:37:40.59 ID:he6/Kggq.net

>>201　追加

> 事実じゃなかったら、
> 「事実じゃないです。
> 私の方が信用できますよ。」
> と言えばいいだけでしょ。


もし、これでも、
読者というか「世間が、
週刊誌の方を信用するなら、
「信用で負けてるんだな」
と思って反省すべきでしょ。

もちろん、
反省ができない
レベルのクズだから、
週刊誌の文句とか
言ってるわけだが。

203 ：熊五郎 ：2024/03/10(日) 10:42:08.02 ID:he6/Kggq.net

　
ラランドって、まあ、確かに、
爆笑問題に似てるんですよね。

ニシダが「常識家」なところが
田中と違うけど、
「後継」と言ってもいいくらいには
似ている。

これが気持ち悪いんですよねｗ

こいつらは無理。

というか、
「ある種の芸人の悲惨な末路」
を見た思いだね。

（つづく）

204 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/03/10(日) 10:44:54.79 ID:he6/Kggq.net

>>203　つづき


これをはっきり意識してた
わけじゃないが、最近、
立川談志の動画を、
ぼちぼち見てたんですよね。

「こいつの後継が、
行き止まってるんだな」
と思いましたねｗ

下品な連中は、
行き止まりが見えてくる
わけですよ。

ここいらで、
立川談志、
上岡龍太郎、
太田光、
（ラランドの）サーヤ、
というあたりの
アホの系譜の総括を
してもいいのではないか、
とｗ

205 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/03/10(日) 10:49:35.76 ID:he6/Kggq.net

>>203-204　追加

あと、立川談志って、
選挙に２回出てるんですよ。

選挙出てるあたりで、
もう、「あれ」なわけですけどｗ

それで、
最初の衆院選は、
「３人当選で９人出馬」
という選挙で「６位で落選」、
次の参院選は、
「全国区で５０人当選」
という選挙で「５０位で当選」、
だったんですよね。

なんだかんだ言って、
世間様からは、わりと、
ちゃんとアホだと
思われてたんだねｗ

いや、有名人だし、
特に全国区では
余裕で当選してると
思ってたんですよｗ

なんだかんだ言って、
アホが偉そうに生きるのは
難しいねえｗ

206 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/03/10(日) 10:54:21.27 ID:he6/Kggq.net

>>205　追加

やっぱり、
最後に残ったのは
明石家さんまなんだよなｗ

どうせもいいことしか
言わないから、
見る必要さえないし、
実際、見てないわｗ

禅僧なわけで、
禅僧を監視する
必要なんてないわけですよｗ

もし、
禅を止めて
悪さをしてたとて、それは、
もはや禅僧ではない、
つまり「何でもない」わけで、
それはそれで問題なし、とｗ

だから、
「禅僧の脅威」（笑）
って存在しないんですよねｗ

これぞ、高僧ですよｗ

207 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/03/10(日) 11:10:58.84 ID:he6/Kggq.net

　
サムネしか見てないけど、
三崎優太が陰謀論っぽい
サムネ出してたなｗ

もうね、
「高卒成金、お決まりコース」
なんですよねｗ

あー、臭い臭いｗ

所詮、
バカが何を言っても
無駄だから、
ムカつきさえしませんけどねｗ

208 ：金持ち名無しさん、貧乏名無しさん：2024/03/10(日) 11:41:55.16 ID:kaMb3xsc.net

ブレイキングダウンは千年王国向けコンテンツですね

209 ：金持ち名無しさん、貧乏名無しさん：2024/03/10(日) 15:37:12.01 ID:lORzN9il.net

熊五郎みたいに投資のプロで哲学好きな
クリスチャンなんてのはまずいないからな
いたとしても視聴者のニーズに応じて
金の話しかしないだろう

210 ：熊五郎 ：2024/03/10(日) 21:29:14.64 ID:he6/Kggq.net

>>153　追加

> 「謎の数学者さん」も、
> 「プロ」でありながら、
> 収益にならない動画を
> 出しちゃってるわけだしｗ


一応、
収益はあったみたいですけど、
まあ、
大したことはなかった
でしょうね。

阪大に来て、
「収益化は禁止になってる」
と言ってましたね。

211 ：熊五郎 ：2024/03/10(日) 21:35:23.97 ID:he6/Kggq.net

>>209

> 投資のプロで哲学好きな
> クリスチャン


この辺は
「全部違う」と言いたいねｗ

これだけで十分だけど、
誤解があっては
いけないところだけを
強調しておきますね。

キリストは
神であり人でありますけど、
「クリスチャン」と言われると、
あの気持ち悪い教会の
仲間と思われるのも嫌だし、（笑）
「単に事実を把握している者」
というだけのことですね。

212 ：熊五郎 ：2024/03/10(日) 21:41:20.39 ID:he6/Kggq.net

　
「西部邁（すすむ）は
東大の底辺」（笑）
って話をしたじゃないですかｗ

これ、もうちょっと、
やりたいんですけどｗ

宮台真司は「下から５％」ねｗ
低っ！

内田樹は「下から１０％」だなｗ
ゴリラみたいな顔の割には
頑張った方でしょｗ

大澤真幸、橋爪大三郎は、
「下から２０％」ねｗ

それで、
宮台や、大澤や、橋爪の
師匠筋の見田宗介は
「下から２５％」だなｗ

さらには、
彼らの「大師匠」筋の
小室直樹は京大出ですけど、
京大ならちょうど真ん中くらい、
東大なら「下から３０％」（笑）
くらいのところだなｗ

（つづく）

213 ：熊五郎 ：2024/03/10(日) 21:45:28.30 ID:he6/Kggq.net

>>212　つづき


つまりですね、（笑）
宮台や、大澤や、橋爪の
「大師匠」は
「東大で下から３０％」
なわけで、そりゃ、
その弟子たちは
「あの程度」だわなｗ

「大ボスが下から３０％では、
やっぱり、厳しかった」
というのが総括ですね。

彼らのことを
「３割学派」
と呼びたいですねｗ

下から３割が集まったから
「３割学派」ねｗ

「下から３割学派」とか、
「３割学派（下）」とか、
そういうのは要らないです、
「下から」だから、
こんな間抜けな命名に
なってるのは明白でしょうｗ

214 ：熊五郎 ：2024/03/10(日) 21:52:30.98 ID:he6/Kggq.net

>>212-213　追加

「下から３割」
のゴミ左翼の吹き溜まり集団
なわけですけど、まあ、
「終息宣言」（笑）したいですねｗ

大ボスの小室、
中ボスの見田、
は、もう死にましたね。
発言自体なくなって
久しいですけど。

宮台は何年か前から、
何を言っても、
言葉が耳に
入ってこないレベルで、

大澤は、
どんどん下らなくは
なっていってたけど、
この前、見たときに、
「あ、
こいつ完全に終わったな」
と思いましたねｗ

汚い顔した左翼が
グダグダ言ってる
だけの連中ですけど、
「それでさえ、終わったな」（笑）
とｗ

215 ：熊五郎 ：2024/03/10(日) 21:54:14.75 ID:he6/Kggq.net

>>214　訂正

> 入ってこないレベルで、
>
> 大澤は、

↓

> 入ってこないレベルで、
> 大澤は、

216 ：熊五郎 ：2024/03/10(日) 21:58:35.66 ID:he6/Kggq.net

>>212-213　追加

「下から〜％」ってやつ、
割りと顔面の醜さとも
ほぼ一致してるでしょうねｗ

その点からも、
それなりに正確と思われる。

217 ：熊五郎 ：2024/03/10(日) 22:11:58.88 ID:he6/Kggq.net

　
今さ、
「久しぶりに、
内田樹のゴリラ顔で
一笑いしておくか」（笑）
と思って検索したら、
「ユダヤ教入門　内田樹」（笑）
というサイトがあってさ、
「え、
ゴリラが解説してくれるの」（笑）
と思って開いたですよｗ

そしたら、このバカ、
勝手なこと言ってますよｗ

「キリスト教は
ユダヤ教から派生して…」
とか、いかにも、
知ったような口を利きやがってｗ

「ユダヤ人からメシアが出ます。
実際、
イエスというメシアが出ました。
じゃあ、
世界に知らせないと。」
って、別に、
何も「派生」してないですよね。

まあ、
ゴリラ顔が喋ったら
いけなかったわけですよｗ
聞く方も聞く方だがｗ

218 ：金持ち名無しさん、貧乏名無しさん：2024/03/10(日) 22:25:12.46 ID:kaMb3xsc.net

ちょっと疑問なんだけど千年王国にもエンタメってあるの？

219 ：熊五郎 ：2024/03/10(日) 22:30:50.62 ID:he6/Kggq.net

>>218

「エンタメ」
が何を指してるのか
わかりませんけど、
「楽しいこと」
くらいの意味なら、
「すべてがエンタメ」
と思っておいていいでしょう。

220 ：熊五郎 ：2024/03/10(日) 22:59:38.93 ID:he6/Kggq.net

　
「カルバリーチャペルロゴス東京」
の明石って牧師が、
「顔で判断するな」
って言ってましたけど、
「まあ、お前の顔なら、
そう言いたいよな」（笑）
としか、思えないんですけどｗ

こいつじゃないんだけど、
とある牧師が、
これ、実話ですよ、
この耳で聞いたからね、（笑）
「イエス様は、
きっとブサイクだったと思います」
って言ってましたよｗ

やめて〜な〜ｗ

これ、まさに、
牧師の本性を示してると
思いましたね。

連中がやってることって、
「神を自分のレベルに
引きずり下ろすこと」
なんですよね。

（つづく）

221 ：熊五郎 ：2024/03/10(日) 23:02:05.59 ID:he6/Kggq.net

>>220　つづき


それで言うと、
この明石というゴミクズも、
もう、ほんと、それですよ。

まず、結構前だけど、
この前話した
「神のご介入」
って言ってましたねｗ

それから、あれも言ってたね、
「神は人格を持っておられる」
ってｗ

あれ、
「神が人に似てる」んですか？

人が神に似てるんだから、
「人は神性を帯びている」
と言うべきでは？

（つづく）

222 ：熊五郎 ：2024/03/10(日) 23:05:13.44 ID:he6/Kggq.net

>>221　つづき


これ、
「ミスをあげつらってる」
って思わないでください。

全部が全部、
この調子だからねｗ

バカがあの顔で
偉そうに説教してんだから、
まあ、大したもんだよな。

どうせ地獄に行くなら、
「お山の大将」
でもいいから、
（相当小さい「お山」だが）
偉そうにしておいた方がいい、
という「戦略」ですねｗ

こちらとしては、
大して邪魔にもならないから、
「ああそうですか」
というもんですけど。

こうして、
「バカの見本」として使えるだけ、
貢献はあるわな、
ウンコが肥やしになるように。

223 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/03/12(火) 07:04:30.30 ID:ydLxvjHz.net

>>213　追加

> 下から３割が集まったから
> 「３割学派」ねｗ


この学派名、
改名することにしました。

この「３割学派」は、
「サブカル出身」
って感じがするんですね、
だから、
「下（サブ）から３割」
でもあるんだけど。

ということで、
「３割学派」改め、
「３分（さぶ）学派」
にすることにしました。

「３割」って意味で
「３分」とも言いますよね、
「五分五分」みたいなね。
で、
「サブカル」の「サブ」も
かかってる、と。
そして、「サブい（寒い）連中」
でもある！

上手い！
けど、誰も興味ない！ｗ

224 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/03/12(火) 07:13:46.68 ID:ydLxvjHz.net

>>221　追加

> それから、あれも言ってたね、
> 「神は人格を持っておられる」
> ってｗ


この
「笑われる牧師シリーズ」（笑）
ですけど、これも、
そのまま「お笑い」になりますよね。

「あのなあ、
俺の父ちゃん、俺に似てんねん」
ってｗ

こいつら、ほんまにアホやでｗ

225 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/03/12(火) 07:18:34.94 ID:ydLxvjHz.net

>>224　追加

聖書の『ヨハネの黙示録』には、
終末の描写が多いんですけど、
そこでは、
軍勢をたずさえて再臨したイエスが、
口から剣を出してるんですよ。

牧師ならみんな知ってますよね。

よかったですよね、
その「剣」が見られてｗ

私はイエスじゃないですけど、
その手下だから、
当然、「同じ感じ」なわけですよ。

「（例の）剣が見られた」
のはよかったが、
「切られる側だった」
のは問題だよなあｗ

226 ：金持ち名無しさん、貧乏名無しさん：2024/03/12(火) 07:32:49.09 ID:dDYW64CA.net

どんな言い訳してももうダメだな
まず大物を二回も失敗したのが致命的だ

さらにリカバー出来るための過去の積み重ねがない
ぶっちゃければこの業界も加点減点で評価する
向きはあるからね、失言しても今までの功績が
あれば周囲からは大目に見てもらえる

でも芸能関係の話題で特に言い当ててきた実績は
ないでしょ
仮にあっても今まで積み重ねてきたものを全部
失うくらいの大きな失敗だ。でも熊五郎は
今までの功績がないもんだから呑気にしている
のかも知れないが、出すものがないからって
居座り続ければ痛めつけられる事になる

227 ：金持ち名無しさん、貧乏名無しさん：2024/03/12(火) 07:33:37.91 ID:dDYW64CA.net

古いものがなくなって新しいものに
切り替わっていると、その光景を他人事のように
眺めていれば安泰と思っていたのかもしれないが、
だとしたら松本を擁護することに合理性と一貫性
がない、あれも旧態依然としているからな

世の中変わっていくんですねと声高に言うなら
対応策を考えるものだし、周囲の人もそれを期待する
だろう、ところが無為無策で本当に変化していくと
を言っているだけだなんてな


遠巻きに眺めていれば安泰だと思うなとは
注意してきたからな、使い物にならない奴隷っては
廃棄処分される、これで終わりだろう

そんな甘いものじゃないから、私は避難させてもらうよ

228 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/03/12(火) 07:34:02.67 ID:ydLxvjHz.net

>>224　追加

大学の連中、
「宗教学」とか
やってるような連中は、
「人格神」って言葉を
使いますよね。

大学の連中は、
基本的に
マルクス主義なんで、
言外に
こういう意味があるんですよ、
「バカだから
神などを信じてるわけだが、
なお一層バカだから
その神を人間に似せている」
とｗ

もちろん、実際には、
「作り手が神であり、かつ、
神が自らに似せて作った」
から人は神に似てる
わけですけど。

（つづく）

229 ：金持ち名無しさん、貧乏名無しさん：2024/03/12(火) 07:34:43.31 ID:dDYW64CA.net

どのくらい間抜けかと言うと、
テレビは終わると視聴者の立場で言う
新聞は終わると読者の立場で言うくらい間抜けだ

すると決まって出てくる言い訳が視聴者ではないとか
読者ではないとか、知的障害なものばかり
そういう発言は見るのを辞めてから言えよな

230 ：金持ち名無しさん、貧乏名無しさん：2024/03/12(火) 07:36:30.14 ID:dDYW64CA.net

ただ古いと言うならビートたけしや明石家さんまとかも
古いんだけど、あっちの事情は知らん
他のお笑い芸人たちは
とんねるずみたいに消えていったようだけど

ともあれ詳しくない業界に深入りすると
危ないってのは、何事においても共通しているな
宗教でも政治でも、半端な知識で語ると
言論生命が途絶える

231 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/03/12(火) 07:38:03.04 ID:ydLxvjHz.net

>>228　つづき


ところが、
牧師が、
「神は人格を持っておられる」
と言った瞬間、
「えっ、お前らも『そっち』側？」
ってなるわけよｗ

しかも、
「信仰を持ってる」
と認めた上で、
「そっち（マルクス主義）」側と
同じこと言ってるわけで、
「そっち（マルクス主義）」よりも
一貫性がないんですよね。

「右翼（牧師）も
左翼（マルクス主義者）も
バカだが、
右翼の方がもっとバカ」
という、
よくある話の一種ですね。

232 ：金持ち名無しさん、貧乏名無しさん：2024/03/12(火) 07:40:06.46 ID:dDYW64CA.net

千年王国だのやどかりだのは
AIと宇宙事業に切り替わったからな

時代の転換期では先行きが分からなくなるものだ
だから抽象的な言葉が飛び交うんだけど
その時期も過ぎて、次の時代の目途が立てば
用済みになる、そういう時は変わり身の早さが
大事になってくるんだけど、どうやら熊五郎には
なかったらしい、旧勢力と心中するのだそうだ

233 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/03/12(火) 07:48:31.34 ID:ydLxvjHz.net

>>232　追加

> 千年王国だのやどかりだのは
> AIと宇宙事業に切り替わったからな


この話、
ちょうどしようと思ってたのｗ

まず、
あなたの言ってることは
おかしいですよｗ

というか、「普通」は、
「千年王国」とか、
「ヤドカリ（三位一体の型）」とか、
そっちの方を
「バカバカしい話」の部類だと
思ってるわけでしょ。

そして、
「AI」とか「宇宙」の方が、
「まともな話」だと思ってる。
（「宇宙」はかなり弱ってるが）

だから、あなた、
逆なんですよｗ

（つづく）

234 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/03/12(火) 07:53:20.38 ID:ydLxvjHz.net

>>233　つづき


最近、私は、
自然科学系の動画を
見る機会が
増えてるんですけど、
「こっち」に寄ってきてる、
という感じがするんですよね。

「工学より、理学、
理学より、哲学・神学」
というかね。

（つづく）

235 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/03/12(火) 07:54:53.00 ID:ydLxvjHz.net

>>234　つづき


例えば、
「数式」があるとしますよね。

それに対して、
「お気持ち」っていう概念があって、
「この式の意味するところは」
みたいな解釈のことですね。

この「お気持ち」の「お」は、
ちょっとバカにした感じも
あるんですね、というのは、
「式は式で見たまんまだよ、
それ以上言わすな」
というね。

ところが、最近、
この「お気持ち」が
重視され、肯定される方向に
寄ってきてる感がある。

（つづく）

236 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/03/12(火) 07:58:02.01 ID:ydLxvjHz.net

>>235　つづき


でも、
考えてみれば当然、
というか、
「お気持ち」って大事じゃないｗ

「工学」が「右手」、
だとすると、
「お気持ち（心）」は「心臓」、
になりますよね。

「右手」がバビロンだとすると、
「心臓」はイスラエルであり、
そこへ向かう旅路が
千年王国なんですよね。

237 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/03/12(火) 08:15:59.83 ID:ydLxvjHz.net

>>233-236　追加

この前、
大澤真幸がらみの話で、
「資本主義の剰余」
という話をしましたよね。

大澤みたいな左翼は、
「資本主義は余計なもの（剰余）
を増やす営みだ」
と言ってるが、それは違う、と。

例えば、
自動車を作るというのは、
「鉄の塊（かたまり）を増やす」
ことではなくて、
「A地点とB地点を近づける」
ことであって、
むしろ「減らす」ことである、
と。

（つづく）

238 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/03/12(火) 08:21:40.44 ID:ydLxvjHz.net

>>237　つづき


それで、
この「間違ってる」大澤さんは、（笑）
自然科学に関しても
同じことをいうわけですよ。
「どんどん知識を増やしていって、
切りがない」
と。

これも違うんですよ。
「少なくする」
ために色々やってるわけ。

例えば、
「方程式の解」とか「作図可能性」
などを知るために、
ガロア論を含む、
あれこれと群論等をやるわけですよ。

「フェルマー予想」なんかが
「簡潔」なのは当然ですよ、
「簡潔なものを説明するための
色々な概念装置」
を考えるのが数学なんですからね。

「簡潔に説明するため」、つまり、
「減らす」のが目的なんですよ、
自然科学も。

（つづく）

239 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/03/12(火) 08:24:17.76 ID:ydLxvjHz.net

>>238　つづき


つまりですね、
「A地点とB地点を縮める」
という工学的な自動車も、
「説明を簡潔に縮める」
という理学的な数学も、
どっちも「減らしたい」わけ。
そのために装置も作る。

そして、これらは、
究極的には、
「神と人との隔（へだ）たりを減らす」
というところに行き着くわけですね。

とすれば、
工学も理学も、
「最後は哲学・神学を志向している」
というのは当然ですね。

240 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/03/12(火) 08:35:51.60 ID:ydLxvjHz.net

>>237-239　追加

私がよく言ってる、
「オイラーの等式は、
eは父、iは子、πは聖霊と
三位一体に対応している。」
みたいなのは
「お気持ち」の究極系ですね。

ただ、
こういうのはちゃんとした
論証の結果であって、
こういうのばっかり言ってるのも
問題なわけですよｗ

論証なしに、
「お気持ち」ばっかり言ってるのが
「中世」であり、「教会」であり、
それを乗り越えるための
「近代」であり、
「近代科学、近代文明」
ですからね。

でも、
「乗り越え」たら、
やっぱり、最後は、
「お気持ち」になるんですね。

241 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/03/12(火) 08:41:26.08 ID:ydLxvjHz.net

>>240　追加

「相対論（相対性理論）」
ってあるじゃないですか。

「光の速さは一定で、
空間や時間の方が曲がってる。」
というやつですね。

これ、
「空間や時間は、実は、
相対的だったんだ」
という話で
「相対論」なんですけど、
「光」から見れば、
「絶対論（絶対性理論）」
と言ってもいいわけですよ。

でも、実際には、
「相対論」と言っている。


これは、
「（教会的な）絶対性の否定」
というのが近代科学の、
一つの目標だったからですね。

可能な限りの「思い込み」
を否定して、最後には、
「思い込みなしの絶対性」
に至るという過程にある。

242 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/03/12(火) 08:48:05.90 ID:ydLxvjHz.net

>>241　追加

「マルチバース論（多元宇宙論）」
なんかも、
「相対論」の一種ですよね。

「絶対的、単一的な世界があると
思い込むなよ」
と。

ところが、
「専門家」の野村泰紀さんは、
「各宇宙間の影響は
ノイズが大きくてわからない」
と言ってしまったんですよねｗ

「神から遠い」のがノイズですから、
「ノイズ」と言った瞬間に、
神を認めたことに
なっちゃうんですね。

私は、年中、
「ノイズ」、つまり、
サタンとか地獄について
考えてますから、（笑）
「はい、いただきました」（笑）
となりますけどねｗ

行けるところまで
「相対」で頑張ってもらった方が、
「思い込み」が減るんで、まさに、
「いただきました」なんですねｗ

243 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/03/12(火) 08:55:22.16 ID:ydLxvjHz.net

>>240　追加

> 「オイラーの等式は、
> eは父、iは子、πは聖霊と
> 三位一体に対応している。」
> みたいなのは
> 「お気持ち」の究極系ですね。


・e
　→父、ヤドカリの「とがり」（解析）

・i
　→子、ヤドカリの「回転軸」（代数）

・π
　→聖霊、ヤドカリの「グルグル」（幾何）

という対応があって、
「世界はヤドカリ型」というのが
わかるわけですね。

（つづく）

244 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/03/12(火) 08:58:50.17 ID:ydLxvjHz.net

>>243　つづき


これによって、
「グルグル回ってたら（歴史によって）
天国（ヤドカリの頂点）に行ける」
ということが示唆されてるわけですよ。

これよりも「重要」な
数学の定理なんて存在しませんよ。

数学は
「神学の一部になれて光栄です」
と言うべき、というか、
もう言ってますよねｗ

（つづく）

245 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/03/12(火) 09:01:57.09 ID:ydLxvjHz.net

>>244　つづき


さて、
この「グルグル回って天国へ」
には条件があるんですよ。

それは、
「回転軸を中心として」
ということですね。

ちゃんと言うと、
「グルグルと、（聖霊）
回転軸を中心に回ると、（子）
天国に至る、（父）」
となるわけですね。

この「回転軸を中心として」
を抜かしちゃって
「まっすぐに進む」とやると、
ヤドカリから落ちちゃいますよね。

これが、
「オチ」のつく
「お笑い」なんですよｗ

（つづく）

246 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/03/12(火) 09:05:37.34 ID:ydLxvjHz.net

>>245　つづき


中田敦彦なんかは、
「パーフェクト・ヒューマン」
だのと言いながら
「回転軸（子、イエス）」
を無視した一例ですねｗ

無視して、
まんまとオチてしまった…、
あれ、まだ落ちてない？ｗ

まだ、指がかかってる？
クリフハンガー？

よし、じゃあ、
その指を踏みつけて…（笑）
とはやりませんよｗ

そんなことしたら、
私が落としたことに
なっちゃうじゃないですか、
自分から落ちたのに！

むしろ、
丁重にもてなさないとｗ

もてなしてますよ、
ここで名前出てくるんだからｗ

247 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/03/12(火) 09:39:04.42 ID:ydLxvjHz.net

>>246　訂正

> 自分から落ちたのに！
↓
> 自分から落ちようとしたのに！

248 ：熊五郎 ：2024/03/12(火) 23:46:42.24 ID:ydLxvjHz.net

　
宮台真司や大澤真幸が、
どれだけバカかというのは、
私の話から
自明だと思いますけど、
それより何より、
とにかくキモいんですよねｗ

もちろん、
顔もキモいんですけど、
動いて喋ると、本当に、
気持ち悪いんですよねｗ

「普通の日本人」は、
「しょうがねえな」
とか言いながら
自民党に投票するところを、
こいつらって、
立憲とか共産に投票する
アホなわけで、
「普通よりキモい」
のも当然なんですよね。

ただ、
主観を言わせてもらうと、
めちゃくちゃキモいんですよねｗ

（つづく）

249 ：熊五郎 ：2024/03/12(火) 23:50:21.18 ID:ydLxvjHz.net

>>248　つづき


牧師を含む右翼なんかも、
言ってることおかしいけど、
それ以前に、とにかく、
キモいんだよねｗ

本当にキモいんですよ。

ちゃんと、
地獄が体感できるんですよね。

もっとも、
「キモいやつらが地獄に行く」
という事実は、
気持ちいいですけどね、
だから、笑えるんだけど。

「やっと、
笑顔でこれが
言える段階になった」
と言いたいですねｗ

250 ：熊五郎 ：2024/03/12(火) 23:58:24.11 ID:ydLxvjHz.net

>>248-249　追加

宮台はさ、
「俺はノイズだが、
ノイズを我慢しろ」（笑）
とか言ってたくらいには、
とっくに、
「話聞いても無駄」
という存在だったが、
大澤の方も、
こいつも相当だよな。

あの低レベルで、よく、
「資本主義」だの、
「近代科学」だの、
言えたもんだと思うわ。

バカって怖いんですよね。

その「向こう側」に
地獄が見えるもんな。

地獄は怖いですけど、
バカが地獄に落ちるのは
笑えるんで、
この話も笑い話に
なるんだけど。

251 ：熊五郎 ：2024/03/13(水) 00:04:04.93 ID:8HJTxnyE.net

>>250　追加

まあ、
宮台や大澤を
画像検索しても、
「普通にキモい顔」（笑）
が出るだけですけどね、
その背後には、さらに、
東浩紀が控えてますからねｗ

宮台や大澤が、
「ゴミ箱漁って食ってる」
とすれば、東は、
「自分のウンコ食ってる」
というレベルですから。

下には下がおるでｗ

でも、もう、無理やろｗ

ウンコ様が来てもうたら、
もう無理やｗ

神様が来るタイミングと
ウンコ様が来るタイミングは
同じなわけだわな。

まさに、
「天と地と」だわなｗ

252 ：熊五郎 ：2024/03/13(水) 00:13:36.16 ID:8HJTxnyE.net

>>251　追加

バカが宮台や大澤みたいな
顔してるのは
本当に素晴らしいことですよ。

でも、
「バカがキモい顔してると言うが、
偶然かもしれないでしょ」
とか言われるかもしれない
ですよね。

ええい、ひかえおろう、
東浩紀の顔が目に入らぬか！

トゥルーン！

ハハァー（頭を伏せる）

さあ、
うっかり八兵衛も
好きなだけお食べ！

ハハハハハハｗ

253 ：熊五郎 ：2024/03/14(木) 08:35:21.73 ID:fFiZHlIL.net

>>238　追加

> 例えば、
> 「方程式の解」とか「作図可能性」
> などを知るために、
> ガロア論を含む、
> あれこれと群論等をやるわけですよ。


例とした以上、
もうちょっと言及しておきますかね。

「群論（ぐんろん）」というのは、
「集団」を扱うところですね。

「１以上１０以下の３の倍数」
とか言うと、
「３、６、９」
となりますけど、
こういうグループを
「集合」と言いますね。

これより、もう高度な集合として、
「足し算や掛け算などの演算」
まで考えると「群（ぐん）」という
概念が出てくるわけです。

（つづく）

254 ：熊五郎 ：2024/03/14(木) 08:42:54.63 ID:fFiZHlIL.net

>>253　つづき


この「群（ぐん）」の話は、
以前にも、
ここのスレで
言及したことがあるんですけど、
条件があるわけですね。

それに、
「単位元の存在」があって、
足し算なら「０」、
掛け算なら「１」、
というように、
「０を足しても変わらない」、
「１を掛けても変わらない」、
というような「単位元」が
なければならない。

さらには、
「単位元に戻れる演算が
できないといけない」
というのもある。
（「整数で足し算」という群なら、
「５＋（−５）＝０」で
単位元「０」に戻れる）

（つづく）

255 ：熊五郎 ：2024/03/14(木) 08:48:39.19 ID:fFiZHlIL.net

>>254　つづき


この「単位元」というのが、
その「群（ぐん）」における、
「王様」というか、
「神様」というか、
そういう存在なんですよ。

というか、
「群（ぐん）」と言えば
「群れ」のことですけど、
「群れ」と言えば「羊の群れ」、
羊の群れの「単位元」は
「羊飼い」であって、
「羊飼い」と言えば
イエス・キリストであって、
やっぱり、「神様」ですね。

つまり、
「群（ぐん）」の条件として、
「羊飼い（単位元）があって、
羊飼い（単位元）に戻れる」
というのがあるわけですよ。

ガロア論（ガロアは学者名）
では「ガロア群」という、
このような「群（ぐん）」の中でも
「特にきれいな群」
を扱う分野なわけですね。

（つづく）

256 ：熊五郎 ：2024/03/14(木) 08:54:42.41 ID:fFiZHlIL.net

>>255　つづき


「楽屋芸人（がくやげいにん）」
というのがいるじゃないですかｗ

楽屋に１０人芸人がいたら、
９人は大笑いしている。

ところが、ステージに上がると、
客の９割が笑ってるかというと、
あれ、客の１割しか笑ってないｗ

こういうのが「楽屋芸人」です。

おそらくですけど、
「日本人全体」に対しては
３％にしかウケず、
「地球人全体」に対しては
１％にもウケない、とｗ

これは、
「楽屋芸人の世界」が、
「ガロア群的でない」（笑）
ことによるわけですよｗ

「ガロア拡大」的な
拡大になってないわけですね。

（つづく）

257 ：熊五郎 ：2024/03/14(木) 08:58:26.49 ID:fFiZHlIL.net

>>256　つづき


というか、
「群（ぐん）」であるかどうかさえ、
怪しいですねｗ
「羊飼いはいるのか」と。

「お前の芸、
ステージに出せないよ」
というｗ

ステージが祭壇だとすれば、
生贄（いけにえ）の羊をさばく
羊飼いがいないわけですね。

まあ、
「楽屋芸人」まではいななくても、
芸人全体には、
こういう傾向があるわけで、
だから、
グローバル展開は難しいですよね、
「内輪ネタ」というかね。

（つづく）

258 ：熊五郎 ：2024/03/14(木) 09:04:25.61 ID:fFiZHlIL.net

>>257　つづき


さて、話を数学に戻すと、（笑）
「方程式の解」とか、
「作図可能な図形」とか、
そういうのは
「整然たる秩序」
があるんで、こちらは、
ガロア論が機能するわけですね。

数学は「自然科学」ですけど、
この「自然」というのが
利いてるわけですね。

（つづく）

259 ：熊五郎 ：2024/03/14(木) 09:13:53.45 ID:fFiZHlIL.net

>>258　つづき


さてさて、
ここからが重要なんですけど、（笑）
私が言ってるような
「三位一体論」や「神の国論」
というのは、
非常に整然たる話なんですよ、
ご存知と思いますけどｗ

このスレの読者で言うと、
「１０人中１０人にウケてる」
と思いますけど、（笑）
「日本人全体」に対しては
日本人全体にウケるだろうし、
「地球人全体」に対しては
地球人全体にウケるでしょうねｗ
（否定したい層も含めて）

それもそのはず、
羊飼いがイエス・キリストですから。
王の王、羊飼いの羊飼い、
であるところのイエス・キリストですね。

芸人の「羊飼い」的存在は
ブッダだったわけですけど、
飼育放棄しましたからね、
「出家」とか言ってｗ

迷える子羊たちに捧げたいねｗ

260 ：熊五郎 ：2024/03/14(木) 09:17:53.09 ID:fFiZHlIL.net

>>259　訂正

> であるところのイエス・キリストですね。
↓
> たるイエス・キリストですね。

261 ：熊五郎 ：2024/03/14(木) 09:26:05.09 ID:fFiZHlIL.net

>>253-259　追加

もうちょっと
「数学寄り」
の話をしておくと、（笑）
やっぱり、数学で「群」と言ったら、
「〜の倍数」というのが
ベースなんですよね。

この「〜の倍数」という話は、
結局、
「〜の倍数と言えない数」
であるところの素数の話に
なるんですよね。

これも、
過去にここで言ったことが
ありますけど、
素数というのは「祭司数」
と呼べるようなものであって、
やはり「羊飼い」的な存在
ですけど、
三位一体を表す
「ヤドカリ型」の「らせん構造」
において、重要な意味があります。

「ヤドカリ１回転で素数４つ」
という。

sin（サイン）、cos（コサイン）を
４回微分すると元に戻ることとも
関係しています。

262 ：熊五郎 ：2024/03/14(木) 09:38:41.34 ID:fFiZHlIL.net

>>253-259　追加

これ、「芸人」と言いましたけど、
まあ、「商人」とも言えるし、
まあ、「現代人」ということですよ。

「楽屋芸人」というのは、
「大きな物語を喪失した現代人」
ということでもあるわけですね。

「楽屋」というのは、
「タコツボ」のことですよね。

「大きな物語」とか、
「普遍性」といったものを
失ったというのは悲劇的ですけど、
「楽屋芸人」には
肯定的な意味もあるんですよね。

「とがってる」
というか、
「聴衆の理解の
もっと先を行っている」
というね。

この「とがり」は利器として
用いられるんですよね、
ローマ帝国が
カトリックに利用されたように。

263 ：熊五郎 ：2024/03/14(木) 09:50:01.72 ID:fFiZHlIL.net

>>262　追加

これも、一応、
「数学に寄せて」おくと、（笑）
素数が
「とがってる数」
なんですよね。

例えば、
「整数」という集合は、
「ごつごつしてる」わけですよ。

「−１、０、１、２、３、…」
みたいなのはいいけど、
「２．１」とか、
そういう数は許されてない。

こういう「ごつごつした集合」を、
とがってる素数で割ってやると、
（素イデアルなど）
「きめ細やかな集合」
（体（たい）など）
になるんですよね。

そうすると
「解像度が上がったぞ」
ということになって、
神と人との隔たりは
一層小さくなるわけです。

264 ：熊五郎 ：2024/03/14(木) 09:58:50.82 ID:fFiZHlIL.net

>>262-263　追加

結局、
「狭いところでとがってても、
それが広まることはない」
わけだが、
「その、とがってるものが、
ごつごつしてるものを砕いて、
きめ細やかな世界を作る」
ということになる。

こうして、
「きめ細やかで従順な世界」
が、
「唯一の大きなとがり」
たるキリストの配下に
従わされることになる、と。

265 ：熊五郎 ：2024/03/14(木) 10:17:06.59 ID:fFiZHlIL.net

>>264　追加

もうちょっと具体的に言うと、（笑）
「楽屋芸人」というのは、
「格の低い素数」（笑）
なわけですよ。

「格の高い素数」というのは、
「１」は通常は素数とは
言わないので除くとしても、
「３」とか「７」とか「５」とか、
まあ、一桁の素数ですね。

「３」とか「７」とかは
神に直接関わる数です。

「１１」、「１３」、「１７」、「１９」、
というように二桁になってくると、
格が下がってきますよねｗ

これは「冗談」というか、
「ものの例え」で、以前、
ここのスレで、
押井守は「１３」、
富野由悠季は「１７」、
宮崎駿は「１９」、
とか言ったことがあるんですよｗ

（つづく）

266 ：熊五郎 ：2024/03/14(木) 10:25:40.94 ID:fFiZHlIL.net

>>265　つづき


このような、
「格は低めだが、
それなりにとがってる数
（二桁の素数など）」
を用いて、
「３」とか「７」たるところの
神のあり方を鮮明にする、
というようなことを
やってるわけですね。

「ものの例え」で、
作家（監督）の名前を
出しましたけど、これは、
学者、経営者でもいいし、
あるいは、
作品や製品にでも
当てはまります。

「とがってる数」によって、
「世界をきめ細やかにする」
と同時に、
「とがってるものも
神の下に丸くする」
ということになるわけです。

267 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/03/16(土) 11:07:53.27 ID:Wzydeg42.net

私の近況も
言っておきますね、
これは歴史的にも重要、
なはずですからねｗ

動画やるってことですね、
続いて、それをまとめて、
アプリの形で
「扱いやすい聖典」
の体を整える、
という算段です。

「聖典」ができたら
「交流」ができますから。

「言語」みたいなもんですね。

端的に言って、
この「新しい言語」がなければ、
「会話が一切成立しない」
わけですね。

どんな言語かというのは、
ここのスレを読んでれば、
ある程度わかるでしょう。

（つづく）

268 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/03/16(土) 11:11:53.93 ID:Wzydeg42.net

>>267　つづき


動画に関しては、
「課題」がありますから、
一つずつ解消していってる、
という感じですね。

動画になると、
機材や描写等の
細かい課題もありますからね。

「細かくない」方の課題としては、
「簡潔」と「詳細」の取り方、
ですね。

「簡潔に全体像をつかむ」
というのと、
「詳細に論証をする」
というのとを、
どういう位置づけで行うか。

基本的には、
「ざっくり簡潔に全体像を示して、
後から詳細な論証をする」
という方法論になりますけど、
そのベストな点を探って、
だんだん詰めてる段階ですね。

（つづく）

269 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/03/16(土) 11:15:14.70 ID:Wzydeg42.net

>>268　つづき


これは、単に、
「情報を提供する」
という話ではなくて、
「世界観」であり、つまり、
「世界のあり方」そのものと
関わる話なんですね。

だから、
私の一存で決まることでは
ないです。

基本的には、
資本主義的イデオロギー、
つまり、
「この世の価値観」
が弱まるにつれて、
こっちの意欲が増してくる
感じですね。

「そろそろ、かな」というねｗ

「そろそろ」とも思いますし、
「なかなか」なところまで
来てますよね、いろいろと。

270 ：熊五郎 ：2024/03/16(土) 11:21:56.11 ID:Wzydeg42.net

>>267　追加

> 端的に言って、
> この「新しい言語」がなければ、
> 「会話が一切成立しない」
> わけですね。

>>269　追加

> これは、単に、
> 「情報を提供する」
> という話ではなくて、
> 「世界観」であり、つまり、
> 「世界のあり方」そのものと
> 関わる話なんですね。


例えば、
「神の国」では、
「過渡期」としての
千年王国はありますけど、
そこを経たら死はなくなる
わけですよ。

天国で死んでしまうようでは
納得できないですねｗ

（つづく）

271 ：熊五郎 ：2024/03/16(土) 11:25:24.03 ID:Wzydeg42.net

>>270　つづき


とするなら、
「出生率の低下」
なんて、
「ああ、順調、順調」
というだけの話になりますね、
死がなくなっていくのに、
出産を続けるのは
おかしいでしょ。

「新商品が出なくなる」
というのも、同様に、
「順調、順調」
なわけでしょ。

それを、
「出生率が下がるのは
大問題だ」
とか言ってる連中とは、
会話が成立しない
わけですよ。

「問題だ」と言いながら、
全然解決できないのに
地位に居座ってる
図々しい連中ですけど。

この程度の話は、
まだ「ぬるい」話ですけど、
もっとシビアな話になってきます。

272 ：熊五郎 ：2024/03/16(土) 11:30:20.49 ID:Wzydeg42.net

　
最近は、
私のバカの論評も減ってますよね、
あんまり見てないしｗ

一行でお終わりますからね、

・右翼へ
「伝統守りたいのに和服着ないの？」

・左翼へ
「民に嫌われてるのに民主主義？」

・新自由主義へ
「新ネタないの？」

これで終わりですからねｗ
「ワンパンチ」ですよｗ

（つづく）

273 ：熊五郎 ：2024/03/16(土) 11:34:24.44 ID:Wzydeg42.net

>>272　つづき


これは、
新自由主義の一種ですけど、
自然科学の「最先端」の
「マルチバース論」に対しては、
「ユニバーシティでマルチバースなの？」
でいいですよねｗ

私は笑いながら言ってますけど、
向こうは笑えないんじゃないかなｗ

結構ヤバい話なんですよ、これはｗ


「よし、じゃあ、
『ユニバーシティ』を
『マルチバーシティ』に改名だ！」
とかやって済む話じゃないんですよ。

「マルチバーシティ」ってやったら、
「真理探求」の「真理」って、
一体、何かね、
って話でしょ。

いくつも正解があるなら、
求めたり、
教える意味なんかないでしょ。

ずっと独り言、言ってろ、
って話だわなｗ

274 ：熊五郎 ：2024/03/18(月) 11:35:07.91 ID:cLCqcGQi.net

　
とにかく、今は、
少なくとも私は、
身辺の形を変化中ですね。

非常に重要なことから、
些細なことまで一貫して。

PC含む機材も
新調しましたしね。


これは感覚でしか
判断できませんけど、
「世俗的な資源」
というのは、
ますます枯渇してる
と思いますね。

何のことかと言うと、
「世俗的な物ごとに
意味を見いだせない」
ということですね。

結果としては、
「どこに向かってるのか、
わからない」
ということで、まあ、つまりは、
「面白くない」
ということになりますね。

（つづく）

275 ：熊五郎 ：2024/03/18(月) 11:40:22.83 ID:cLCqcGQi.net

>>274　つづき


youtubeなんかも、
「おすすめ」のアルゴリズムを
変えてきたんですよね。

４年前の動画とかが、結構、
出てくるようになってる。

確かに、
時事性がなくなって
きてますからね。

「ユーチューバー」的なのも、
新しいの出てこないし、
当初の「勢い」みたいなのも、
もうないですね。

テレビも、久しぶりに、
ちょっと見ましたけど、
こっちは、さすがに、
「もっと怖い」（笑）感じでしたね。

「息が止まるのではないか」
というｗ

あのレベルなら、
大谷（翔平）の話もするわな、
これも息が止まりそうだけど。

（つづく）

276 ：熊五郎 ：2024/03/18(月) 11:47:00.46 ID:cLCqcGQi.net

>>275　つづき


ここら辺は、
想定の通りですけど、
いよいよそうなってる、
ということですね。

「新自由主義の
黄昏（たそがれ）」
とか言ってて、
黄昏というのは夕方ですけど、
そこから、さらに進んで、
「あれ、もう、
完全に暗くなっちゃった」
というところですかね。

暗く感じるよ、普通にｗ

いよいよだな、と思ってますよ、
もちろん、
私は楽しみにしてる側ですけど。

277 ：熊五郎 ：2024/03/18(月) 11:51:28.52 ID:cLCqcGQi.net

　
山口周と山口揚平の
「ダブル山口」（笑）
がいますよね。

「ダブル浅野」みたいなｗ

この呼び方は、
私が勝手に言ってるだけ
ですけど、
一緒にディスカッションも
してますよね。


この「ダブル山口」ら辺は、
もちろん、
見てはいたんだけど、
言及は少ないですよね。

それは、
「善玉」（笑）側だったからね。

「善玉」ならそんなに、
何かを言う必要はない
ですよね。

（つづく）

278 ：熊五郎 ：2024/03/18(月) 11:58:13.69 ID:cLCqcGQi.net

>>277　つづき


だったんですけど、（笑）
最近、相当、
引っかかるところが多いですね。

「あ、これじゃ、
もう通用しませんね」
って感じですね。

まあ、通用しないのだから、
そんなに言うこともないのだがｗ


具体例は挙げられますけど、
とりあえず端的に言うと、
「ポスト資本主義」
のことを言ってます。

それも、
斎藤幸平みたいな、
「プレ資本主義」
みたいなアホな左翼と違って、
「次」について言っている。

なんですけど、
「のんびり暮せばいい」（笑）
程度の話に向かってますけど、
そんなので生きてはいけない、
とは言っておきたいですよね。

279 ：熊五郎 ：2024/03/18(月) 12:09:59.92 ID:cLCqcGQi.net

>>277-278　追加

大澤真幸あたりだと、
「お前レベルのバカなクズが、
のうのうと地球上で
生きていけると思うなよ」
って感じなんですよねｗ

このレベルの万引き犯は、
監視カメラ１０個設置してたら、
そのすべてに「ヤッた瞬間」が
映ってるレベルの
アホですけどねｗ


「ダブル山口」の方は、
「もう、そろそろ、
立派なこと言おうよ」（笑）
とは思いますけど、
まあ、難しいかな、
今までの経験からすると。

まあ、こちらとしては、
困ってないですよ、
大したことねえしｗ

280 ：熊五郎 ：2024/03/18(月) 12:13:33.86 ID:cLCqcGQi.net

>>279　追加

たいていのバカというのは、
偶像があるわけですわな。

右翼なら「民族」、
左翼なら「政治」、
新自由主義なら「貨幣」、
というように。

「ダブル山口」あたりは、
「決定的な偶像がない」
というところが、
「きれい」なわけですけど、
結局、
「何もない」（笑）
わけですよ。

ニセ札使ってるやつがいたら、
「それはニセ札だ！」
と言いますけど、
「最初から金はないです」（笑）
と言われたら、
「あ、そう」
で終わりですよねｗ

281 ：熊五郎 ：2024/03/18(月) 12:48:04.18 ID:cLCqcGQi.net

>>280　追加

> 「最初から金はないです」（笑）
> と言われたら、
> 「あ、そう」
> で終わりですよねｗ


この例え（ニセ札うんぬん）
で言ったら、
「金がない」
という話になりますけど、
実際のところ、
「ダブル山口」にないのは、
「食い物」ですからね。

「食い物」がなかったら
生きていけないでしょう。

ただ、
「毒入りの食い物を配る」
というのとは違って、
「単に食い物がない」
というのは、
勝手に飢えて
死ぬだけのことなんで、
こちらも、
そんなに頑張ることもないｗ

282 ：金持ち名無しさん、貧乏名無しさん：2024/03/20(水) 07:21:31.83 ID:9VcgldFR.net

>>275
大谷は千年王国行けるの？

283 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/03/20(水) 08:18:26.76 ID:3L1qznmS.net

>>282

そりゃ、
あんなに醜いものは、
絶対と言いたいくらいに
存在しないでしょうね。

もっとも、
あの人物がどうなるかは、
そりゃ、わかりませんけど。

イチローなんかが、
ヒントにはなってると
思いますよ。

「悲惨な末路」というかｗ


こっちの方が
重要な話ですけど、
私も、１０歳くらいから、
プロ野球はある程度見てる
わけですね。

「ここまで醜く落ちぶれた」
というのが終末的と思いますね。

光り輝いてた球場が、
ほんとにウンコ臭いですからね、
まあ、滅多に見なくなったけど。

284 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/03/20(水) 08:22:36.24 ID:3L1qznmS.net

>>283　追加

大谷というのは
プロ野球選手の大谷だと
思うけど、
スポーツ関係は、
所詮はスポーツだから、
「ウザい言説」
みたいのはないだけ
マシですけど、
ウザいのは、まだいますね。

順調に勝ち続けて、
胸のすくような思いをすることも
多いですけど、
まだまだ残党みたいのは
いるんですよね。

だから、
そこは我慢してますよ。

勝てることはわかってるし、
実際に勝ち進めてるから、
困ってはないですけど。

285 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/03/20(水) 08:29:03.72 ID:3L1qznmS.net

>>283　追加

「野球」に関して言うと、
私の説明で「野球の例え」が
あるんですよ、
過去に何度も言ってますけど。

そのときに、
「聞き手が
ルールを知ってるとよい」
というのは当然ありますよね。

だから、
「ルールを知らしめるのに
貢献してくれたら」
と思いますけど、
それすらないですよね。

どんだけ中身ないんだ、
という話ですね。

（つづく）

286 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/03/20(水) 08:31:37.79 ID:3L1qznmS.net

>>285　つづき


だから、これも、
「こちらの話を聞いて、
後から実物の野球を見る」
という形になるでしょうね。

人類学なんかで、
「土人はこういう意味を持つ
祭りをやってます」
みたいな説明がされた後で、
「それでは実際の映像を
見てみましょう」
とやるような感じでｗ

「木の棒を持ってますけど、
これが祭司性を表しています」
とか言ってｗ

まあ、実際、
土人みたいなもんだしなｗ

287 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/03/20(水) 08:41:37.82 ID:3L1qznmS.net

>>286　追加

> 「それでは実際の映像を
> 見てみましょう」
> とやるような感じでｗ


運がよければ、
この映像に大谷さんが
映る可能性はありますよね、
すでに地獄に
行ってたとしてもｗ

「ここで球体を
遠くに飛ばすことは、
大変名誉なことと
されていました」（笑）
とかさｗ

あるあるｗ

ただ、
今の醜い球場じゃなくて、
１９８０年ー２０００年くらいの
日本の綺麗だった球場を
資料として
使ってもらいたいですね、
そこはさすがにｗ

288 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/03/20(水) 08:50:40.47 ID:3L1qznmS.net

>>287　追加

> １９８０年ー２０００年くらいの
> 日本の綺麗だった球場を


これ以前だと、
いい映像が
あまり残ってないんで、
これ以前だと、
それはそれで微妙ですね。

やっぱり、
センター方面から
映してる映像が
資料としては
望ましいでしょうｗ

289 ：金持ち名無しさん、貧乏名無しさん：2024/03/20(水) 23:12:15.69 ID:9VcgldFR.net

>>287
どういう事？
まさか大谷が千年王国行けないと言ってる？
あんな徳が高そうなのに

290 ：熊五郎 ：2024/03/21(木) 11:04:21.62 ID:s+okafIx.net

>>289

徳？
低いよｗ

というか、
論評するだけ時間の無駄。

291 ：熊五郎 ：2024/03/21(木) 11:07:00.55 ID:s+okafIx.net

　
山口周と山口揚平の
「ダブル山口」というか、
別にまとめる必要も
ないんだけど、（笑）
ここら辺は、要は、
「田舎で
のんびり暮らそうよ」（笑）
みたいな言説ですよｗ

枯れた思想家とかが
言い出すやつですねｗ

あるいは、
定年退職した男が
「田舎で暮らそう」
と言い出して、
「妻は嫌がる」（笑）
というパターンですねｗ

（つづく）

292 ：熊五郎 ：2024/03/21(木) 11:11:27.36 ID:s+okafIx.net

>>291　つづき


これ、要は、
「メス化」してるわけですよ。

「メス」というのは
「オス・メス」の「メス」です。

山口周も山口揚平も、
まあ、女顔だよな。

それから、
中田敦彦も、
最近はメス化して
丸メガネになったし、
落合陽一はメス化して
「長髪傾向」になってるｗ

この、
「田舎でのんびり暮らそう」
みたいなのは、まあ、
欺瞞ですよｗ

本当にそうなら、
そんなことを言う評論家の
存在がまず要らないじゃん、
評論家って、
文明的・都市的な存在
なんだから。

（つづく）

293 ：金持ち名無しさん、貧乏名無しさん：2024/03/21(木) 11:14:33.05 ID:jhkhQwob.net

豚昆布のこと少し見直した

https://i.imgur.com/3LwdzyM.jpg

294 ：熊五郎 ：2024/03/21(木) 11:16:26.23 ID:s+okafIx.net

>>292　つづき


この「怪しさ」（笑）というのは、
例えば、山口周が、
バミューダの
「３万円のトースター」（笑）
の話するあたりでも出てますねｗ

石破茂が言ってた、
「デザイン工夫すれば、
経済回るんですよ」
的なやつですね。

本当に「田舎で暮らす」だけでは
通用しないと思って、
そういうことを言ってるわけだが、
こんなものが
メインになるわけないでしょ、
バミューダもすでにスベってるしｗ

まあ、
「ビジネスの宗教化」
みたいな話としては
方向はそっちなのだが、
「宗教化」なんだったら、
金銭のやり取りはゼロに向かう
わけですからね。

（つづく）

295 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/03/21(木) 11:20:41.78 ID:s+okafIx.net

>>294　つづき


ということで、
「田舎でのんびり」
みたいな話は、
「女の言説」というか、
「女でさえ
乗りたがらない言説」（笑）
であって、まあ、
本気で批判するようなもの
でもないですね。

「コンサルやってたような
都会人が夢想する田舎」
の話ですね。

会社も作って、
評論活動しながら、
「これからは田舎や」
言われてもねｗ

当然、
この程度のものなんで、
人気もないですｗ

「汚らしい文明論
ぶたれるよりはマシ」
という程度の話だわな。

296 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/03/21(木) 11:24:38.70 ID:s+okafIx.net

>>290　追加

あと、
大谷の通訳がなのか、
大谷自身もなのか、
賭博で問題になってるでしょ。

真相は知りませんけど、
要は「退屈」なわけでしょｗ

そこは大いに共感するわｗ

297 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/03/21(木) 11:28:30.81 ID:s+okafIx.net

　
自然科学系の話題で、
言っておきたいことがありますね。

自然科学って、
神学の一部なんですよ。

神学の一部だからこそ、
実用的な「力」にもなって、
工学的な応用もなされる。


ところが、
ここら辺は、近代にあっては、
誤魔化してきたわけですね。

というのは、
「神などいないのに、
神学というはおかしい」（笑）
となりますからね。

ということで、そこら辺は、
「知的探求」くらいの線で
ボカしてきたのと、
「工学的な応用」という話も
持ち出しつつ、
何とかやってきたわけですね。

（つづく）

298 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/03/21(木) 11:31:48.35 ID:s+okafIx.net

>>297　つづき


ところが、
ここら辺が相当怪しくなって
きてるんですよね。

「で、結局、何の話しなの？」
という感じで、
「工学的な応用」も、
効かなくなってるんですよね。

アインシュタインの相対論でも、
実際は応用なんてほとんどない、
というか、
「GPSで使われてます」
って、その程度なら、
大した話じゃないだろ、と。

半導体産業だって、
理学の貢献なんて
大してないですよ。

医学にあっては、
そもそもがペテンだし。

（つづく）

299 ：金持ち名無しさん、貧乏名無しさん：2024/03/21(木) 11:32:47.75 ID:jhkhQwob.net

医学がペテンは言い過ぎだろ
豚昆布は医者行くなよ

300 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/03/21(木) 11:34:55.19 ID:s+okafIx.net

>>298　つづき


これ、どういう状況かというと、
「神学として認めるのか、どうか」
ということが問われる局面に
なってるんですよ。

「神学」としての「自然科学」は、
それは素晴らしいですよ、
三位一体を端的に
表しているのだから。

神の存在を否定したら、
三位一体も何もないですね。


応用の工学の方にしても、
「すべての工学的な成果は
神殿建設のためのものである」
というのが事実です。

神の存在を否定したら、
神殿も何もないですね。

（つづく）

301 ：熊五郎 ：2024/03/21(木) 11:38:56.53 ID:s+okafIx.net

>>300　つづき

ということで、
「抜き差しならない状況」
に来てると思いますね。

もちろん、
「誤魔化しながら」
というのは続いてますし、
いつまで続くのかは
わかりませんけど、
「結構、来てる」と。

原発とか、コロナとかでも、
「専門家」の権威は、
相当に揺らいでますね。

それこそ、
「経済学」だって、
「全然、解決できないじゃん」
って話でしょう。

工学的には、
目に見えて新商品が出ない、
少なくともショボくなっていく。

神を認めない世界観では、
「すべてが意味をなさなくなる」
というような状況が
迫ってるわけですね。

302 ：熊五郎 ：2024/03/21(木) 12:00:28.38 ID:s+okafIx.net

　
「自然科学分野の
神学的な位置づけ」
については、
「裏」で進行中、
という感じですねｗ

もちろん、
最終的には、
「みんなで協力」
することにはなりますけど、
土台くらいは準備しないと、
始まりませんからね。


「表」でやるべきことが、
先にあるわけですね。

それは、
一番具体的な「歴史」
ということになりますね。

もっと具体的に言うと、
「エデンから神の国に至る
までの過程」
ということになります。

（つづく）

303 ：熊五郎 ：2024/03/21(木) 12:05:21.04 ID:s+okafIx.net

>>302　つづき


せっかく「具体的」なのだから、
具体的に言うと、


・B.C.４０００（上）　…　アダム
↓
・B.C.２０００（左）　…　アブラハム
↓
・A.D.０００１（下）　…　初臨のイエス
↓
・A.D.２０００（右）　…　再臨のイエス

（カッコ内は十字での位置）


という「世界史の過程」ですね。

これが、
ヤドカリ型の「らせん構造」
になっていて、だから、
「グルグル回ってる内に、（聖霊）
天国に行ける、（父）
中心軸（子・イエス）につかまれば。」
ということになる。

これで世界史上の色んなことが
正しく解釈できます。

（つづく）

304 ：熊五郎 ：2024/03/21(木) 12:10:28.50 ID:s+okafIx.net

>>303　つづき


「じゃあ、
その『らせん』というのが
どこからきたのか」
というと、これは、
「構造」の話であって、
より抽象的な話で、
自然科学的な話になります。

一番単純な例で使うのが、
オイラーの等式の

・e　 …　ヤドカリの頂点（父）
・i　　…　ヤドカリの回転軸（子）
・π　…　ヤドカリのグルグル（聖霊）

なんていうのがあるわけです。

こんなの（オイラーの等式）は、
単純で格が高い式だから、
私は好んで出しますけど、
細かいことまで含めて
三位一体論になってます。

（つづく）

305 ：熊五郎 ：2024/03/21(木) 12:15:04.76 ID:s+okafIx.net

>>304　つづき


ということで、
順番としては
「具体的」な「歴史」から
スタートするわけですね。

後から、
より抽象的な「構造」、
すなわち、
自然科学的な話になる。

ちなみに、
その間くらいにあるのが
「文学」です。

学校なんかの教科で言うと、
まずは社会（歴史・地理など）
から始まって、
次に「国語」があって、
最後は「数学（理科）」からの、
あの世の言語としての「英語」、
となります。

私が今語ってる言語が、
「英語」に当たりますわな、
「最先端の向こう側の言語」
ですね。

306 ：熊五郎 ：2024/03/21(木) 12:18:32.95 ID:s+okafIx.net

>>305　追加

> 順番としては
> 「具体的」な「歴史」から
> スタートするわけですね。
>
> 後から、
> より抽象的な「構造」、
> すなわち、
> 自然科学的な話になる。
>
> ちなみに、
> その間くらいにあるのが
> 「文学」です。


これも、ヤドカリの話で言えば、

・哲学　…　ヤドカリの頂点（父）
・文学　…　ヤドカリの回転軸（子）
・歴史　…　ヤドカリのグルグル（聖霊）

（哲学は自然哲学（科学）を含む）

という対応がありますね。

（つづく）

307 ：熊五郎 ：2024/03/21(木) 12:23:26.62 ID:s+okafIx.net

>>306　つづき


「頂点」が
「哲学（含む自然科学）」
というのはそのままですね。

「回転軸」が「文学」というのは、
この「軸」が
「主人公」なわけですね。
オイラーの等式では
虚数単位「i」に対応しますけど、
これが「虚構」に対応している。

「グルグル」が「歴史」というのは、
時計の針がグルグル回ってる、
というようなことですよ。
「人間的な横の回転」です。


こうしてみると、
やっぱり、最初は、
「何やらグルグル回っとるぞ」
というのがあって、そこで、
「正しさってあるよな」と思ったら、
それが「回転軸」であり、
その「回転軸」が正解ならば、
「最後は頂点に行けるぞ」
というようなことになっている、と。

308 ：熊五郎 ：2024/03/21(木) 12:26:45.27 ID:s+okafIx.net

　
自然科学に関して、
非常に大まかなことだけを
簡単に言っておきますね。


三位一体の一つの例えとして、
「水面に落ちる水滴」
というのを考えます。

「水一滴が水面に落ちる。
その落下点から水紋が広がる。」
という状況を
思い浮かべてください。

そうすると、

・最初の水滴　　 …　父（点、０次元）
・落下中の水滴　…　子（線、１次元）
・落下後の水紋　…　聖霊（面、２次元）

となるのがわかりますね。

（つづく）

309 ：熊五郎 ：2024/03/21(木) 12:32:00.50 ID:s+okafIx.net

>>308　つづき


「超弦理論」とか、
「超ひも理論」とか、
そういうのがありますけど、
「弦」とか「ひも」というのが、
この「子（線、１次元）」に
対応してるんですね。

だから、
「弦」とか「ひも」というのは
「子（線、１次元）」である
「イエス」のことなんですよ。

「父、子、聖霊」の真ん中の
「子（イエス）」を中心に
「統一理論」
を試みてるわけですね。

ただし、
この「子（線、１次元）」だと、
三位一体の「三位」の中の
「ひとつ」に過ぎないんで、
その「弦」や「ひも」を、
区切ったり、（父、点に寄せる）
揺らしたり、（聖霊、面に寄せる）
するわけです。

（つづく）

310 ：熊五郎 ：2024/03/21(木) 12:36:09.67 ID:s+okafIx.net

>>309　つづき


ただし、
「三位一体」を
「弦」とか「ひも」で示そうとすると、
なかなか難しいわけですね。

それから、
特に最近の自然科学では
「非対称性」というのが
問題になってます。

「自然」なのに「非対称」とは、
一体どういうことなのか、というと、
これは「神と人（世界」」の
非対称性でしか
ありえないんですね。

「創造主と被創造物」
と言ってもいいですけどね。

自然科学的に、
「いかに非対称的か」
には迫るとしても、最後は、
これ（神と人）を言わないと
いけなくなりますね。

（つづく）

311 ：熊五郎 ：2024/03/21(木) 12:40:24.48 ID:s+okafIx.net

>>310　つづき


ここで、先程の、
「水面に落ちる水滴」
で考えましょう。

「水面」というのは、
「われわれ人間の住む世界」
ということになります。

水滴の落下点から
水紋（波紋）が広がる
わけですけど、
この水紋が
「世界を動かすもの」（聖霊）
なんですね。

じゃあ、
「世界の中心はどこですか」
と言ったら、
その水紋の原点、つまり、
「水滴が落下した地点」
ということになり、すなわち、
「イエスの位置」
となるわけです。

（つづく）

312 ：熊五郎 ：2024/03/21(木) 12:43:44.22 ID:s+okafIx.net

>>311　つづき


なんと、この世界には、
「中心」があったわけですね。

さて、
「中心」があるとわかったら、
ここで、
非常に重要なことがわかります。

それは、
「中心に近い」
という状態と
「中心から遠い」
という状態がある、
ということです。

結論を言ってしまいますと、
「中心から近い」のが「陽」、
「中心から遠い」のが「陰」、
となります。

「非対称性」というのは、
ここから来てるんですよね。

（つづく）

313 ：熊五郎 ：2024/03/21(木) 12:47:02.97 ID:s+okafIx.net

>>312　つづき


一番わかりやすい例で言うと、
「陽」が「男性性」、
「陰」が「女性性」、
ですね。

もう少し抽象的に言うと、
「陽」が「祭司性」、
「陰」が「生贄（いけにえ）性」、
とでも言いますかね。

「雌雄を決する」なんて言うと、
「陰陽を決する」ということで、
「どちらが神に近いかを決する」
ということになるわけです。

自然科学に表れる
「非対称性」も、
この「陰陽」の話である、と。

（つづく）

314 ：熊五郎 ：2024/03/21(木) 12:51:00.88 ID:s+okafIx.net

>>313　つづき


ということで、
最後の最後は
「三位一体」論になる
わけですけど、
「その前に、どこまで、
数理的な説明でいけるか」
というのが自然科学における
課題になるわけです。

もっとも、
こういう話が出てくる時点で、
「かなり最後の方」
とは言えるわけですけど。

これに限らず、
「工学的な応用が
枯れてきている」
とか、
色んな兆候はありますけど。

いずれにせよ、
すべてが三位一体の神の
配下に収められていく、
ということにはなるわけですね。

315 ：金持ち名無しさん、貧乏名無しさん：2024/03/21(木) 14:22:36.00 ID:jhkhQwob.net

理屈はいいんだけどいつ千年王国が来るんだよ
全く寿命が伸びてる感じないんだけど

316 ：金持ち名無しさん、貧乏名無しさん：2024/03/21(木) 15:29:14.92 ID:99D8GqrF.net

2000年以降ってことなら
既に四半世紀近く過ぎてて
1000年のうち40分の1くらいは経過しちゃってるけど
まだまだお金も配られそうな感じがないよね
コロナで10万配ったくらいで
くるなら早くきてほしい

317 ：熊五郎 ：2024/03/21(木) 19:53:14.24 ID:s+okafIx.net

大谷翔平の
「賭博問題」に関して、
「芸スポ＋」で
上手いこと言ったから、
こっちでも
言わせてもらっていい？

ていうか、言いますけど、（笑）
FBIまで動き出してるそうで、
まさに、
「MVPからFBIへ」
と。

どや？
上手いやろ？
どや？

アハハハ、大笑い。

318 ：熊五郎 ：2024/03/21(木) 19:58:50.71 ID:s+okafIx.net

　
イチローを持ち上げるアホが
いたじゃないですか。

あんな内野安打で記録作ってる
サブい選手を持ち上げて、
ウザいわけですよ。

いや、それ、
わかってて言ってるならいいけど、
知識がないものの価値を
勝手に判定するな、と。

（つづく）

319 ：熊五郎 ：2024/03/21(木) 20:01:46.41 ID:s+okafIx.net

>>318　つづき


それで、私はよく、
某掲示板で言ってたんですよ、
「イチローというのは、
パチンコ屋で玉だけ拾って
帰ってるような選手だ」
と。

つまり、
「サブい選手」なわけですけど、
「すごい」というなら、
その退屈なことを続ける神経を
「すごい」と言え、とｗ

それで言うと、大谷翔平は、
「パチンコ打っちゃった」
ねｗ

ハハハ、いやいや、
普通、打っちゃうよ、そりゃｗ

だから、
大谷の方が
ちょっとかわいい顔してるわけよｗ

大谷が賭けてたのかは
わかりませんけど、
大谷の口座から
振り込まれてたなら
「チーム大谷」ということだわな。

320 ：熊五郎 ：2024/03/21(木) 20:09:07.46 ID:s+okafIx.net

>>319　訂正

> パチンコ屋で玉だけ拾って
↓
> パチンコ屋で玉を拾うだけで

321 ：熊五郎 ：2024/03/21(木) 20:20:22.83 ID:s+okafIx.net

>>319　追加

> それで言うと、大谷翔平は、
> 「パチンコ打っちゃった」
> ねｗ


これ、そのまま例えに沿うと、
「パチンコ打っちゃった」
というのは
「（ショボいヒット打たずに）
普通に野球した」（笑）
ってことになるんだけど、
それでも退屈だから、
もうちょっと大きい博打を
打っちゃったわけですね。

とすれば、返す返すも、
「イチローのすごさ」（笑）
が際立ちますねｗ

毎日カレー食ってたそうだけど、
まさに、そういうことですよ。

そんな修行みたいなことやって、
「あの末路」というのが、
また笑いどころなんだけど。

322 ：熊五郎 ：2024/03/21(木) 20:34:46.57 ID:s+okafIx.net

>>294　訂正

> バミューダ
↓
> バルミューダ

323 ：金持ち名無しさん、貧乏名無しさん：2024/03/22(金) 06:47:18.72 ID:tEsbXPn0.net

熊五郎がやっているのは未来の予想ではなく
砦を作って保身しているだけ

普遍性が高い理論は現実から乖離すると言う
基本を疎かにしたからだ

対策は簡単なことだ、悪いことしている人が叱れ
それだけだ
そんな単純なことから逃げて千年だとか
死後の世界だとか言っているからこの様だ

インターネットが精神性を尊ぶならなおさら
その単純さは強調される

324 ：金持ち名無しさん、貧乏名無しさん：2024/03/22(金) 06:48:05.21 ID:tEsbXPn0.net

心技体と言うのがあるな
小学校でも置いてあるだろ
洗練された技は健全な精神がないと出せない
どちらも丈夫な体なら技がある方が勝れる
心で判断できないときは体に訊け(尋ねろ)

頭でっかちになれば敗れて当然だ

325 ：金持ち名無しさん、貧乏名無しさん：2024/03/22(金) 06:49:12.90 ID:tEsbXPn0.net

×　悪いことしている人が叱れ
○　悪いことしている人がいたら叱れ

326 ：熊五郎 ：2024/03/22(金) 08:42:07.15 ID:2Ke/liPt.net

　
「カルバリーチャペルロゴス東京」
の明石清正ですけど、あの顔で、
「天国に行きましょう」
って言われてもねえｗ

ハハハｗ

「うん、天国には行きたいけど、
あなたとではないよね」（笑）
ってなるよ、そりゃｗ

ハハハｗ

ハレルヤ、アーメン、ナンマイダ


いや、顔の話してますけど、
頭はめちゃくちゃ悪いですよ、
そりゃそうよｗ

神に愛されてて、
その顔、その知能ですかｗ

こんなのしか牧師として
よこせないのが、
今のサタンの「余力」ですよ。

ハレルヤ、アーメン、ナンマイダ

327 ：熊五郎 ：2024/03/22(金) 08:45:47.82 ID:2Ke/liPt.net

　
牧師って、大概、醜い顔してて、
もちろん、
めちゃくちゃ頭も悪いですけど、
神に感謝。

だって、勝てるじゃん、
あいつら相手だったらｗ
しかも、楽に。

ハレルヤ、アーメン、ナンマイダ

もちろん、
あいつらはサタンとしても
「雑魚」扱いだから、
あの程度なわけですけど、
「雑魚があの程度」（笑）
であることに感謝しまーす。

ハレルヤ、アーメン、ナンマイダ

ゲームとかでも、
「あ、雑魚も強い…」（笑）
ってこともありますからねｗ

でも、実際は、
雑魚であの程度。

ハレルヤ、アーメン、ナンマイダ

328 ：熊五郎 ：2024/03/22(金) 08:51:11.33 ID:2Ke/liPt.net

>>326-327　追加

信仰が持てれば、
醜い顔にも感謝できるんですよー

ハレルヤ、アーメン、ナンマイダ

バカが醜い顔してたら、
「正しい状態」と思うもんｗ

ハレルヤ、アーメン、ナンマイダ

329 ：熊五郎 ：2024/03/22(金) 09:12:13.92 ID:2Ke/liPt.net

　
最近は、
バカな言説を
本当に見なくなりましたね。

いや、やってるんだろうけど、
「見なくて済む」というね、
まあ、通用してないわけやね。

いい感じだね。
ちょちょちょいい感じやね。

まあ、そりゃそうよ、
「バカなこと言え」（笑）
って言われても、
難しいよ、もはやｗ

ハレルヤ、アーメン、ナンマイダ

330 ：金持ち名無しさん、貧乏名無しさん：2024/03/22(金) 12:00:17.52 ID:ckI5g5W6.net

マイナス金利が解除されてしまった

ブタ昆布の敗北が決定的になった

331 ：金持ち名無しさん、貧乏名無しさん：2024/03/22(金) 14:19:29.35 ID:uZZZ8NGP.net

豚昆布は永遠に金利は上がらないと言ってたからな

332 ：熊五郎 ：2024/03/22(金) 19:35:28.20 ID:2Ke/liPt.net

>>326　追加

> 「カルバリーチャペルロゴス東京」
> の明石清正ですけど、あの顔で、
> 「天国に行きましょう」
> って言われてもねえｗ


この明石って牧師、
「イエスは肉体を伴っていた。
だから、
我々も肉体をないがしろに
すべきではない。」
とか言ってて、
これはそのとおりですよ。

「だから、
ちゃんと結婚した方がいいよ」
みたいなこと言うんですよ、
あの顔でｗ

結婚って肉体的ですかね。

じゃあ、そこは、
めちゃくちゃ譲ってやるとして、（笑）
「不倫なんかしちゃダメだよ」（笑）
とか言うわけ。

いやいや、
不倫の方が肉体的だろｗ

（つづく）

333 ：熊五郎 ：2024/03/22(金) 19:38:51.85 ID:2Ke/liPt.net

>>332　つづき


「イエスは肉体を伴っていた」
という話から始まったのだから、
そんなこと言うなら、
「だから、
どんどんセックスしましょう。」
とも言えるわけでしょ。

だから、何でもないわけですよｗ

まあ、
「神のご介入」
って言えちゃうような、
偉い方ですからねｗ

「ご介入」って、
「大きなお世話」の
「お世話」みたいだなｗ

まあ、あの顔だからねｗ

「イエスは肉体を伴っていた」、
なるほど、じゃあ、
顔にも責任持って
もらいましょうよｗ

なぜ、あの顔なのかしら、
うん、神に愛されてないからねｗ

334 ：熊五郎 ：2024/03/22(金) 19:51:22.20 ID:2Ke/liPt.net

　
顔っていいですよねえ、
水戸黄門の印籠（いんろう）
みたいだｗ

宮台真司と大澤真幸は、
スケさん、カクさんなのｗ

トゥルトゥ、トゥルトゥ〜♪
（チャンバラ・シーン）

もう、そろそろいいでしょう、
この、東浩紀が、
目に入らぬか〜！

トゥルー！

ハハア！

うっかり八兵衛も、
お腹一杯やで〜

335 ：熊五郎 ：2024/03/22(金) 19:53:42.74 ID:2Ke/liPt.net

　
俺には東浩紀がついてるんだ。

俺は東浩紀が大嫌いだが、
その大嫌いな東浩紀は
あの顔なんだぜ。

ブハハハハハハハハハｗ

あれ、勝っちゃった？ｗ

そらそうよｗ

勝ち過ぎて怖いわｗ

336 ：熊五郎 ：2024/03/22(金) 19:58:55.85 ID:2Ke/liPt.net

>>335　追加

発想が「スカンク」みたいですよねｗ

いや、
自然に存在するということは、
これは「ありえる考え方」なんですよｗ

というか、駆使してますけどｗ

だから、地獄絵図ですよｗ

頼みもしないのに、
勝手に顔に
地獄絵図描いてくれてるんだから、
そりゃ、もう、
ハレルヤ、アーメン、ナンマイダ、
ですよ。

337 ：熊五郎 ：2024/03/22(金) 20:01:17.01 ID:2Ke/liPt.net

>>336　追加

> 発想が「スカンク」みたいですよねｗ


これに違いはないんですけど、
さすがに「スカンク」では
恥ずかしいんで、
「カードゲーム」くらいの感じでｗ

宮台真司と大澤真幸で
勝負は決まるだろうけど、
最後の切り札で東浩紀、とｗ

ジョーカーじゃねえかｗ

338 ：熊五郎 ：2024/03/23(土) 07:57:33.80 ID:YJ8Trfsx.net

>>337　追加

「気持ち悪い顔軍団」
で陣営を組んでみよう
と思ったんですけど、（笑）
強すぎｗ

ハハハｗ

というか、
よく考えたら、
「東浩紀、
一匹飼っておけばいい」
って話なんだよなｗ

ハハハｗ

だから、
東浩紀以外は要らないし、
東浩紀も要らないよｗ

ハハハｗ

うっかり八兵衛も大笑いｗ

339 ：熊五郎 ：2024/03/23(土) 08:12:06.41 ID:YJ8Trfsx.net

>>338　追加

> というか、
> よく考えたら、
> 「東浩紀、
> 一匹飼っておけばいい」
> って話なんだよなｗ


これ、あれですよね、
「『水戸黄門』は
チャンバラとかやるけど、
最初から印籠出しておけば
いいじゃん」
っていうのと同じですよねｗ

話のレベルが１０才児ｗ

それもそのはず、結局、
「ウンコの話」だからｗ

今だと１０才児にも
相手にされなさそうｗ

ヤバいじゃん、ウンコｗ

「ウンチ、つんつん」の
鳥山明も死んじゃったしね。

「つんつん」やってるの、
私くらいですけど、
もう飽きてきたよ、さすがにｗ

340 ：熊五郎 ：2024/03/23(土) 08:31:55.08 ID:YJ8Trfsx.net

>>339　追加

> これ、あれですよね、
> 「『水戸黄門』は
> チャンバラとかやるけど、
> 最初から印籠出しておけば
> いいじゃん」
> っていうのと同じですよねｗ


これ、
前にも言ったこと
あるんですけど、
チャンバラのシーンも
重要なんですよね。

「徳川家の権威には、
ちゃんと武力的な裏付けが
あるぞ」
とｗ

だから、まさに、これですよ、
私がバカのことを
あれやこれやと言ってるのもｗ

バカの存在にも
根拠と秩序があって、
その根拠と秩序によって、
バカは地獄に送られる、と。

さすが大人や、
１０才児を論破やでｗ

341 ：熊五郎 ：2024/03/23(土) 08:41:29.51 ID:YJ8Trfsx.net

>>340　追加

この話で言うと、
「東浩紀、
一匹飼っておけばいい」
というわけには
いかないですね。

色んなバカを
比較参照しながら、（笑）
その末路を論じて
いかないといけない。

>>338での話は、
「臭いで追い払う」（笑）
みたいなことですから。

これは、要は、
「ちゃんと
バカの評価もするけど、
後はきれいさっぱり
処分されますよ。」
という話ですね。

342 ：熊五郎 ：2024/03/23(土) 08:46:33.84 ID:YJ8Trfsx.net

　
＞2024年3月17日　
＞この世は神の世界
＞https://youtu.be/vG3gu5x05nI?si=71wqTKXhCr0I5VE8


この牧師の説教、
本当につまらないんですよねｗ

いやいや、
牧師の説教なんて、
よほどのことがない
限りつまらないですけど、こいつ、
泣きそうな顔して喋ってるのに、
本当につまらないんだよなｗ

まあ、やっぱり、
顔も歪んでて気持ち悪いし、
牧師や右翼によくある、
「やたらデカい顔」（笑）
ですけど。

こいつら、全員一緒なんですよ、
「決まり文句を並べるだけ」
という。

パリサイ派を見習ってますねえ。

「こんな話してて
良心痛まないのかな」
とは思うが、まあ、
なければ痛まないわな。

343 ：熊五郎 ：2024/03/23(土) 08:48:40.17 ID:YJ8Trfsx.net

>>342　追加

> よほどのことがない
> 限りつまらないですけど、こいつ、
↓
> よほどのことがない限り、
> つまらないですけど、こいつ、

344 ：熊五郎 ：2024/03/23(土) 08:54:32.45 ID:YJ8Trfsx.net

>>342　追加

これは言いたくないけど、
「これなら、
陰謀論の方がマシ」（笑）
と思っちゃったなｗ

陰謀論を
少しも肯定したくないけど、
「これなら」（笑）
と思っちゃったねｗ

「陰謀論」は、
これも言いたくないけど、（笑）
一応、
「論」を自称はしてるからね。

あれを「論」と
認めるべきではないですけど、
一応、
「こうがああで、あれがこうで」
とは言ってるもんな。

陰謀論が
「ん、これは臭うぞ」
とばかりの
「臭うウンコ」だとすると、
牧師の説教は
「臭わぬウンコ」と例えられよう。

345 ：熊五郎 ：2024/03/23(土) 08:59:19.54 ID:YJ8Trfsx.net

>>342-344　追加

この辺、やっぱり、
今のテーマでもありますよ。

つまり、
「中身を伴わない形骸化」
というね。

政治家の話も、
大谷翔平の人気も、
まさに、「これ」でしょ。

聖書の終末預言も、まあ、
これのことを
言ってるんですよね。

「霊的な飢え渇き」
ですけどね。

そりゃ、中身がないのだから、
飢え渇くわな。

346 ：◆SxQikePCHU ：2024/03/24(日) 08:45:01.11 ID:AxKwGYDz.net

マイナス金利が解除されていよいよブタ昆布尊師も精神崩壊しちゃったようだね・・ｗ

347 ：金持ち名無しさん、貧乏名無しさん：2024/03/25(月) 05:32:31.79 ID:HUQiLsj/.net

豚昆布はマイナス金利は千年王国の象徴って言ってたからな

348 ：熊五郎 ：2024/03/25(月) 07:01:30.84 ID:CwSp6lOA.net

　
金利のことを言うと、
欧米は下げる話が
始まってますね。

もともと、
そういう流れはあったが、
コロナがらみで
労働時間は１５％も
減ったそうですけど、
人件費が上がるのは
必然ですね。

これでインフレになるのは
しょうがないが、
「インフレ」って完全に
悪い意味になりましたよね、
もともとが、そうなんだけど。

「どれだけ人を使わないか」
が企業・社会の課題になった
ということ。

サタン側としては、
労働者も労働時間も
増やしたいわけで、
着実に負けていってる、
というのがわかる。

349 ：熊五郎 ：2024/03/25(月) 07:06:27.85 ID:CwSp6lOA.net

　
ヒカルの動画に
秋元康が出てるの
一部見たけど、
しっかり、スベってたねｗ

多少は「見よう」という気に
させただけでも
頑張った方なのかも
しれないが。

秋元も、
まるで成長してないですね。
まあ、アホなんでしょうね。


率直に、
「このレベルの下層民とは、
関係ないな、俺は」（笑）
と思いましたねｗ

まあ、
育ちのいい人は
みんな嫌いでしょ、
ヒカルとか、秋元とかｗ

ヒカルの方は
存在も知らないだろうが、
知ったら嫌いになるだろうし、
そもそも、
存在の意味が
わからないと思うねｗ

350 ：熊五郎 ：2024/03/25(月) 07:11:18.34 ID:CwSp6lOA.net

>>349　追加

これは、
「世の末期症状」
の一種んだけど、
「チンピラみたいなのが
イキってた数十年」
があったんですよね。

今は、
その末期症状の末期
なんだけど。

大谷翔平とかもそうじゃん、
テレビもあんな
チンピラで商売してるから、
こんななわけよ。

イチローあたりは、
「チンピラ道を極めた」（笑）
みたいで、
「逆にありかな」
とふと思ってしまったけど、
やっぱり、なしやなｗ

ただ、
「牧師の話よりはマシ」
と思ったねｗ

だから、
日本人は教会に行かない、
という話なんだけど。

351 ：熊五郎 ：2024/03/25(月) 07:18:09.59 ID:CwSp6lOA.net

　
最近、
コンサルの話くらいも、
頭に入ってこなくなってますね。

まあ、はっきり言って、
下らないってことなんだけど。

だって、話に中身がないもん。

それでも、
かろうじて意味が残ってるのは、
「本質に向かわないとダメだよ」
みたいな話ですね。

物質的に物ごとを
動かすだけでは
商売にもならない、と。

ということで、
本質、つまり、
精神的な方向に向かえ、
みたいな話が多くなっている。

精神性に向かえば向かうほど、
ビジネスは縮小していく、
というね、
自らのシッポを食す
「ウロボロス構造」
になっているわけですね。

352 ：熊五郎 ：2024/03/25(月) 07:29:21.41 ID:CwSp6lOA.net

　
多少、興味深かったのが、
『ドラゴンボール』
などの編集者だった
鳥嶋和彦の話ね。

彼は「プロ」というのを
強調してたんですよ。

「プロの漫画家たるもの、
締め切りを守って
編集者の言うとおりに
しなさいよ」（笑）
と。

確かに、
表面的にはそうなのだろうが、
根底では
「素人による侵食」
は始まってたんだな、
と思いましたね。

（つづく）

353 ：熊五郎 ：2024/03/25(月) 07:33:31.02 ID:CwSp6lOA.net

>>352　つづき


まず、
その編集者の鳥島さんと
作者の鳥山明が、
マンガを、
「読んだことのない編集者」
と
「描いたことのない作者」
の素人コンビだったわけでしょ。

鳥島さんは、学生時代、
「本の虫」だったそうだけど、
それだって稼ごうと思って、
しかも、
マンガで稼ごうと思って
読んでたわけではないでしょ。

だから、
「プロ」になる直前までの
ほとんどの部分は、
アマチュア性から
来てるんですよね。

（つづく）

354 ：熊五郎 ：2024/03/25(月) 07:37:57.54 ID:CwSp6lOA.net

>>353　つづき


それから、
印象深いエピソードが
ありましたね。

鳥山さんの
『Dr.スランプ』
の次のネタが見つからなくて
困ってたそうですよ。

そしたら、
鳥山さんの
（元？）マンガ家の妻が、
（編集者の）鳥島さんに
「夫はマンガ家の癖に、
音楽やラジオじゃなくて
ビデオをつけて作業してる」
と言ったと。

それに鳥島さんが興味を持って、
「何のビデオ？」と問うたら、
「カンフー映画」だと。

何十回も見てて、
内容も覚えてるから、
見たいシーンのときだけ
振り向いて映像を見てる、
と。

（つづく）

355 ：熊五郎 ：2024/03/25(月) 07:41:40.51 ID:CwSp6lOA.net

>>354　つづき


それで、鳥島さんが、
「そんなに好きなら、
カンフーの作品やろう」
となって、
『ドラゴンボール』ができた、
と。

「いい話」だと思いましたけど、
これも「アマチュア性が勝った」
という話ですよね。

「夫は（マンガ家の癖に）
作業しながら映像見てる」
というのに食いつくあたりが、
いいんですよねｗ

「作家の趣味の話なんて
知らねえよ」
と思ったら、
そこで終わりですからね。

（つづく）

356 ：熊五郎 ：2024/03/25(月) 07:44:00.58 ID:CwSp6lOA.net

>>355　つづき


つまり、
「プロ性」を強調する
鳥島さんでも、
コアな部分はアマチュア性に
よって成り立っていた、
ということがわかりますね。

今なら、なおさらそうでしょう。

「プロ性の終わり」
というのが
「世の終わり」
と対応しているんですね。

357 ：熊五郎 ：2024/03/25(月) 07:49:24.51 ID:CwSp6lOA.net

>>352-356　追加

「プロ性の強調」
の一部として、鳥島さんは、
「ほら、
試験がなかったら
勉強しないでしょ」
なんて言ってましたけど、
試験なくても、
「本の虫」だったわけでしょ、
鳥島さんは。

大体ね、
マンガの編集者が
偉そうなこと言ってる時点で、（笑）
「アマチュアの時代」なんですよ、
マンガなんか
実用にならないんだから。


ついでに言わせてもらうと、私は、
「試験がなかったら、
もっと調子良く勉強できるのに」（笑）
と年中思ってましたよｗ

まあ、実際、
試験がなくなってから、
飛躍的に進歩しましたよｗ

少年ジャンプの「ジャンプ」じゃなくて、
「アセンション（昇天）」ですから、
まさに、「飛躍」だねｗ

358 ：熊五郎 ：2024/03/25(月) 08:14:14.36 ID:CwSp6lOA.net

>>357　追加

鳥島さんの話で、
もう一つ興味深かったのが、
「かつては
哲学書を読んでいた」
ということね。

私も、これですけど、
このパターンは多いですね。

やっぱり、
知的な好奇心の頂点には
哲学があるわけですよ。

それで、
哲学関係の本を
読むわけですけど、
「びっくりするくらい
バカばかり」（笑）
で、当然のことながら、
「成果がない」
ことがわかるんですね。

それで、しょうがないから、
「階級を一つ落として文学」
とやってると、
「まあまあ、
いい成果が得られる」（笑）
とパターンですね。

（つづく）

359 ：熊五郎 ：2024/03/25(月) 08:18:26.71 ID:CwSp6lOA.net

>>358　つづき


これは、
どういうことかというと、
まあ、
無神論が台頭する時代
だったわけですよ。

「本質」を求めるのが
哲学なのに、
その本質たるところの
神を否定するわけだから、
それは醜く、
成果もでないわけです。

それが、
階級は一つ落ちますけど
文学だったら、
「面白さ」というのには
嘘はないわけで、
それなりの成果が
得られるわけです。

神、特に、
子なるイエスに対応する
「主人公」のいない
作品は基本的にはない
ですからね。

（つづく）

360 ：熊五郎 ：2024/03/25(月) 08:21:41.65 ID:CwSp6lOA.net

>>359　つづき


そうだったんですけど、
時代としても、
終末が差し迫っててきて、
私の時代で
「最後まで行けた」
ということになりましたね。

私も、
哲学から若干の後退と保留を
迫られましたけど、結局、
最後まで行けましたね。

終末期だから行けた、
とも言えるし、
行けたからには終末期だ、
とも言えますね。

361 ：熊五郎 ：2024/03/25(月) 08:25:19.54 ID:CwSp6lOA.net

>>358-360　追加

ちなみに、
この醜い
「無神論の時代」
の産物が、
「哲学」（「大学」）であり、
「教会」なんですよね。

普通の感性のある人だったら、
「哲学」と聞くだけで
気分が悪くなると思いますね。

「バカが、
グダグダ言いやがって」（笑）
というところでしょう。

実際、
バカがグダグダ言ってるわけで、
まあ、しょうがないんですけど。

それから、
「教会」と聞くだけで
「バカが、
勝手なこと言いやがって」
とも思ってますね。

実際、
バカが勝手なこと言ってるわけで、
しょうがないのだが。

（つづく）

362 ：熊五郎 ：2024/03/25(月) 08:27:50.73 ID:CwSp6lOA.net

>>361　つづき


ここまで、
当然のように
言ってしまいましたが、
「教会」というのは
「無神論」の賜物（たまもの）
ですからね。

無神論の時代の産物だから、
「アーメン言うとけばええねん」
となってるわけですよ。

「神の名前だけ言ってれば、
それだけで意味がある」
ということで、
あれだけ醜くなっている。

大学は文字通りの無神論で、
見たまんま醜いが。

（つづく）

363 ：熊五郎 ：2024/03/25(月) 08:30:18.82 ID:CwSp6lOA.net

>>362　つづき


つまり、
「非常に醜いもの」が、
「キリスト」や「哲学」といった
「金看板」を盾に
存在を継続してた
わけですね。

ところが、
終末も迫りきて、
このように
「謎解き」されてるわけで、
この醜い存在の余命も
いくばくぞ、
ということになってる
わけですね。

364 ：熊五郎 ：2024/03/25(月) 08:33:43.22 ID:CwSp6lOA.net

>>362　追加

> 無神論の時代の産物だから、
> 「アーメン言うとけばええねん」
> となってるわけですよ。


実際、
「神は当然存在する」
と思われていた中世にあっては、
神学というのは「普通の学問」
だったわけですよね。

あるいは、
学問と言えば「普通に神学」
だったわけだし。

それが無神論の時代に入って、
教会と大学に分離して、
最初の頃は、
どちらも「身軽になった」として
調子もよかったのだが、
やっぱり「分離」は所詮は
一時的な都合であったので、
ここまで堕落してしまっている、
と。

365 ：金持ち名無しさん、貧乏名無しさん：2024/03/25(月) 18:08:20.03 ID:Yk76sTX1.net

ニーチェは「神への信仰」を、
「弱者のルサンチマン」として一蹴した。

366 ：◆SxQikePCHU ：2024/03/25(月) 19:13:07.35 ID:kxm0mMHn.net

そこでいう弱者＝（知的）弱者って意味なんだよね

でも現代社会では弱者を（経済的）弱者という意味で用い
ビジネスだけには長けている頭の悪い金持ちが、己のインテリジェンスの低さを
「金持ってればバカでも偉いんだ」と知識階級にマウントする方便として使うケースが多い

ネトウヨが「俺は投資で儲けてるんだ」とアピールしたがるのがその典型行動なんだけどｗ
ただこれはウィークネス・フォビア（ルサンチマンと呼び替えてもいい）の表出でしかない
彼らには本心では「頭の悪い自分は弱者だ」だという自覚があるんだ

367 ：◆SxQikePCHU ：2024/03/25(月) 19:15:30.06 ID:kxm0mMHn.net

ようするにネトウヨの「貧乏人だと思われたくない」という心理は
自分は金以外に何の能力もレガシーも持たない「（知的）弱者」だという裏返し
無能でバカな自分が金すら持ってなかったら社会の最底辺に置かれてしまうと常にビビってる

368 ：金持ち名無しさん、貧乏名無しさん：2024/03/25(月) 22:48:36.37 ID:H/SMaIRi.net

ニーチェなんて病弱で梅毒で死んだリアルガチ弱者だぞ

369 ：金持ち名無しさん、貧乏名無しさん：2024/03/26(火) 01:04:40.77 ID:ljVY34Qp.net

>>367
でもモタニって経済的にも知的にも弱者じゃん

370 ：金持ち名無しさん、貧乏名無しさん：2024/03/26(火) 04:16:27.25 ID:xlbHVE3y.net

死にネタにしてもみんなが言っていないから
言えば目立てると言う浅ましい根性だからな

だから中田や堀江が話題にした時も過敏なんだよな
本来ならやっと私の所までたどり着いたか、遅いぞ
と余裕を見せるはずなのに、慌てまくっていた

あの慌てた様子からしても注目されるための
ネタとして言っていただけなのだろう
これなら生命保険会社の方がよっぽど死について
考えている

371 ：金持ち名無しさん、貧乏名無しさん：2024/03/26(火) 04:17:31.30 ID:xlbHVE3y.net

なんでこんな話題をしているかと言うと
新しい死についての話題を持ってきたんだけど
肝心の熊五郎さんが全然興味なさそうだから
話題(論点の提示)振っても意味ないかなと思ってさ

その論点とは何か？霊安室と剖検室(ぼうけんしつ)
に付いてなんだよな、これ呼び名が日本独特で
英語では 死体について だそうだ

医者や看護師の権力の源泉がここなんだろうな
霊安室を押さえれば動きを封じられる

372 ：◆SxQikePCHU ：2024/03/26(火) 07:28:27.63 ID:U5ssiVmB.net

>>368
だから弱者の立場がよく分かったわけだよな
最終的には肉体的に健康である事が人間の運命を決定づけるわけだから

373 ：：2024/03/26(火) 07:31:59.73 ID:U5ssiVmB.net

俺もある程度の年齢になって肉体性の重要性が分かって来たよ
ブタ昆布が「もう肉は必要としなくなる」みたいな事を言いだしたのは老いに対する恐怖だろう

金で若さは買えない
老人というのはやはり1人の例外も無く「弱者」なんだよ

374 ：：2024/03/26(火) 07:36:13.07 ID:U5ssiVmB.net

死後の世界や天国や千年王国も
老いて死が近づいてきたからそれにすがるために老人が作り出した妄想でしかない

ようはキリスト教の世界、聖書文化というのは「弱者≒老人」が作り出した精神安定剤みたいなもの
それを「麻薬（アヘン）のようなもの」と看破したのが超人マルクス

つまりマルクスこそが「強者」

375 ：金持ち名無しさん、貧乏名無しさん：2024/03/26(火) 08:03:28.46 ID:403lV+W9.net

>>369
マジレスするとモタニ氏は、
経済的にも知的にも強者ですよ。

376 ：熊五郎 ：2024/03/26(火) 09:39:17.99 ID:N5Fd1YpR.net

　
「カルバリーチャペルロゴス東京」
の明石清正の話を、
ちょっとしたいんですよｗ

「今日は、
素晴らしい男性を紹介します」
って言われて、
あれが来たらガッカリするよなあｗ

ハハハｗ

言うまでもなく、
頭もめちゃくちゃ悪いです。

頭がめちゃくちゃ悪いやつが、
あの顔なわけで、
やっぱり、神はおるんやでｗ

明石による証（あかし）ってか、
ハハハｗ

ハレルヤ、アーメン、ナンマイダ

377 ：熊五郎 ：2024/03/26(火) 09:41:32.76 ID:N5Fd1YpR.net

　
カッコいい男は大好きですよ、
私は。

きれいな顔した女にも、
うっとりするし。

そして、
バカが不細工なことにも大喜びｗ

つくづく、世界は素晴らしいねｗ

378 ：熊五郎 ：2024/03/26(火) 09:43:20.28 ID:N5Fd1YpR.net

　
岸田文雄って、
「ああは、なりたくない顔」（笑）
じゃないですか。

でも、
石破茂や河野太郎って、
「なりたくてもなれない顔」（爆笑）
ですよねｗ

なりたいやつも、いないだろうがｗ

「不可能と思われたことが
可能になる時代」
が迫ってる前兆だねｗ

379 ：熊五郎 ：2024/03/26(火) 10:04:46.88 ID:N5Fd1YpR.net

>>376　追加

> 「今日は、
> 素晴らしい男性を紹介します」
> って言われて、
> あれが来たらガッカリするよなあｗ


こう言うと、
「さすがに、
あれを紹介するときに、
そういう仕方はしないだろ」（笑）
と思ったかもしれないですね。

でも、実際は、もっと酷いわけよ、
だって、
「私は神に選ばれてます」
って言ってて、あれですからねｗ

「バカの見本」としては、確かに、
「選ばれ」ましたよね、
だから、笑えるわけですよ。

380 ：熊五郎 ：2024/03/26(火) 10:08:41.26 ID:N5Fd1YpR.net

>>376　追加

> 「今日は、
> 素晴らしい男性を紹介します」
> って言われて、
> あれが来たらガッカリするよなあｗ


「今日は、
素晴らしい男性を紹介します」
って言われて、
東浩紀が出てきたら、
逆にテンション上がっちゃうかもｗ

「きゃー、え、なに、これ、
本当に人なんですか」
とか言っちゃってさｗ

「いや、決して人ではありません」
って言われて、
「あ、そりゃ、そっか」
というｗ

381 ：熊五郎 ：2024/03/26(火) 10:30:47.27 ID:N5Fd1YpR.net

　
あまたいるバカは、まあ、
ミサイルみたいなもん
ですからねｗ

スカンクの出す悪臭も、
まあ、ミサイルですよねｗ

例えば、
宇野常寛を脅すときには、
「お前、
宮台真司みたいに
なっちゃうぞ」（笑）
とｗ

左翼には左翼を撃つと
脅したほうが、
「身近に感じられる」（笑）
だけ効果が期待できる。

それでも、
「べ、別に、
宮台さんでも
いいじゃないですか」
などと強がったりしたら、
もう、東浩紀砲だからｗ

核ミサイルかよｗ

できれば、
宮台砲の段階で
納得してもらいたいですよねｗ

382 ：熊五郎 ：2024/03/26(火) 10:32:59.65 ID:N5Fd1YpR.net

>>381　訂正

> 左翼には左翼を撃つと
> 脅したほうが、
↓
> 左翼には、
> 左翼を撃つと脅した方が、

383 ：熊五郎 ：2024/03/26(火) 12:55:20.09 ID:N5Fd1YpR.net

バカは、
顔に地獄絵図を描いて、
我々に警鐘を
鳴らしてくれてるんですよ、
まあ、
あいつらの方がヤバいけどｗ

あの、
中国の文化大革命だので、
クビから紙みたいのを
ぶら下げさせられてるでしょ、
「こいつは悪いやつ」（笑）
みたいなのが書いてある
と思われるやつｗ

バカにはあんなの要らないのよ、
「顔パス」だからねｗ

まさに、
社員証をクビから
ぶら下げなくてもいいのと一緒よ。

翻訳も要らないですよ、
キモいのは見ればわかるし、
わからなかったら、
お前も地獄行きじゃｗ

共産党なんかとは
比べようもないくらい、
神のやり方は
徹底しとるわけですよｗ

384 ：熊五郎 ：2024/03/26(火) 12:57:57.29 ID:N5Fd1YpR.net

>>383　追加

もう一個言いたいｗ

よく、
「私はバカです」
って書いた紙を、
気づかれないように
背中に貼るいたずらが
あるじゃないですか。

こんなのは、
本当に子供のいたずら
なんですよｗ

現実のバカは、
顔にバカって
書いてあるからなｗ
ハハハｗ

ハレルヤ、アーメン、ナンマイダ

385 ：金持ち名無しさん、貧乏名無しさん：2024/03/26(火) 13:02:44.11 ID:ljVY34Qp.net

>>375
悲しい自演は止めとけ
お前のファンなんて誰もいないから

386 ：熊五郎 ：2024/03/26(火) 18:49:36.07 ID:N5Fd1YpR.net

古舘伊知郎って、
嫌な顔してるよなあｗ

見りゃわかるバカですけど、
ちゃんと嫌な顔しとるわ。

「弟子」（笑）の
中田敦彦は休業中だけど、
こっちのバカは
まだ頑張るのかな。

こいつの
動画もテレビも見てないから
わかりませんけど、
「バカの末路を見せる」か、
「とっとと消え去る」か、
どっちかなんだよなあ。

387 ：熊五郎 ：2024/03/26(火) 18:53:55.06 ID:N5Fd1YpR.net

　
立花孝志って、
裁判で負けて
党を取られたんですよ。

それで、
こんなバカの話自体は
大した話じゃないんだけど、
バカ右翼政党になりそうな
雰囲気を漂わせてたねｗ

横にバカ右翼残党の
あいつ、いたもんな、
名前忘れたけど、
維新にいたやつ。


それで、
バカ右翼政党が、
参政党、保守党、NHK党、
と３分割されれば、
いよいよバカ右翼滅亡ですねｗ

もともとがデタラメな嘘つきだから、
団結もできないです。

本当は水島総の党もあるけど、
あいつらバカ過ぎて
全然票取れないから
「分裂」に貢献してないんだよなｗ

388 ：熊五郎 ：2024/03/26(火) 18:57:57.20 ID:N5Fd1YpR.net

　
大谷翔平って、
めちゃくちゃ気持ち悪いですねｗ

いや、私、
今日、気づいたんだけど、
こいつの肉声、初めて聴いたわｗ

テレビ見ないと、
あれの声、
聞く機会がないんだよねｗ

喋ってるの見て、
「わあ、キモっ」って思いましたね。

やり口がいちいち卑劣だわな。


まあ、
バカだから
プロ野球選手やってるわけで、
大した害はないわけだが、
ほんと、
ゴキブリみたいなもんですね。

これを餌にしてる
マスコミは、ほんと、
終わってるわな。

怖い、怖い。

389 ：熊五郎 ：2024/03/26(火) 19:02:43.59 ID:N5Fd1YpR.net

>>388　追加

これで思い出したんだけどさ、
伊集院光のラジオ、
最近は聴いてないんですよ、
つまんないからｗ

昔は聴いてたというほどでも
ないが。


それで、
ちょっと聴いてみたら、
「テレビ観てない自慢するな」
とか言ってましたね。

私はテレビ観ないの
「当たり前」すぎて、
「観てない自慢」もしないけど、
「した方がいいかな」
と思っちゃったねｗ

こいつらと同じ知性・感性だと
思われたらと想像したら、
ゾッとするわ。

怖い、怖い。

390 ：熊五郎 ：2024/03/26(火) 19:10:52.25 ID:N5Fd1YpR.net

　
１９８０年代、１９９０年代の
プロ野球って、
「長嶋、長嶋」ってずっと言ってる
残党みたいのが沢山いて、
かなりうざかったんですよね、
引退して何年も経つのに。

こんなウザい連中でさえ、
毎日２、３時間の試合は
「ちゃんと観て」、それで、
「長嶋、長嶋」
言ってたわけですよ。

それに比べれば、
「大谷、大谷」
言ってる連中の醜いことね。

ゾッとするわ。

まあ、覚悟しておけよ、
って感じですね。

ゴミが一掃されても、
そんなの当たり前じゃないですか。

391 ：熊五郎 ：2024/03/26(火) 19:16:48.72 ID:N5Fd1YpR.net

　
「カルバリーチャペルロゴス東京」
の明石清正の話をしたいんですよｗ

ハハハ、あの顔ｗ

「神のご介入」
っておっしゃってましたけど、
あのお顔には
ご介入なさらなかったのかしらｗ

「ご介入」どころか、
神は遍在してるから、
バカが、ちゃんとあの顔なのよｗ

ハハハ、それにしてもあの顔ｗ
色々言ってるがあの顔ｗ

もちろん、
説教はめちゃくちゃ低レベルです。
それは、こいつだけじゃないけど。

あの顔で
立派なこと言わないでくれて
ありがたいわ。

あの顔で他人様に説教して
良心痛まないところからして、
もう、おかしいわけよ。

392 ：熊五郎 ：2024/03/26(火) 19:20:27.23 ID:N5Fd1YpR.net

>>391　追加

顔の話ばっかりしてますけど、
プロポーションも完全に
狂ってますからねｗ

顔がデカ過ぎるのよ、
とにかくｗ

これは、
バカ右翼や牧師に、
全般的に当てはまりますけど。

「神のご介入」と言って、
「ご介入されてない場所」
に自分が入るから、
顔が膨張してるわけよｗ

ありがたくもない顔を
膨張させやがってｗ

プロポーションもおかしいけど、
ジェスチャーが
一々キモいんですよね。

とにかく、
わざとらしいんですよね。

まあ、
バカにバカと言っても
しょうがねえわな、
今さら、これを言うかｗ

393 ：熊五郎 ：2024/03/26(火) 19:39:50.93 ID:N5Fd1YpR.net

　
「カルバリーチャペルロゴス東京」
の明石清正をぶん殴ろうとして、
あの顔見たら、
「あ、そのままにしておこう」（笑）
ってなりますよ。

「神の力が及んでこそ、
バカがこの顔なのだから
殴ってはいけない」
のですよ、アーメン。

神の栄光を妨げては
ならないわけですよ。

下手に殴ってですね、
「ああ、殴られたから、
こんな顔になってしまって」（笑）
なんてことになったら、
こっちがサタン側になってしまうｗ

バカがあの顔で、
ハレルヤ、アーメン、ナンマイダ

394 ：熊五郎 ：2024/03/26(火) 20:52:56.86 ID:N5Fd1YpR.net

　
とにかく、
バカどもが、何をどうしようが、
こっちは
「あざ笑える立場」
にいるわけですよ。

何でもしてみろってんだよｗ


＞天に座する者は笑い、
＞主は彼らを
＞あざけられるであろう。
＞　　　　　　　（詩篇）

これ、
聖書にも、裁きのときには、
「神は悪者どもをあざ笑う」
とあるわけですよ。

あれれれ、
神と共に
あざ笑えない牧師の方々は
どちらに行かれるのかしらｗ

ていうか、
笑われてる方だもんなｗ

笑われるばかりで、
笑うことのない牧師の皆さんは、
神とは関係がないのでしょうな、
ハハハｗ

395 ：熊五郎 ：2024/03/26(火) 21:10:47.34 ID:N5Fd1YpR.net

>>394　追加

牧師連中って、
この「あざ笑う神」の話を
滅多にしないんですよね。

それは言うまでもなく、
あいつらバカで
笑われる側だから、
この話したくないんですよねｗ

神と共にバカをあざ笑うのは、
こんなに楽しいのにｗ

そりゃ、
神に敵対してる連中が
神と一緒には笑えないわな。

396 ：熊五郎 ：2024/03/26(火) 21:27:55.90 ID:N5Fd1YpR.net

>>395　追加

私を見て、
「人をこんなに
あざ笑ってよいものか」（笑）
などと、心配される、
心優しい方もおられるかも
しれないですけど、ほら、
神も笑ってますからね。

むしろ、
同じ感覚で笑えないと、
そっちの方が問題ですね。

大体、
「人と呼ぶに値するのか」
と言いたい。


「笑っていいのは神だけ」（笑）
というのがありえないのは
わかりますよね。

神だけが笑って、
神の民はシーンとしてるなんて、
そんなもの、ありえないですよ。

『水戸黄門』で、最後、
水戸黄門が高笑いしてるとき、
うっかり八兵衛も
一緒に笑っとるわな、
ハハハｗ

397 ：熊五郎 ：2024/03/26(火) 21:31:47.26 ID:N5Fd1YpR.net

　
『水戸黄門』で、
うっかり八兵衛が、
「そりゃ、
グッド・アイディアっすね」
って言ってましたよｗ

うっかり八兵衛、
うっかり英語使っちゃいました、
ハハハハハｗ

398 ：熊五郎 ：2024/03/26(火) 21:41:25.82 ID:N5Fd1YpR.net

>>388　追加

> いや、私、
> 今日、気づいたんだけど、
> こいつの肉声、初めて聴いたわｗ


そりゃそのはずなのよ、
その初めて聴いた大谷の肉声が、
「僕の通訳が賭博で７億すって、
いつの間にか振り込まれてました、
バブー！」
だもんなｗ

そりゃ、
聴かなくて正解だったわなｗ

いや、
これが本当か嘘かは、
私にはわかりませんけど、
「アホな世界」
であることは確かだわな。

結局、
すべて大谷の言ってるとおりとして、
「大谷の試合観てても、
非常に退屈」
ってことでしょ。

そらそうよ、
あんなもん観てもしょうがねえだろｗ

399 ：熊五郎 ：2024/03/27(水) 08:42:16.61 ID:X9BwzFZN.net

　
＞【特別番組】
＞日本人は
＞グローバリズムといかに戦うか？
＞[桜R6/3/26]
＞
＞https://www.youtube.com/live/lTlvsuMzfGA?si=j1Uot3UM98eOVqFj


これ、中身は観てないけど、
「グローバリズムといかに戦うか？」
って、まずは、
スーツ脱いで和服着ろｗ

一行で全人生が否定されてしまう
アホどもが地獄に送られても、
それは当然のことと言えよう。

400 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/03/28(木) 07:16:40.97 ID:QPbPWPf8.net

これ、
言ったことある
気がするんですけど、
『マンガ夜話』の
『スラムダンク』の回で、
すでに、
「大谷事件」（笑）
に関するテーマが
扱われてるんですよね。

こんな感じの話でしたね、
「閉塞的な社会でも、
スポーツ頑張って
アメリカ行くという夢なら、
まだ見られる」
みたいな。

これは３０年くらい前の
放送ですけど、
当時はイチローが、
そういう状況だった。

もちろん、
『マンガ夜話』でそういう話に
なったわけで、
「そんなんじゃ、
しょうがないよな」
という論調でしたけどね。

（つづく）

401 ：熊五郎 ：2024/03/28(木) 07:22:20.15 ID:QPbPWPf8.net

>>400　つづき


その回にゲストで来てた、
マンガ家の一条ゆかりが、
「競走馬みたいで心配だ」
みたいなこと言ってましたね。

それで、
それから、
はや３０年かそこらで、
「競走馬」からの
「ギャンブル問題」ですよｗ

というか、
大谷うんぬんに限らず、
アメリカ等では
スポーツ賭博が流行ってて、
まあ、「堕落」だよなｗ

「競走馬」なんだったら、
「馬並み、鹿並み」ということで、
「馬鹿」って言われても
しょうがないですよねｗ

「競走馬」とか、
「スポーツ賭博」とか、
「空虚な新自由主義の末路」
という感じがしますね。

402 ：熊五郎 ：2024/03/28(木) 07:29:20.32 ID:QPbPWPf8.net

>>400-401　追加

大谷翔平って、
「頑張れ日本人」（笑）
みたいな文脈で扱われてる
わけじゃないですか。

「じゃあ、
バカ右翼が乗ってくるかな」
と思うと、
全然乗ってないきてない
ですよねｗ

あくまでも、
「グローバル世界における、
頑張れ日本人」
だからなんですよね。


だから、
存在のあり方が、
今のグローバル市場なんかの
あり方と似てますね。

「野球」とか「資本主義」とかの
「過去の遺産」には
がっつり乗っかってて、
それでこそ成り立ってるが、
「その内実はスカスカ」
というね。

403 ：熊五郎 ：2024/03/28(木) 07:35:24.71 ID:QPbPWPf8.net

>>400-402　追加

こうして見ると、つくづく、
『マンガ夜話』の水準の高さを
感じさせられますねｗ

向こう３０年の中心テーマを
とらえてたわけですからね。

ここら辺は、
「もともと軽薄だが、
さらに空虚になっていってる」
という新自由主義とは対照的に、
「文学の底力」を感じさせますね。


もっとも、
「文学の底力」も見せたが、
「文学の限界」も見せてて、
結局、
「じゃあ、どうなるの」
というのはないんですよね。

「人が競走馬になっても
しょうがないだろ」
というのはその通りだが、
人が人になるためには、
人を人とした神の話になる
わけですね。

404 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/03/29(金) 09:49:04.18 ID:/IfcL8+D.net

大澤真幸くらいのバカが、
一番わかりやすいんですよね、
「ああ、
バカがちょっと考えたら、
こういうこと言うよな」
とｗ

宮台真司くらいになると、
「よく、
このバカさを維持してるなあ、
頑張るなあ」
という感じｗ

これが東浩紀になると、
「え、どうなってんの、これ？」
というねｗ

ミステリー。


「こんなやつらのことなんぞ、
知らんぞ」
という方の方が
多数派でしょうけど、まあ、
顔を見てもらったらいいですね。

大澤は「嫌な顔だな」、
宮台は「うわ、これはキツい」、
東は「え、どうなってるの、これ？」、
という、
「不動の東浩紀」だなｗ

405 ：金持ち名無しさん、貧乏名無しさん：2024/03/29(金) 16:05:49.35 ID:fB6CEUR+.net

臭いって言われて傷ついたらしいぞ
本人が清潔感なくて臭そうってだけなのに
中高年男性一般の問題にすり替えてるところがひどい


東浩紀　コメント欄で「口臭がきつい」と書かれたため番組の放送を中断「それはヘイトです」「今の日本で中高年男性であることは難しい」 [Anonymous★]
https://hayabusa9.5ch.net/test/read.cgi/mnewsplus/1711684418/

406 ：熊五郎 ：2024/03/30(土) 04:13:14.93 ID:wmkC9jqe.net

コンサル（タント）って、
なんだかんだ言って、
「新技術のビジネスへの適応」
への助言がメインの業務
と言っていいと思うんですよ。

それで言うと、
「新技術」のところが
枯れてきてるから、
その辺の内容は
薄くなってますね。

AI系の話もふわっとしてるし、
本当に「AIで」という話なら、
勝手にやってくれるわけで、
特に助言もないわけですよ。

（つづく）

407 ：熊五郎 ：2024/03/30(土) 04:19:30.26 ID:wmkC9jqe.net

>>406　つづき


それで、
「事業の根本を問い直せ」
みたいな話が増えてて、
それはそれでいいのだが、
結局は、
「そもそも、ビジネスとは何か」
に行き当たるわけですよね。

今は、
その「行き当たる」途上にある、
という感じですね。

その辺がどう出てるのかというと、
「宗教くさい話」（笑）
になるんですよね。

そうなったら、
（なってる最中だが）
「もう、
基盤は準備できてますよ」
という話ですね。

408 ：熊五郎 ：2024/03/30(土) 04:26:37.69 ID:wmkC9jqe.net

>>406-407　追加

５年くらい前の
「ネット系の経営者対談」
みたいなところで、
LINEヤフーの
川邊（かわべ）健太郎が、
この前段階くらいのことを
言ってましたね。

それは、
「ネット環境は
かなり整ってきてて、
これからは、
それをどう使うかが
問題になる」
というような話でしたね。

それで、
「堀江貴文が、
わりとその段階に入っている
のではないか」
という話になってました。

この話は「当たり」と思いますね。

（つづく）

409 ：熊五郎 ：2024/03/30(土) 04:32:53.93 ID:wmkC9jqe.net

>>408　つづき


堀江貴文って、
「ネット事業への貢献」
というのは、まあ、現在は、
ゼロと言っていいですよね。

本質的なことを言えば、
「宗教家」ですよね。
（もともと、
そういう要素はあったが。
大学でも宗教学科に進学。）

もっと言えば、
堀江を尊敬してる立花孝志は
「宗教家になろうとしたら、
党を乗っ取られた」（笑）
と。

立花は池田大作になろう
としたんだけど、
後任の大津あやかは
山口那津男に
なってくれなかったんですよねｗ

（つづく）

410 ：熊五郎 ：2024/03/30(土) 04:39:59.86 ID:wmkC9jqe.net

>>409　つづき


この「立花孝志の失敗」（笑）
が示唆してるんですけど、
堀江も立花も、
「本格的な宗教家」（笑）
でやっていくには、
「低級過ぎる」（笑）
わけですよｗ

「ビジネスから宗教へ」、
「政治から宗教へ」、
という過渡期だから、
ある程度通用している、
ということですよ。

このように、
「これからの方向性、および、
その限界」（笑）
を見せてくれてる方々が
おられるわけですから、
それを踏まえた上で、
それを越えていくことになる。

もちろん、例えば、
私の言ってるようなことは、
それをとっくに越えてますけど、
「誰もがわかる形でそうなる」
ということですね。

411 ：熊五郎 ：2024/03/30(土) 04:44:15.17 ID:wmkC9jqe.net

>>409　訂正

> 大津あやか
↓
> 大津綾香

412 ：熊五郎 ：2024/03/30(土) 07:35:31.21 ID:wmkC9jqe.net

>>410　追加

> 堀江も立花も、
> 「本格的な宗教家」（笑）
> でやっていくには、
> 「低級過ぎる」（笑）
> わけですよｗ


もっとも、
「本格的な宗教家」
というのは、まあ、
もう無理なんですよね。

それは、いわゆる、
「キリスト教」だの、
「イスラム教」だの、
「仏教」だの、
の旧来の「宗教」は
当然として、それこそ、
統一教会だの、
創価学会だの、
おまけに幸福の科学だの、
のあたりの「新宗教」も、
もう無理ですね。

文鮮明も、
池田大作も、
大川隆法も、
全員死にましたけどね。

（つづく）

413 ：熊五郎 ：2024/03/30(土) 07:45:54.25 ID:wmkC9jqe.net

>>412　つづき


というか、
そこら辺の「宗教」が
無理になった事実の反映として、
堀江貴文だの立花孝志だのの
「低空飛行型」（笑）
が目立ってたわけですけど。

「低空飛行」なんですけど、
燃料切れてきて、
「腹が地面と擦れてるぞ」
とｗ

摩擦熱、軽く来とるよ。

「大きな物語の喪失」
みたいなこと言ったら、
ありきたりな話ですけど、
「小粒化して砂と化していく」
という様は具体的に観測できる
わけですね。

414 ：熊五郎 ：2024/03/30(土) 21:34:05.02 ID:wmkC9jqe.net

>>389　追加

これなんだけど、
伊集院光は、
「家帰ったら、
とりあえずテレビつける。
テレビ観てない自慢するな。」
って言ってたんですよｗ

それで、その程度？ｗ

バカだから落ち目のやつが、
「俺はテレビ観てます」
とか言ってんじゃねえよｗ

「落ち目」というほど
売れてもないがｗ

いや、
こいつのお仲間の
タレント連中は、
「これくらいなら、
すごく売れてるんですよ」
って言うんだろうが、
知るか、そんなもん、
ダセえんだよｗ

（つづく）

415 ：熊五郎 ：2024/03/30(土) 21:39:35.79 ID:wmkC9jqe.net

>>414　つづき


私は、
「TVアンテナ口」と「端末」が
繋がってない状態です。

つまり、地上波は浴びてないｗ

ただ、
検索先やリンク先で
TVerを観ることはあるし、
ドラマ等ならサブスクで
観ることもある。

これは「webの動画」ですから。

ただ、それで言うと、
「動画のソースはテレビ局」
という言い方はできるが、
そのテレビ局のコンテンツがどうか、
と言われれば、
「だんだん、キツくなっとるね」
とは思いますね。

普通の見解で申し訳ないがｗ

（つづく）

416 ：熊五郎 ：2024/03/30(土) 21:43:44.60 ID:wmkC9jqe.net

>>415　つづき


これは言っておきたいから
言っておいたんだけど、
それよりも、（笑）
「youtube動画の枯渇化」
の方が問題ですよ。

すごい勢いで
枯れていってますよ。

それを想定してたんだけど、
本当に枯れていってるね。

だから、
「終わりなき日常」
なんてことはないということ。

417 ：熊五郎 ：2024/03/30(土) 22:45:23.91 ID:wmkC9jqe.net

　
成田悠輔って、
今、どうなんですかね。

さすがに、
あのレベルのアホは
監視もしてないから、
現状はわからないですけど、
「老人は切腹しろ」発言で、
スポンサーとかには
降りられたんだよな。

もちろん、
相当なバカですけど、
「あのキモい顔を、
オモチャ眼鏡で隠す」（笑）
あたりには知恵を感じるねw

「まさか、
こんなところに
凶器を隠していたとは」（笑）
という。

そう言えば、
ヒカルもそうですよね、
「悪すぎる頭を
二色刷りで誤魔化してる」（笑）
という同種の手口、というか、
ヒカルの方が先かｗ

まさか、
こんなところに凶器がｗ

418 ：熊五郎 ：2024/03/30(土) 23:02:30.81 ID:wmkC9jqe.net

>>417　追加

その成田悠輔を
激推ししてた
箕輪（みのわ）厚介だけど、
こいつの顔、
マジで気持ち悪いんだけどｗ

ていうか、
そう思わないやつが
この世にいるのかと思うと、
非常に残念だが、まあ、
いないかな、さすがにｗ
ハハハｗ

だから、
キモいやつら同士で
つるんでるわけよ。

もちろん、
顔はキモいですけど、
めちゃくちゃバカですよ、
こいつら。

バカがあの顔でワッハッハｗ

頼みもしないのに、
ちゃんと、あの顔ｗ

あとは、その末路によって、
笑われるという
崇高な使命が残るのみ。

419 ：熊五郎 ：2024/03/30(土) 23:08:20.23 ID:wmkC9jqe.net

>>418　追加

> 箕輪（みのわ）厚介だけど、


どのブラウザで読んでるか
わかりませんけど、
ちゃんと画像検索できるように
読み方も添えてるのｗ

顔見てもらうだけで、
我が軍は有利になるからなｗ

420 ：熊五郎 ：2024/03/30(土) 23:15:33.86 ID:wmkC9jqe.net

　
中田敦彦、
動画の量の１０分の１くらいに
なってるんだけど、
中身もキャラ変してるんですよね。

なんか、
「達観しました」（笑）みたいな
キャラになってるんだけど、
バカだから、
全然達観できてないんだよなｗ

この辺、
ちゃんと見れば笑えるけど、
「玄人向け」やなｗ

「バカが達観してる風だが、
単に負けただけ」（笑）
というのがわかって面白いが、
「玄人向け」やなｗ

例えば、例によって、
話はつまらないんだが、（笑）
「贅沢しない王様は、
憎まれないように対策してた」
みたいなこと言ってたけど、
違うと思うよｗ

バカだから、
「〜されないように〜してる」
みたいな枠組みしか
ないんですよね。

421 ：熊五郎 ：2024/03/31(日) 09:19:40.55 ID:I5o9kkM3.net

　
松本人志が
活動休止を宣言した頃だから、
今から数ヶ月前ですかね、
Aマッソの加納が、
「１０年後の私へのメッセージ」
という体で、
その「活動休止」に
言及してたんですよ。

どういう内容かというと、
その松本さんの件に関して、
「業界は大変なことに
なっている」
と。

それで、
「１０年後の業界は
どうなってるのか。
私は上手くやれてるのか。
今までみたいな
（ダウンタウン一強に近い状態から）
１８強くらいになってるのかしら。」
と。

（つづく）

422 ：熊五郎 ：2024/03/31(日) 09:29:19.50 ID:I5o9kkM3.net

>>421　つづき


「ずいぶん、楽観的だな」
と思いましたねｗ

大体、
「１８強」なんていうのは、
「１８弱」なわけでしょｗ

加納さんは、まあ、
「とがってる」方だとは思うし、
「とがってる感、出したい」（笑）
と思ってるのもわかりますよｗ

「１０年後」とか「活動休止」に
言及してる時点で、まあ、
頑張ってるとは思うけど、
「１８強」とかヌルいこと
言ってる時点で、
そこら辺は女だと思いましたねｗ

「普通の人」は、
１８組（人）も覚えられないから、
それらが同レベルなら、
「誰も覚えられない」（笑）
となってしまうわなｗ

もちろん、
どうなるかはわかりませんけど、
「ヌルい」とは
言えるんじゃないかなあｗ

423 ：熊五郎 ：2024/03/31(日) 09:35:04.33 ID:I5o9kkM3.net

>>421-422　追加

というのは、
これの１ヶ月くらい前に
『さんまのお笑い向上委員会』
を拝見してたんですよｗ

その内容を
説明させていただきますねｗ

（つづく）

424 ：熊五郎 ：2024/03/31(日) 09:41:43.19 ID:I5o9kkM3.net

>>423　つづき


まず、
くっきーが
「キャップをかぶった
ゴールキーパー」
の格好で出てきたんですよ。

この時点で、
「（『キャプテン翼』の）
若林くんかな」（笑）
となるわけですけど、
果たして、
スマホに
「もしもし、翼？」
とか言ってるわけですよ。

「あ、やっぱり、
若林くんが
翼くんと話してるんだ」
と思った矢先、
会話内容から、
「実は相手は与沢翼だった！」
というｗ

ドヤ！

あと「益若つばさ版」（笑）
もあったｗ

（つづく）

425 ：熊五郎 ：2024/03/31(日) 09:47:38.09 ID:I5o9kkM3.net

>>424　つづき


それから、
もう一つなんだけど、（笑）
これは
「装置系（芸人）」（笑）
ですｗ

リュックみたいに
「背負う」タイプの装置で、
背負うと小型のシンバル２組が
自分の耳元に来るんですよ。

それで、
その装置に付いてる
「ひも」を引くと
シンバルが打ち鳴らされる、
という仕組みになっている。

その「ひも」をがんがん引いて、
めちゃくちゃうるさいんですよ。

見てる方は
「うるせえな」と思うんだけど、
その「ひも」を引いてる本人は
耳元でシンバルが鳴ってるわけで、
「俺の方がうるさい！
俺の方がうるさい！」
と絶叫してるんですよねｗ

（つづく）

426 ：熊五郎 ：2024/03/31(日) 09:52:29.07 ID:I5o9kkM3.net

>>425　つづき


さて、いかがだったでしょうかｗ

いや、私は、
この両方のネタで笑いましたねｗ

なんですけど、
「大変だなあ」（笑）と思ったし、
それ以降、
この番組も見てなかったｗ
「お腹いっぱい」（笑）
というかねｗ

その１ヶ月後くらいに、
加納さん、
「１０年後の業界」（笑）
って言うもんだからさ、
「あれの１０年後か…」
と思っちゃいましたねｗ

いや、思っちゃうでしょｗ

そしたら、
「１８強」なんてヌルいこと
言ってるわけですよｗ

「１８強」なんて「１８弱」だし、
「ゼロって言ってるようなもん
だよなあ」
と思いましたねｗ

427 ：熊五郎 ：2024/03/31(日) 10:00:36.38 ID:I5o9kkM3.net

>>423-426　追加

いや、それで、
『さんまのお笑い向上委員会』
の最新のやつを見たんですよ。

そしたら、
「当て逃げ事件の謹慎から
復帰したフジモン」
というネタでやってましたねｗ

「不祥事で何ヶ月かの謹慎」
からの復帰だったんで、まあ、
ボチボチ、ウケてましたよｗ

なんですけど、
話の流れでもわかる
と思いますけど、
「それ以外の部分も見たいな」
と思ってたんですね、私は。

ところが、
最後まで「フジモン」ネタで
いっちゃってましたねｗ

それどころか、
「来週もフジモンいじり続くよ」
みたいな終わり方だったぞｗ

いや、
「大変だなあ」と思いましたねｗ

428 ：熊五郎 ：2024/03/31(日) 10:05:40.49 ID:I5o9kkM3.net

>>423-427　追加

バラエティ番組の芸人のボケを
言葉で表すのは
難易度が高いんですけど、（笑）
まあ、頑張った方だよなｗ

あと、
数ヶ月前のやつなんで、
多少の記憶違いがあっても、
ご了承ください。

というか、
こんなもん、
真剣に見て覚えておくようなもん
ちゃうやろ！ｗ

429 ：熊五郎 ：2024/03/31(日) 10:23:10.23 ID:I5o9kkM3.net

>>422　追加

> 「１０年後」とか「活動休止」に
> 言及してる時点で、まあ、
> 頑張ってるとは思うけど、
> 「１８強」とかヌルいこと
> 言ってる時点で、
> そこら辺は女だと思いましたねｗ


これ、傾向としては、
男は「タブー化」しちゃって、
言わないんですよねｗ

芸人が「１０年後」の話するのは、
もう、「怖い」でしょｗ

一方で、
女だと
「そこまで考えてない」
というか、
「考えてもしょうがない」
というか、
それはそれで事実ですからね。

加納さんだから切り込めたけど、
「血は出てないかな」（笑）
というｗ

（つづく）

430 ：熊五郎 ：2024/03/31(日) 10:26:30.64 ID:I5o9kkM3.net

>>429　つづき


加納さん、別の動画で、
髪の毛染めたのスルーされて、
「いや、
褒めてくれとは言ってへんねん。
触れてくれるくらいはええやろ。」（笑）
とか言ってたやつは笑ったけど、
「１０年後」の話も、
触れておきましたよ。

ほとんど、
褒めてるとも思いますけどねｗ

431 ：熊五郎 ：2024/03/31(日) 10:37:44.36 ID:I5o9kkM3.net

>>430　訂正

> 髪の毛染めたのスルーされて、
↓
> 髪の毛を短くしたの
> スルーされて、

432 ：熊五郎 ：2024/03/31(日) 11:01:15.70 ID:I5o9kkM3.net

>>426　追加

> いや、私は、
> この両方のネタで笑いましたねｗ


ちなみに、
さんまさんは、
「若林くんネタ」にも、
「シンバルネタ」にも、
ほとんど絡めてなかったねｗ

「ついて行けない」（笑）
って感じだったなｗ

まあ、ほとんど、
絡みようもないしなｗ


さんまさん絡みでは、唯一、
くっきー扮する若林くんが
持参したサッカーボールが
置いてあったのを、
さんまさんが無言で
さっとシュートして、
若林くんが無言で
ダイビングキャッチしたのは
面白かったｗ

あれは「シュート」じゃなくて、
「パス」だったわけだ、
ハッハッハッハッハッｗ

433 ：熊五郎 ：2024/04/01(月) 12:47:32.78 ID:4/aRgVCe.net

最近は、私は、目下、
「大転換中」って感じですね。

前から言ってますけど、
加速してますね。

文面にも出てると思いますけど、
経済系というか、
ビジネス系というか、
新自由主義系の動画とか、
相当見なくなりましたね。

なんだかんだ言って、
「新技術からの新世界へ」
がテーマなわけで、
そこが鈍ってグダグダ言われも、
というのはありますよ。

「そこが鈍ってきました」
みたいな話が
むしろ目立ちますね。

ただ、そこからの展開が、
「のんびり生きよう」（笑）
程度の話にしかならないんで、
そこら辺は内容は薄いですね。

「キリストが再臨する」
というのが正解ですからねｗ

（つづく）

434 ：熊五郎 ：2024/04/01(月) 12:51:31.62 ID:4/aRgVCe.net

>>433　つづき


それから、
右翼系、左翼系は、
もう、当然、
「もっと見なくなった」
って感じですね。

ウンコに例えるならば、（笑）
「干からびたクソ」
というところです。

「子供に木の枝でつんつんさえ
されなくなったクソ」
ですわな。

要は、
「悪」としても、
どんどん通用しなくなってます。

「通用」してた
新自由主義系でさえも、
前述のとおり、
急激に衰退してますからね。

（つづく）

435 ：熊五郎 ：2024/04/01(月) 12:56:26.72 ID:4/aRgVCe.net

>>434　つづき


あと、これは「おまけ」ですけど、
オカルト系も、もう、ないなｗ

「終末論」的な話が
出てくるのは、
さすがに「勘が冴えてる」
わけですけど、
「勘」で行ける限界があるよなｗ

「限界が見えたら陰謀論」（笑）
みたいになっちゃうんですよね、
アホだと。

（つづく）

436 ：熊五郎 ：2024/04/01(月) 12:59:03.06 ID:4/aRgVCe.net

>>435　つづき


オカルト系と右翼系が、
「ユダヤ陰謀論で落ち合う」（笑）
というのが笑えますよね。

「宇宙人」のオカルト系と、
「朝鮮人」の右翼系と、
が「ユダヤ人」で落ち合う、
というねｗ

「頭の悪いやつら同士が、
極地で出会いました」（笑）
みたいな構図ですねｗ

これ、
「グローバル化」なんですよｗ

「朝鮮人」と言ってた右翼は
「日本ローカル」から
「グローバル化」して「ユダヤ人」と。

「宇宙人」のオカルト系の方も、
「グローバル」の「グローブ」って
「地球」ってことなわけで、
「宇宙からのグローバル化」（笑）
なんですよねｗ

宇宙の方からもいらっしゃった、とｗ

（つづく）

437 ：熊五郎 ：2024/04/01(月) 13:05:26.16 ID:4/aRgVCe.net

>>436　つづき


結局、
ユダヤ人というのは、
「イエスが降臨するための民族」
だったわけで、
アホなやつらでさえ、
キリストと向き合わざるを得なく
なってるわけですよね。

もちろん、
この前提として、
「ユダヤ人が力を持っている」
という事実があるわけですけど、
これは、
「神の民の残骸」
であるからなんですね。

つまり、
「終末に力を持った、
賢く醜い集合」
なわけですよ。

それで、
牧師みたいに
肯定するバカもいれば、
陰謀論者みたいに
否定するバカもいるわけですけど、
どちらにせよ、
「極地に至ってしまった」
とは言えますね。

438 ：熊五郎 ：2024/04/01(月) 13:10:15.51 ID:4/aRgVCe.net

>>436　追加

> 「朝鮮人」と言ってた右翼は
> 「日本ローカル」から
> 「グローバル化」して「ユダヤ人」と。
>
> 「宇宙人」のオカルト系の方も、
> 「グローバル」の「グローブ」って
> 「地球」ってことなわけで、
> 「宇宙からのグローバル化」（笑）
> なんですよねｗ


ここは、特に「笑いどころ」ですよｗ

「グローバル化」って言ったら、
ほぼすべての人類は、
「ローカル（国家レベル）から
グローバル（地球レベル）へ」
というのを連想するわけですよ。

まさか、
宇宙から地球（グローブ）への
「グローバル化」があったとはｗ

ここで「笑って終わり」
でもいいんですけど、
「宇宙からの」というのが、
キリスト再臨を連想させますね。

「宇宙人」というのは、要は、
神の代用だったわけでね。

439 ：熊五郎 ：2024/04/02(火) 08:06:07.79 ID:4Dld0Bib.net

オカルト・ネタついでに言うと、
「２０２５年、何かが起きる説」
があるじゃないですか。

諸説ありますけど、
基調は「終末論」ですね。

それで言うと、
「オカルト・ネタが尽きる年」（笑）
でもありそうですけどねｗ

これに関して、
真剣に言うほどのことでは
ないんですけど、
「小ネタ」として言いますね。

（つづく）

440 ：熊五郎 ：2024/04/02(火) 08:09:54.22 ID:4Dld0Bib.net

>>439　追加

私は、このスレでも、

「アダムから
アブラハムまでが２０００年、
アブラハムから
イエス初臨までが２０００年、
イエス初臨から
イエス再臨までが２０００年」

という話をよくしてますね。

これは、
「たまたま２０００年」
という話じゃなくて、
色んな方面から論証済みの
意味のある数字ではあります。

なんですけど、今は、
そういう「真剣な話」じゃなくて、
これに関して、
「オカルト的な小ネタ」
を言わせてもらいます。

前置きが長くなりましたけど、
やっぱり、
オカルトと一緒にされると
困るからさｗ

（つづく）

441 ：熊五郎 ：2024/04/02(火) 08:14:25.52 ID:4Dld0Bib.net

>>440　つづき


さて、その、
「オカルト的な小ネタ」
なんですけど、
（だから「真剣」な話ではない）
「イエス初臨から
イエス再臨までが２０００年」
という話ですね。

「イエス初臨」と言っても、
「イエス初臨の年」というのは、
イエスは「赤ちゃん」だった
わけですよ。

「ちょっと、
まだ年月が足りない」（笑）
という感がある。

じゃあ、
「初臨のいつ頃で考えるべきか」
というと、そりゃ、やっぱり、
「（処刑された後に）復活した時」
ということになりますわな。

（つづく）

442 ：熊五郎 ：2024/04/02(火) 08:25:29.24 ID:4Dld0Bib.net

>>441　つづき


さてさて、
「じゃあ、
復活の時はいつだったのか」
と。

これは、
細かいところまでは
わかってないですけど、
「A.D.３０〜A.D.３３」
の期間であるのは
確かであろうとされてます。

聖書には
「患難（かんなん）時代」
という
「終末の大変な時期」
が記述されてますけど、
この、
「A.D.３０〜A.D.３３」
から７年遡（さかのぼ）ると、
A.D.２０２５あたりになる、と。

な、なんだってー！

「患難」とか言ったわりには、
軽い締めになって
しまったんですけど、（笑）
「真剣」な話ではない、
ということを了承してくださいｗ

443 ：熊五郎 ：2024/04/02(火) 08:28:50.65 ID:4Dld0Bib.net

>>442　訂正

> この、
> 「A.D.３０〜A.D.３３」
↓
> ここから２０００年後の
> 「A.D.２０３０〜A.D.２０３３」

444 ：金持ち名無しさん、貧乏名無しさん：2024/04/02(火) 10:54:44.30 ID:Kqphi3Uf.net

豚昆布って弱者男性の走りだよな
ハロオタだし　笑

445 ：熊五郎 ：2024/04/04(木) 06:41:44.62 ID:TSy+0RXj.net

>>440-442　追加

これ、
「じゃあ、
イエスが赤ちゃんとして
降臨したときから
２０００年後は？」
というと、まあ、
A.D.２０００年頃になる
わけですね。

ここは、ちょうど、
「インターネット普及元年」
になりますね。

聖書には、
「再臨のキリストは雲を伴う」
とありますから、その、
「雲（クラウド、インターネット）」
が見え始めたとすれば、
ここら辺も、
ちゃんと当てはまってる、
とも言えるｗ

「ノストラダムス、
外れてなかったんや！」
と言えるかもｗ

（つづく）

446 ：熊五郎 ：2024/04/04(木) 06:44:38.89 ID:TSy+0RXj.net

>>445　つづき


まあ、ここら辺の、
「いつ（世が終わるのか）」
という話は、色々言っても、
「わからない」
というべきなんですね。

その上で、
オカルト的な話もあるよ、と。

ただし、
オカルト抜きの、
私が言ってるような
「まともな哲学・思想」
からしても、
「いつ来てもおかしくないな」
ということは事実ですね。

447 ：熊五郎 ：2024/04/04(木) 07:02:34.87 ID:TSy+0RXj.net

　
『批評座談会』で、
『不適切にもほどがある！』
をやってましたね。

「昭和（ー１９８９）と
令和（２０１９ー）で、
コンプライアンス変わったね」（笑）
みたいなドラマですよ。

成馬零一が
「引退作になっちゃうかとも思った」
って言ってましたねｗ

「物語」というよりは、
「コンプライアンス、あるあるネタ」
みたいになってましたからね。

田中康夫の
『なんとなく、クリスタル』に似てて、
「なんとなく、コンプライアンス」（笑）
という感じですけど、
確かに、
「何かの終わり」なんですよね、
「物語にならない」
というのはそういうことですからね。

ここまででなくても、最近のは、
オムニバスっぽいのが多いですね。

「大きな物語の喪失」から
「小さな物語も喪失」になってる、と。

448 ：熊五郎 ：2024/04/04(木) 07:08:27.89 ID:TSy+0RXj.net

>>447　追加

それで成馬さんが、さらに、
「こういうの、
ドラマというよりは
バラエティでやらないのかな」
みたいなことも言ってましたね。

これは、
「ドラマ」、すなわち、
「物語」が終わって、
「バラエティ」、すなわち、
「バラバラのネタ」
として扱われるべきもの
ではないか、
ということですね。

だから、
「物語としては成立しないのだから、
最初からお笑いでいいくらいだ」
ということですよね。

（つづく）

449 ：熊五郎 ：2024/04/04(木) 07:15:50.41 ID:TSy+0RXj.net

>>448　つづき


それで言うと、
まあ、扱ってますよ。

『不適切』では
「昭和と令和での
コンプライアンスの違い」
みたいなことがテーマでしょ。

>>424での、くっきーのネタは、
「昭和の翼は大空翼、
令和の翼は与沢翼」（笑）
って話ですからねｗ
ハハハｗ

あえて言うと、
「ドラマ業界」よりも
「芸人業界」の方が上、
と思っちゃいましたねｗ

だって、
コンプライアンスうんぬんより、
キャプテン翼が与沢翼に
なっちゃう方がショックでしょｗ

（つづく）

450 ：熊五郎 ：2024/04/04(木) 07:19:10.92 ID:TSy+0RXj.net

>>449　つづき


こういうの、
あんまり言う人いないから
言っちゃいますけど、
「コンプラ（イアンスの）ネタ」
なんて、サブいんですよｗ

そりゃ、
制作現場では
「大問題」なのかもしれないが、
「自主規制」でしょ。

見てるこっちからすると、
「自主規制しといて、
グダグダ言ってんじゃねえよ」
って感じですよ。

「不満があるなら、
ディレクター・プロデューサー、
あるいは会社の社長に言え」
って話でしょ。

（つづく）

451 ：熊五郎 ：2024/04/04(木) 07:22:35.24 ID:TSy+0RXj.net

>>450　つづき


これ、
「米国大使館前で
反戦デモする左翼」
を思い出させるんですよねｗ

「お前らの日本政府に言えよ」
って話でしょ。

だから、
ドラマ業界の連中って、
基本的に左翼なんですよね、
今さらだけどｗ

（つづく）

452 ：熊五郎 ：2024/04/04(木) 07:28:15.15 ID:TSy+0RXj.net

>>451　つづき


その点、くっきーの、
「大空翼から与沢翼へ」
というネタは
段階が変わってるというか、
「革命起きとったんか！」（笑）
というねｗ

キック・アンド・ダッシュの
あのキャプテン翼が、
ビット・アンド・キャッシュの
与沢翼に！

「サッカー」とか「キャプテン」って、
「政治」を表してるんですけど、
与沢翼は、もう、
「経済」の話になりますからね。

（つづく）

453 ：熊五郎 ：2024/04/04(木) 07:32:51.29 ID:TSy+0RXj.net

>>452　つづき


ということでね、
「（ドラマじゃなくて）
バラエティでやればいいのに」
と言った成馬さんは、
「いい線」は行ってるんですよ。

三宅香帆も、
「これからは芸人系の脚本家に
期待できるか」
みたいな話もしてたし。

なんですけど、
「コンプラ（イアンスの）ネタ」
程度では芸人のネタとしては
厳しいですね。

「与沢翼」とまで言わないと、
笑ってもらえないのよｗ

で、
「与沢翼」とまで言っちゃうと、
「あ、もう、先はない」（笑）
とｗ

で、
「ドラマ」と「お笑い」の間の谷間に
隠れてグダグダ言ってるのが、
毎度おなじみの宇野常寛ｗ

454 ：熊五郎 ：2024/04/04(木) 07:49:48.40 ID:TSy+0RXj.net

>>453　追加

> 「ドラマ」と「お笑い」の間の谷間に
> 隠れてグダグダ言ってるのが、
> 毎度おなじみの宇野常寛ｗ


この宇野さんも、
ラジオのリスナーだったか、
今もリスナーの伊集院光が、
なんかコンプラ（イアンスの）ネタを
グダグダ言ってましたね。

「終わってんな、こいつ」（笑）
って思いますね。

まあ、
松本人志でさえ言ってたわけで、
全般的に終わっとる感は
ありますけどね。

くっきーは、
果敢にも「与沢翼」ですよ。

そんなだから
病気になっちゃったんだよなｗ

455 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/04/04(木) 08:56:10.92 ID:TSy+0RXj.net

>>453　追加

> 「与沢翼」とまで言わないと、
> 笑ってもらえないのよｗ


ネタの中とは言え、（笑）
「あの若林くんが、
与沢翼と投資の話を
してるのかあ」（笑）
と思うじゃないですか。

まあ、
サッカーの話はしないでしょｗ

でも、これって、まさに、
今の本田圭佑だよなｗ

そう、だから、
根本は「実話」だから
笑えるんですよね。

「大谷翔平のギャンブルネタ」
なんかも、
「こっち」の話ですよね。

NISAうんぬんもそうだし。

コンプラ（イアンス）
うんぬんの左翼は、やっぱり、
世間の基準からしても
遅れてるんですよね。

456 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/04/04(木) 09:01:25.52 ID:TSy+0RXj.net

>>455　訂正

> 「こっち」の話ですよね。
↓
> 「こっち」の話でしょ。

457 ：熊五郎 ：2024/04/05(金) 06:26:34.84 ID:yXoK9fw+.net

>>455　追加

「コンプラよりも与沢翼」（笑）
というような話ですけど、
「この流れ」に乗って
箕輪（みのわ）厚介あたりも
イキってたわけですよ。

もう、落ちぶれてるけどさｗ

つまり、
「時代性」っていうことで言うと、
「野島伸司」
の後は、
『金持ち父さん』
だったんですよねｗ

桜井幸子も広末涼子も、
結局、
「経営者」の男と
結婚したとか、
付き合ってるとかｗ

「左翼から新自由主義へ」
という流れですけどね。

（つづく）

458 ：熊五郎 ：2024/04/05(金) 06:33:07.38 ID:yXoK9fw+.net

>>457　つづき


これでわかることがあるんですよ。

それは、
宇野常寛、石田衣良、山田玲司、
あたりのことですねｗ

ここら辺って、
文芸批評のレベルは高いんだけど、
文明批評のレベルは
やたら低いんですよ。

彼らって、
「左翼と新自由主義の間」
という位置取りをしてて、
それが文芸批評の強みになってる、
というか、
『マンガ夜話』あたりも、
大体、この位置取りなんですね。

この位置取りをしちゃうと、
文芸批評はいいのだが、
文明批評は無理ですよね、
「新自由主義の先」
の方の位置取りをしないと
話にならないわけで。

（つづく）

459 ：熊五郎 ：2024/04/05(金) 06:38:42.36 ID:yXoK9fw+.net

>>458　つづき


ここから、
さらにわかることがありますｗ

山口周や山口揚平あたりは
コンサル経験者で、
「新自由主義の先」
をうかがってるんですね。

それで、
これは「最先端」ですから、
それなりに質も高いし、
注目もされてるんですけど、
いかんせん、
「その先」が「弱い」んですよねｗ

結局、色々言ってるが、
「田舎でのんびり暮らそうよ」（笑）
みたいな話になってて、
それは「弱い」ですよ。

実際には、
「キリストが再臨します」
というのが正解なんですけど、
それに対して、
「田舎でのんびり」
程度の話をしてるわけで、
大した「流れ」にはなってない、
と。

460 ：熊五郎 ：2024/04/05(金) 06:56:55.17 ID:yXoK9fw+.net

>>459　追加

> 結局、色々言ってるが、
> 「田舎でのんびり暮らそうよ」（笑）
> みたいな話になってて、
> それは「弱い」ですよ。


ちなみに、
宇野さんが放棄した「文明論」を
預かった落合陽一も、まあ、
結局、この辺でしょうね。

「田舎」じゃなくても、
「自然があれば」とか、
「芸術があれば」とか、
そんな感じの話ですね。

中田敦彦あたりも、
「のんびり」の論調になってますね。

（つづく）

461 ：熊五郎 ：2024/04/05(金) 07:04:12.67 ID:yXoK9fw+.net

>>460　つづき


このように、
「死屍累々（ししるいるい）」
という現状ですけど、（笑）
一番「近く」まで迫ったのが
岡田斗司夫だったですかね。

「方々で祭りが行われるが、
盛り上がらないところから
病気になって死んでいく」（笑）
みたいなこと言ってましたねｗ

「祭り」という点で、
「宗教性」に着目した点で、
「オタキングの意地を見せた」
というところでしょうね。

ユヴァル・ハラリも、
「ホモ・デウス」とか言って、
「イエスと言えないから、
デウス（ゼウス）と言ってみた」（笑）
というところで、
「ユダヤ人の意地を見せた」
とｗ

こっちはテクノロジー寄りだから、
岡田よりはちょっと落ちるかな。

「祭り」とか「デウス」まで
話が来ちゃいましたねえｗ

462 ：熊五郎 ：2024/04/05(金) 07:20:24.80 ID:yXoK9fw+.net

>>457　追加

> 「時代性」っていうことで言うと、
> 「野島伸司」
> の後は、
> 『金持ち父さん』
> だったんですよねｗ


これ、
「野島伸司（シンジ）から
（シンジユウ）新自由主義へ」
ということで、
「シンジからシンジへ」
というねｗ

『エヴァンゲリオン』のシンジくんも、
ここら辺（１９９０年代）で、
自己啓発で終わりますよね。

「伸司」の、
「伸」は経済原理的、
「司」は政治原理的、
ここら辺の境界のところ
なんですよね。

463 ：熊五郎 ：2024/04/05(金) 07:22:48.16 ID:yXoK9fw+.net

>>462　訂正

> 『エヴァンゲリオン』のシンジくんも、
↓
> 『エヴァンゲリオン』
> のシンジくんも、


> ここら辺の境界のところ
↓
> で、ここら辺の境界のところ

464 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/04/05(金) 12:40:19.92 ID:yXoK9fw+.net

>>457　追加

> 「時代性」っていうことで言うと、
> 「野島伸司」
> の後は、
> 『金持ち父さん』
> だったんですよねｗ


「じゃあ、
ここ２、３０年の文芸って
何だったのか」
って言われると、
「オタク化」だと思いますね。

『マンガ夜話』になくて、
『批評座談会』にあるのは、
「オタク性」なんですよね。

これも、
「自己啓発」に近い流れですね。

「自分と近いところだけで
成立すればいい」
というね。

やっぱり、
「小さくなる物語」
という話になるんですけどね。

（つづく）

465 ：熊五郎 ：2024/04/05(金) 12:44:45.23 ID:yXoK9fw+.net

>>464　つづき


『批評座談会』で、
映画の『オッペンハイマー』
の話をしてましたけど、
やっぱり、
「オタク」の話になってましたね。

そう、やっぱり、
「オタク」の話なんですよね、
原爆って。

宇野さんは、さすがに、
「抵抗」してたんですよ、
「全人類的な原爆の話を、
オタクの自意識問題の
レベルに落とすな」
と。

これは、確かに、
常識的には
「まとも」と言えそうな
感覚なんですよ。

なんだけど、
他の論者たちは、
いまいち納得してなかった
ですね。

（つづく）

466 ：熊五郎 ：2024/04/05(金) 12:49:32.52 ID:yXoK9fw+.net

>>465　つづき


これ、結論を言うと、
「原爆」や「原発」って、
「オタクネタ」なんですよ。

だから、
右翼と左翼しか
興味持たないわけ。

これ言うと、
原爆オタクや原発オタクが
怒るんですけど、結局、
「原爆」や「原発」って
「実用にならなかった」
わけですよね。

もう一度言いますよ、
「原爆」や「原発」って
「実用にならなかった」
んですよ。

原爆なんて、
ウクライナでも、イスラエルでも、
冷戦期間でも使われてないし、
原発なんて、
火力より安くならないわけですよ。

（つづく）

467 ：熊五郎 ：2024/04/05(金) 12:56:43.63 ID:yXoK9fw+.net

>>466　つづき


文芸に限りませんけど、
「オタク化」が進行した
２、３０年だったわけですね。

「オタク」って語は、
肯定と否定が入り混じってる
じゃないですか。

オタクの「肯定」から言うと、
「宗教化」ということですね、
「実用を越える価値」
ということですね。

原爆や原発なんていい例ですね、
あれらって、
「実用にならない崇拝物」
じゃないですか、
「拝むように求める側」と
「拝むように拒否する側」とが
いるだけで。

オタクの「否定」の方を言うと、
「普遍性を持たない狭さ」
ということになりますね。

「陰謀論」なんかも、
「オタク談義」なんですよね。

（つづく）

468 ：熊五郎 ：2024/04/05(金) 13:07:04.71 ID:yXoK9fw+.net

>>467　つづき


オタクの「信仰」も「狭さ」も、
終末的な兆候なんですよね。

マルクス主義は
「信仰なき広さ」（笑）
が売りだったわけで、
その滅びを指し示している、
と。

『批評座談会』での
『オッペンハイマー』の回で言うと、
「原爆は人類普遍のテーマだ」
と粘った宇野さんは、
他の３名の論者からは
相手にされてない感じがしたな、
私の感想ですけどｗ

「まあ、そりゃそうだろ」
って感じですね。

原爆や原発のような
工学的と思われていたものが、
「オタクグッズだった」
とはっきり認識されてる
という辺りでも、
「工学から理学へ」、
すなわち、
「この世からあの世へ」
という流れがわかりますね。

469 ：熊五郎 ：2024/04/05(金) 13:12:38.19 ID:yXoK9fw+.net

>>464-468　追加

同じような話で、
もう１０年以上前でしょうけど、
神保哲生と宮台真司の
『ビデオニュース』で、
「コミケ特集」みたいな回が
あったんですよ。

それで、
「宮台が神保に
コミケを紹介する」
という体なんですけど、
神保の方が、
こいつは「ジャーナリズム」を
気取ってるからさ、（笑）
「僕はオタクじゃないけどね」
みたいな反応なわけですよ。

「僕はオタクじゃないけど、
こういう特集も、
ジャーナリズムとして
必要だよね」（笑）
みたいな態度を取ってるわけｗ

（つづく）

470 ：熊五郎 ：2024/04/05(金) 13:17:30.28 ID:yXoK9fw+.net

>>469　つづき


そしたら、宮台が、
「神保さんが関心を寄せてる
温暖化等の環境問題も、
結局、オタク趣味ですよね」
って言っちゃったんですよねｗ

キター！ｗ

まあ、胸のすく思いだったねｗ

これだよ、これ、
こういうのが、
ここ２、３０年で
「確認されてきたこと」
ですね。

「貨幣」以外のものは、
すべて「オタクの趣味」
として認定されていったし、
実際にそうだったわけですよ。

そして、いよいよ、
「貨幣もオタク趣味認定される」
という際まで来てると思いますよ、
私は。

471 ：熊五郎 ：2024/04/05(金) 13:26:05.70 ID:yXoK9fw+.net

>>469-470　追加

もう一つ言うねｗ

『マンガ夜話』の
『男組』の回ですけど、
『男組』というのは、
「右翼」っぽい人たちが
争ったりする内容の
マンガなんですよ。

なんだけど、実質的には、
イデオロギー対立はなくて、
岡田斗司夫が、
「これは主義じゃなくて趣味」
って評してたんですよね。

『男組』の原作者は
雁屋哲なんですけど、この人、
『美味しんぼ』
の原作者でもあるんですよｗ

こうなると、美食なんて、
完全に趣味でしょ。

それで、論者たちは、
「イデオロギーを（オタク）趣味に
してしまうあたり、
時代の先を行っていた」（笑）
なんて言ってましたけど、
『マンガ夜話』含め、
本当にそうですねｗ

472 ：熊五郎 ：2024/04/05(金) 13:34:48.77 ID:yXoK9fw+.net

>>468　追加

> 『批評座談会』での
> 『オッペンハイマー』の回で言うと、
> 「原爆は人類普遍のテーマだ」
> と粘った宇野さんは、
> 他の３名の論者からは
> 相手にされてない感じがしたな、
> 私の感想ですけどｗ


この話で、宇野さんさ、
「僕は長崎に住んでて、
原爆の悲惨さについて
色んな教育を受けたんだ！」
みたいに言ってましたねｗ

まさに、「これ」ですよ。

「オタク趣味」だから、
広島や長崎だけでは
熱心なのよｗ

「物理学」だったら、
広島でも長崎でも東京でも、
同じように教えるわけで、
これが「普遍性」でしょ。

山田玲司も「温暖化」の話を
真剣に語ってるんですよね。

これじゃ文明論は無理だねｗ

473 ：熊五郎 ：2024/04/05(金) 13:40:32.06 ID:yXoK9fw+.net

>>472　追加

「原爆、原発」や「環境問題」を
「ご趣味」になさってるオタクの方々は、
まあ、「古風」ですわなｗ

やっぱり、
「最新」にして「最後」のオタクグッズは、
「貨幣」なんですよね。

私は、やっぱり、
ここに注目してますよ。

あの「オモチャ大好き」（笑）な
中田敦彦が「貨幣」、
あるいはそれに類した「数字、業績」
に飽きちゃってるあたりが、
「結構、来てるぞ」
という感じですねｗ

箕輪（みのわ）厚介も、
「最近の起業家連中は、
スピリチュアル系に向かってる」
とか言ってましたけどね。

ということでね、
文明批評としては、
「貨幣オタクの終焉」が近い、
と思われる、
ということを言いたいですね。

474 ：熊五郎 ：2024/04/05(金) 20:57:01.76 ID:yXoK9fw+.net

　
「原爆・原発ネタは、
右翼・左翼の趣味の話」
っていう話をしましたけど、
これは強調したいねｗ

だから、
『オッペンハイマー』も、
「日本で公開できるのか」
って話になるわけでしょ。

「ん、原爆？
ああ、
左翼（右翼）の趣味の話ね」
ってなっちゃうもん。

『バービー』の不人気も、
似たような話でしょ。

まさに、
宇野常寛あたりの、
「新自由主義寄りの左翼」
のご趣味の話なんだよな。

（つづく）

475 ：熊五郎 ：2024/04/05(金) 21:01:48.78 ID:yXoK9fw+.net

>>474　つづき


それでさ、
オッペンハイマーって、要は、
「反戦左翼」なわけで、
バートランド・ラッセルとか、
アインシュタインとか、
あの辺の一群の
アホ集団の話なわけですよ。

ラッセルは
「数学基礎論」って言って、

「クレタ島民が、
『クレタ島民は嘘つきだ』
と言ってた場合、
それは本当か嘘か」

みたいなやつ、
グダグダやってたわけですよね。

だから、
最初からサブいわけですよｗ

（つづく）

476 ：熊五郎 ：2024/04/05(金) 21:05:59.48 ID:yXoK9fw+.net

>>475　つづき


ちょっと前に言及した、
youtubeの「謎の数学者」が、
「なぜ、
数学基礎論は廃れたのか」（笑）
って動画出してましたねｗ

そこで、
このようなことを言ってましたよ、
「結局ですね、数学者は、
こういう話（数学基礎論）に
興味ないんですよ！」
ってｗ

私は大笑いしましたねｗ

これ、
「なぜ、左翼は廃れたのか」
としても、全く同じ話ですよ。

「結局ですね、日本人は、
原爆とか憲法の話に
興味ないんですよ！」
というねｗ
ハハハｗ

（つづく）

477 ：熊五郎 ：2024/04/05(金) 21:10:02.97 ID:yXoK9fw+.net

>>476　つづき


実はですね、
そんな「謎の数学者」さんも、
「はぐれ哲学者」
と名乗ってたくらいで、
「数学基礎論を
専門にしようかな」
とわりと真剣に
考えてたそうなんですよ。

でも、
「やっぱり、違う」
と思ったんですよね。

「本当に、はぐれちゃうぞ」（笑）
と思ったんでしょうねｗ
ハハハｗ

それで、
無事（？）に数論の方に
いかれた、と。

まあ、こっちもこっちで、
そんなに
「無事」でもないのだがｗ

（つづく）

478 ：熊五郎 ：2024/04/05(金) 21:16:07.66 ID:yXoK9fw+.net

>>477　つづき


そりゃ、数学者なら、
微分・積分、
整数・素数、
サイン・コサイン、
とやりたいわけですよｗ

実は、これが、

・微分・積分　　　…　父（解析）
・整数・素数　　　…　子（代数）
・サイン・コサイン　…　聖霊（幾何）

ということで、
三位一体論になってるんですよね。

ほら、やっぱり、
こっちが「正解」だったわけですよ。

やっぱり、
（無神論の）ラッセルは
アホやったんやでー、
やっぱり、
（無神論）の左翼は
アホやったんやでー、
って、当たり前かｗ

ハレルヤ、アーメン、ナンマイダ

479 ：熊五郎 ：2024/04/05(金) 21:22:32.67 ID:yXoK9fw+.net

>>477　訂正

> いかれた、と。
↓
> 行かれたのかな、と。


>>478　訂正

> ・微分・積分　　　…　父（解析）
> ・整数・素数　　　…　子（代数）
> ・サイン・コサイン　…　聖霊（幾何）
↓
> ・微分・積分　　　　…　父（解析）
> ・整数・素数　　　　…　子（代数）
> ・サイン・コサイン　…　聖霊（幾何）

480 ：熊五郎 ：2024/04/05(金) 21:29:05.11 ID:yXoK9fw+.net

>>477　追加

> まあ、こっちもこっちで、
> そんなに
> 「無事」でもないのだがｗ


これなんですけど、
「謎の数学者」さんは、
こっちはこっちで
グダグダ言ってるわけですよ、
左翼よりはマシだけどさ。

「オイラーの等式を
美しいとか言っても、
まあ、いいんですけどぉ…
むしろ、
（虚数の指数の）
定義になったりするんですよね。」
とか何とか。

もっと、真剣に考えろや！ｗ

これはこれで、
新自由主義的な限界が
見えてるわけですよ。

「失敗した哲学」たる
数学基礎論から
離れたはいいが、
本当に「ただの技術屋」に
成り下がってしまったのか、とｗ

481 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/04/06(土) 06:04:20.17 ID:BMaOQnDp.net

>>480　追加

「ただの技術屋
（新自由主義者）
でもいいですよ」
と言うとしても、
（「謎の数学者」さんは
言わないと思うが）
それは無理なんですよね。

新自由主義は
黄昏（たそがれ）ですからね。

だから、
起業家連中も
「スピリチュアル系」
に向かうわけですよ。

「美しい」だの、
「三位一体」だの、
と言い出すと、
「スピリチュアル」ですね。

ただ、
「きっちり」やらないと、
牧師やカルトみたいに
ただひたすら醜くなる、
というのはありますから、
安易にやることではない。

482 ：熊五郎 ：2024/04/06(土) 06:16:40.39 ID:BMaOQnDp.net

>>480　追加

「オイラーの等式」の話を、
一応、やっておきますかね。

・e　　…　父（解析学）
・i　　 …　子（代数学）
・π　…　聖霊（幾何学）

という対応があって、
端的に「父、子、聖霊」の
三位一体の型が
出てるわけですね。

「ヤドカリ」に例えて言うと、

・e　　…　父（とがり）
・i　　 …　子（回転軸）
・π　…　聖霊（グルグル）

という対応があります。

（つづく）

483 ：熊五郎 ：2024/04/06(土) 06:20:21.01 ID:BMaOQnDp.net

>>482　追加

これは
数学に限った話じゃなくて、
（とは言え、
「オイラーの等式」のように
端的に見えるのは
数学だからだが）
物理なんかの、

「光（というか、すべての物質）は
粒子か波動か」

というのも、
「この話」なんですね。

これは、
「ヤドカリは、
とがってるのか、グルグルなのか」
という話なんですよ。

答えは「どちらとも正しい」だし、
もっと言えば「一体である」
となるわけですね。

（つづく）

484 ：熊五郎 ：2024/04/06(土) 06:23:53.93 ID:BMaOQnDp.net

>>483　つづき


ただし、
「どちらとも正しい」、
「一体である」、
と言うためには、つまり、

「ヤドカリは、
とがってると同時に
グルグルであり、
それらは一体である。」

と言うためには、
「子なるイエス」に対応する
「回転軸」を認めないと
いけない。

この「回転軸」に
対応するものを
「弦（げん）」とか
「ひも」とか言って、
「超弦理論」とか、
「超ひも理論」とか、
やってるわけですね。

（つづく）

485 ：熊五郎 ：2024/04/06(土) 06:30:05.21 ID:BMaOQnDp.net

>>484　つづき


数学だの物理だのは
「自然科学」
と呼ばれるものですけど、
文学も同じです。

「回転軸」が主人公で、
話の展開が「グルグル」です。
下の方からグルグル回って、
最後、
ヤドカリの「とがり（頂点）」
に至るのが結末ですね。


歴史も同じですね。

主人公に対応する
「回転軸」に
キリストがいますね。

グルグルと、（聖霊）
回転軸を中心に回って、（子）
天国にに至る、（父）
というのが「歴史」
ということになります。


芸術に関しては、
美は三位一体的ということで、
言うまでもないでしょう。

486 ：熊五郎 ：2024/04/06(土) 06:34:14.14 ID:BMaOQnDp.net

>>483-485　追加

「ヤドカリ」と言ってますけど、
これは「十字」ですからね。

立体的な十字を
ネジみたいに上の方に回す
様子を想像すれば、
ヤドカリ型になるのは
わかるでしょう。

ネジの先がとがってるのも
当然であるし、（父）
ネジを回すのも
当然でしょう。（聖霊）
とがりを含む軸を中心に
回転することもわかる。（子）

というか、
ネジの底には、
ちゃんと十字がありますよね。

487 ：金持ち名無しさん、貧乏名無しさん：2024/04/06(土) 09:34:26.76 ID:OTlDLxGv.net

テスト

488 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/04/06(土) 11:02:35.83 ID:OTlDLxGv.net

>>486　追加

あと、この、
「ヤドカリ型」の話は
「骨格」の話なんですね。

だから、
自然科学的な話が
よく出てくるんですけどね。

世界には、
もっと「色」というか、
多様性があるわけですけど、
それは、
「グルグルの位置」
によって出てくるんですね。

グルグル回転するときに、
「北→西→南→東→北」
と回転するとすると、
この東西南北で、
それぞれ別の色合いになる
わけです。

（つづく）

489 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/04/06(土) 11:08:32.40 ID:OTlDLxGv.net

>>488　つづき


実際には、
こういう属性があります、


・北（上）　…　自然
↓
・西（左）　…　身体
↓
・南（下）　…　政治
↓
・東（右）　…　経済
↓
・北（上）　…　自由


という具合に。

（つづく）

490 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/04/06(土) 11:11:32.82 ID:OTlDLxGv.net

>>489　つづき


例えば、
アニメの『ルパン三世』でやると、


・北（自然）　…　峰不二子の誘惑
↓
・西（身体）　…　銃撃、カーチェイス
↓
・南（政治）　…　組織に潜入、変装
↓
・東（経済）　…　宝石等の盗品獲得
↓
・北（自由）　…　お宝等が紛失される


という具合になりますね。

最初の「峰不二子の誘惑」が、
まあ、「失楽園」ですね。

最後の「北（自由）」は、
本来は「天国」なんですけど、
ルパンは泥棒なのと、
財産は天国では無効ですから、
「オチ（落ち）」として
盗品が海などに落ちてしまうし、
不二子にも逃げられる、とｗ

（つづく）

491 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/04/06(土) 11:16:18.08 ID:OTlDLxGv.net

>>490　つづき


時間だけじゃなくて、
空間的にも、
これは周期表の位置と
対応してるんですけど、


・北（自然）　…　H（水素、始原）
↓
・西（身体）　…　C（炭素、有機）
↓
・南（政治）　…　N（窒素、安定）
↓
・東（経済）　…　O（酸素、燃焼）
↓
・北（自由）　…　He（ヘリウム、悠久）


というようなのもありますね。

（つづく）

492 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/04/06(土) 11:22:29.68 ID:OTlDLxGv.net

>>491　つづき


あるいは、この「位置」は、
キャラ配置でもあって、


・北（自然）　…　しずか
↓
・西（身体）　…　ジャイアン
↓
・南（政治）　…　のび太
↓
・東（経済）　…　スネ夫（道具）
↓
・北（自由）　…　天罰


という感じで、
基本プロットは、
「しずかと遊ぼうとするが、
ジャイアンらの邪魔が入って、
のび太が道具を求めて、
道具をもらうが調子に乗って、
最後に天罰が落ちる。」
と。

「スネ夫が持ってる
オモチャを超える道具」
というパターンもありますけどｗ

（つづく）

493 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/04/06(土) 11:25:07.68 ID:OTlDLxGv.net

>>492　つづき


これを世界史まで拡張すると、（笑）


・北（自然）　…　アダム（エデン）
↓
・西（身体）　…　アブラハム（ピラミッド）
↓
・南（政治）　…　初臨のイエス（コロシアム）
↓
・東（経済）　…　再臨のイエス（摩天楼）
↓
・北（自由）　…　神と人（神の国）


ということになります。

（つづく）

494 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/04/06(土) 11:28:45.70 ID:OTlDLxGv.net

>>493　つづき


それで、
何の話だったかというと、（笑）
「ヤドカリ型」とだけ言うと、
「骨格」の話なんで、
味気ない感じもするわけですが、
「東西南北」のような
「方向、位置」を扱ったら、
「色」が出てくるわけですね。

これは、
各人に人格が与えられる原理
でもあります。

中心軸、すなわち、
イエスから見て、
「どっち方向にいるのか」
というのが人格なんですね。

「彼は社長の右腕だ」
などと言えば、これは、
会社内での人格を表すわけで、
世界における人格は、
神によって与えられるこちになる。

495 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/04/06(土) 11:44:47.98 ID:OTlDLxGv.net

>>490　訂正

> お宝等が紛失される
↓
> 宝石等が紛失される

496 ：熊五郎 ：2024/04/08(月) 07:38:07.92 ID:gOaz7k3o.net

　
「ヤドカリのグルグルを
登っていくのが世界の歴史」
という話をしましたけど、
それに関して、
「個人の生と死」
ということにも言及しておきます。

ヤドカリのグルグルが
階段になってて、
最後は頂点、すなわち、
天国に至る、と。

人類は日々、
その階段を登ってるわけですね。

（つづく）

497 ：熊五郎 ：2024/04/08(月) 07:42:08.36 ID:gOaz7k3o.net

>>496　つづき


ところがですね、
ここで重要な事実があります。

それは、登っていく、
我々、人類はですね、
目隠しされとるわけですよ。

な、なんだってー！

いや、だって、
知らなかったでしょ、
「歴史はヤドカリ型の
らせん階段だった」
って。

というか、
「目隠し」というのが
わかりやすいから、
そう言いましたけど、
実際は、
「かなり上の方まで登ってきて、
下の方見たら、
『ああ、これ、
ヤドカリ型のらせん階段
だったのね』
と気づいた」
という感じですね。

（つづく）

498 ：熊五郎 ：2024/04/08(月) 07:44:06.42 ID:gOaz7k3o.net

>>497　つづき


いわゆる
「ミネルヴァのフクロウ」
であって、
「終盤だから、
今までのが何だったのか、
がわかった」
というところですね。

逆に言うと、
「もう終盤まで来た」
ということですね。

だから、
「終末」だの、
「キリスト再臨」だの、
と言ってるわけですね。

（つづく）

499 ：熊五郎 ：2024/04/08(月) 07:49:57.00 ID:gOaz7k3o.net

>>498　つづき


ということで、
「目隠しされていた」、
あるいは、
「霧に包まれていた」、
くらいだったとしましょう。

どうやって
階段を登ってきたのかというと、
グルグルの中心軸から
「信号」が出てるんですね。

「グルグルの中心軸」は、
三位一体の神の内の
「子・イエス」でしたね。
（頂点は「父」、
グルグルは「聖霊）

イエスからの信号を受けて、
階段を上がってきた
わけですよ。

「霊感」とか「良心」とかが
これですね。

「よし、これでいこう」とか、
「これ、違う気がする」とか。

（つづく）

500 ：熊五郎 ：2024/04/08(月) 08:00:03.46 ID:gOaz7k3o.net

>>499　つづき


さて、
この「（子・イエスからの）信号」を
受け取るには
「アンテナ」が要るわけですね。

当然、
「一番、信号が入ってくる方向」
に最初は向けるわけですよ。

ここで、
ちょっと細かい話ですけど、
階段を「グルグル」と言うと
円なんですが、実際は、
野球のベース一周みたいな
直線に近い、というか、むしろ、
中心の方に凸（とつ）の曲線に
なってます。

これに関する原理は、
ここでは話ませんけど、とにかく、
登ってる内に
アンテナの向きを変えないと
信号が入ってこなくなる。

（つづく）

501 ：熊五郎 ：2024/04/08(月) 08:05:15.62 ID:gOaz7k3o.net

>>500　つづき


ところがですね、
「硬直化」が起きて、
アンテナの向きを変えられなく
なっちゃうんですね。

この「硬直化」というのは、
人間の「罪」によって
起きるんですけど、
これが「老化」であり、
「死」ということになって、
それ以上は登れなくなる、
と。

ただし、
「中心（子・イエス）の方に
行きたかったなあ」
と思ってたら、
死んだ後に霊魂は
そちらの方に向かってて、
後で（天国で）合流することに
なってるんですね。

（つづく）

502 ：熊五郎 ：2024/04/08(月) 08:09:50.47 ID:gOaz7k3o.net

>>501　つづき


スケールの小さい話にして
例えましょう。

野球で、
右投げの投手が
投げていたとします。

左投げの投手を
出したいときに、
右投げの投手は
「今さら左では投げられない」
ということで、
「選手交代」となったとします。

これが「死」だとします。

交代したら、
試合中に再び出ることはない。
（できない。）

しかし、
最後に胴上げするときには、
全員中心に集まって
歓喜があるわけです。
そして、死はないですね。

（つづく）

503 ：熊五郎 ：2024/04/08(月) 08:16:45.51 ID:gOaz7k3o.net

>>502　つづき


やや細かい話も
出てしまいましたけど、
要点は、

・中心軸（子・イエス）から
　出てくる信号を受けて
　階段を登る
↓
・しかし、
　登ってる内に
　アンテナの方向がズレて
　死んでしまう
↓
・しかし、
　（望んでいれば）
　最後には中心で集合する

ということになります。

「最後には中心で集合する」
とありますけど、
「登りきった後の中心」
ということは
「ヤドカリの頂点」
ということであって、
これがいわゆる天国です。

504 ：熊五郎 ：2024/04/08(月) 08:18:35.00 ID:gOaz7k3o.net

>>500　訂正


> 階段を「グルグル」と言うと
> 円なんですが、実際は、
↓
> 階段を「グルグル」と言うと
> 円のようですが、実際は、


> ここでは話ませんけど、とにかく、
↓
> ここでは話しませんけど、とにかく、

505 ：熊五郎 ：2024/04/08(月) 08:24:02.35 ID:gOaz7k3o.net

>>501　追加

> ところがですね、
> 「硬直化」が起きて、
> アンテナの向きを変えられなく
> なっちゃうんですね。


この「硬直化」について、
付け加えますね。

「（スマホを含む）
コンピューターを
使えないのは老人だ」
みたいな風潮はありますよね。

「老人」の側から言うと、
「今さらコンピューターなんて
できないよ」
ということになりますね。

今までの、
「電話」とか「テレビ」とか「紙」
なんかで「固まった」ものを、
「今さら、
コンピューターはちょっと無理」
となっちゃうわけですね。

これが「硬直化」であって、
「死」に結びついていく。

（つづく）

506 ：熊五郎 ：2024/04/08(月) 08:28:25.23 ID:gOaz7k3o.net

>>505　つづき


これで言うと、
「新商品」や「新制度」
のようなものが出なくなれば、
「老化はしない」
ということになりますし、
「死もなくなる」
ということになりますね。

実際、
私としてはですね、
「新商品」や「新制度」
みたいなものは、
かなり枯れてきてる、
と見てますね。

それに伴って、
老化もしなくなってきてる、
という感触も得てます。

これが妥当なものであれば、
終末的な状況にある、
ということを示してますね。

507 ：熊五郎 ：2024/04/08(月) 08:44:51.88 ID:gOaz7k3o.net

>>500　訂正

> 直線に近い、というか、むしろ、
↓
> 直線と思った方が近い、
> というか、むしろ、

508 ：熊五郎 ：2024/04/09(火) 16:54:19.81 ID:OEglf91r.net

>>501　追加

> ところがですね、
> 「硬直化」が起きて、
> アンテナの向きを変えられなく
> なっちゃうんですね。

> この「硬直化」というのは、
> 人間の「罪」によって
> 起きるんですけど、
> これが「老化」であり、
> 「死」ということになって、
> それ以上は登れなくなる、
> と。


ここら辺の話、
ちょっと長くなってますけど、
ここまできたら、もう少し、
付け加えるべきところを
付け加えたいと思います。

（つづく）

509 ：熊五郎 ：2024/04/09(火) 16:56:23.45 ID:OEglf91r.net

>>508　つづき


「硬直化」がなぜ起きるのか、
ということですね。
「罪による」わけですけど、
それはどういうことか。

具体例に即して言うと、

「私は、今さら、
コンピューターはもういいです。
電話やテレビや紙があれば
いいんです。」

と言ってしまうところには、
一体何があるのか。

（つづく）

510 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/04/09(火) 16:59:06.49 ID:OEglf91r.net

>>509　つづき


これは「罪による」し、つまり、
サタンがはたらいてるわけですね。

もちろん、これでは、
ほとんど何も言ってないに
等しいですけど、
サタンには究極的な特徴が
あるんですね。

それは、
「自らを神と称する」
ということです。

そもそも、
原罪というのが、これです。

（つづく）

511 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/04/09(火) 17:04:00.26 ID:OEglf91r.net

>>510　つづき


さて、
「コンピューター」の例で言うと、
つまるところ、
「新しいものを
学び受け入れるのには
謙虚さが求められる」
ということなんですね。

「謙虚」というのは、
自らが神のようであることを
否定することでもある。

サタンは、これを嫌うわけです。
罪とはそういうものだし。

「電話やテレビや紙に関しては、
私は大いに慣れ親しんで、
神のように扱えるようになっている。
神のごとき私が、
なぜ、
新しいものを学び受け入れないと
いけないのか」
ということですね。

これでアンテナが通用しなくなる。

「罪によって死がもたらされる」
というのは、
このようになってるわけですね。

512 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/04/09(火) 17:38:02.07 ID:OEglf91r.net

>>503　追加

> ・中心軸（子・イエス）から
> 　出てくる信号を受けて
> 　階段を登る


それから、
「中心軸の周囲をグルグル回る」
ということについて、
付け加えますね。

確かに、
「ヤドカリ型」
と最初から言ってしまえば、
「周りをグルグル回って、
最後に、
頂点かつ中心かつ全体、
であるところに至る」
ということにはなる。

なんですけど、
その前提がなかったら、
「最初から
中心に向かえばいいじゃん」
ということになりますね。

（つづく）

513 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/04/09(火) 17:41:54.12 ID:OEglf91r.net

>>512　つづき


これに関しては、
「野球の走塁」の例が
わかりやすいですね。

つまり、
「一周する間にベースのような
中間地点が存在する」
ということです。

これは、
人間の手足が、
心臓から遠くに広がるように
出てるように、
中心からある程度
離れてなければならない。

手足が心臓から
数センチ以内に収まっていたら
ほとんど機能しないでしょう。

（つづく）

514 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/04/09(火) 17:46:20.89 ID:OEglf91r.net

>>513　つづき


さて、
このベースという
「中間地点」ですけど、
「成長課題」を表してます。

直接、
世界史の話をしてしまうのが
わかりやすいんで、
それを言うと、


（０）自然　…　アダム（エデン）
　　（B.C.４０００）
↓
（１）身体　…　アブラハム（ピラミッド）
　　（B.C.２０００）
↓
（２）政治　…　イエス初臨（コロシアム）
　　（A.D.０００１）
↓
（３）経済　…　イエス再臨（摩天楼）
　　（A.D.２０００）
↓
（４）自由　…　神の国


という流れですね。

（つづく）

515 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/04/09(火) 17:50:40.06 ID:OEglf91r.net

>>514　つづき


つまり、
「自然→身体→政治→経済→自由」
というような段階を経ていく、と。

このように、
「各ベース」に対応して
「各課題」が存在している、と。

というか、むしろ、
野球という競技が、
この事実を模してるとした方が
妥当と言うべきでしょう。

（つづく）

516 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/04/09(火) 17:54:18.74 ID:OEglf91r.net

>>515　つづき


ちなみに、
この「各ベース」には、
旗のような目印があるんですよ、
「とりあえず、そこ向かうぞ」
とわかるような。

例えば、
今はA.D.２０２４ですけど、
「A.D.２０００のベース」である
「経済」をまだ目標にして
「経済成長するぞ」
とか言ってる連中がいる
わけですよ。

「ベースを越しちゃてるのに、
同じ方向に走ろうとしてる」
という間違いなわけですね。

（つづく）

517 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/04/09(火) 17:58:35.93 ID:OEglf91r.net

>>516　つづき


「中心軸（子・イエス）」から、
「信号」が出てるということを
言いましたけど、
この「各ベース」にある「目印」が、
それを反射するんですね。

だから、
そっちに向かうことが
できるわけですけど、
その「ベース」という「中間地点」を
「（発信元の）ゴール」
であると間違えると、
これが「偶像崇拝」
ということになりますね。

神の国に至るまでの
中間地点として
各課題があるのに、
そこをゴールにしてしまうのが
「偶像崇拝」です。

大体、
バカなことを言ってる連中はですね、
「昔はよかった、
前のベースに戻りたい」
とか、
「今いるベースから動きたくない」
とか、
そういうことを言ってるわけですね。

518 ：熊五郎 ：2024/04/10(水) 12:14:54.15 ID:Vnz11AdJ.net

>>514　訂正

> （４）自由　…　神の国
↓
> （４）自由　…　神と人（神の国）


別に間違ってはないですけど、
ちょっと前に言及したのと
同じ形にしておきます。

519 ：熊五郎 ：2024/04/10(水) 12:19:08.78 ID:Vnz11AdJ.net

　
「ヤドカリをグルグル回って、
天国へ（頂点）へ」
という話をしましたね。

ヤドカリに頂点があるのは
「神性」の表れなんですね、
「父、子、聖霊」の三位一体で、

・ヤドカリの頂点　　 　…　父（とがり）
・グルグルの回転軸　…　子（仲介）
・グルグル全体　　　　…　聖霊（まるみ）

という対応があるわけですね。

（つづく）

520 ：熊五郎 ：2024/04/10(水) 12:23:11.16 ID:Vnz11AdJ.net

>>519　つづき


ニーチェって頭の悪い学者が
１００年ちょっと前にいたんですね、
「神は死んだ」で有名ですけど。
（頭の悪い学者は沢山いますけど）

その、頭の悪いニーチェによると、
「あれ、
ヤドカリはどうなっちゃうの？」（笑）
というねｗ

ニーチェいわく、
「同じところを、
何回もずっと回り続けるんだよ」（笑）
とｗ

これがいわゆる「永劫回帰」ですね。

「普通」、それを聞くと、
「なにそれ、嫌だ」（笑）
となるわけですけど、
ニーチェいわく、
「それに耐えて、
敢然と生きていくんだ！
それが超人である！」
とｗ

そう言いながら発狂して死にましたｗ

（つづく）

521 ：熊五郎 ：2024/04/10(水) 12:26:50.47 ID:Vnz11AdJ.net

>>520　つづく


ここまで聞くと、
「なるほど、
ニーチェは頭悪いな」（笑）
となると思うんですね。

ところがですね、実際は、
もっと頭悪いんですよｗ

「同じところを
グルグル永久に回る」
ってことは、
「回転軸」の存在は
暗に認めてしまってる
わけですよね。

つまり、
「回転軸」に対応する
「子（イエス）」の存在は
認めちゃってるわけですよね。

だから、
このバカの戯言（たわごと）
でさえ、
神に依存してるわけですよ。

（つづく）

522 ：熊五郎 ：2024/04/10(水) 12:31:54.67 ID:Vnz11AdJ.net

>>521　つづき


よく、ニーチェは、
「中二病」って
言われてるわけですよｗ

だから、
世間の人も
「ニーチェはバカ」
というのは知ってるし、
大概の場合は、
「興味がない」、
「そもそも、知らない」、
というところでしょう。

例えば、
「夜の校舎、
窓ガラス、
壊してまわった」
とか言われたら、
言ってる方は、
「学校、壊してやった」（笑）
と思ってるのだろうが、
こっちとしては、
「ああ、
学校好きなんだね」（笑）
としか思わないわけですよｗ

（つづく）

523 ：熊五郎 ：2024/04/10(水) 12:36:01.28 ID:Vnz11AdJ.net

>>522　つづき


まあ、ということなんですけど、（笑）
あの、人類は、なかなか、
ニーチェを
否定し切れなかったんですよね。

哲学業界とかのアホ以外は、
「なんか、嫌だな」（笑）
とは思いつつ、
なかなか否定し切れなかった。

結局、
「三位一体」だの、「ヤドカリ」だの、
言わないと無理ですからね。

ただし、
その三位一体の神の
再臨も近づき、
晴れて、このように、
笑い飛ばすことができるわけですね。

ハレルヤ、アーメン、ナンマイダ。

524 ：熊五郎 ：2024/04/10(水) 12:41:30.99 ID:Vnz11AdJ.net

>>521　追加

> このバカの戯言（たわごと）
> でさえ、
> 神に依存してるわけですよ。


もちろん、
言葉を使ってる時点で、
呼吸をしてる時点で、
存在してる時点で、
すでに神に依存してる
わけです。

なんですけど、
そこは目を
つぶってやるとしても、（笑）
「グルグル回る」
という論旨の根幹で
依存しちゃってるわけですよね。

「バカなのが売り」
みたいな連中ですから、
あんまり言っても
しょうがないんですけど、
「一応、言っとくかな」（笑）
というねｗ

525 ：熊五郎 ：2024/04/10(水) 20:58:47.33 ID:Vnz11AdJ.net

　
宇野常寛ネタなんですけど、（笑）
ちょっと、
これは言っておきたいですね。

というのは、
「宇野常寛、終わったな」（笑）
という感じがしたねｗ

いや、それで、
「宇野常寛が終わったところで、
どうでもいいよ」（笑）
という方が大半だと思うんですよ、
もちろんｗ

中には、
「宇野常寛って誰？」
という「新規」の人もいるかも
しれないですけどｗ

まあ、
「終わった」わけだから、
「別に知らなくてもいい」かなｗ

（つづく）

526 ：熊五郎 ：2024/04/10(水) 21:01:00.91 ID:Vnz11AdJ.net

>>525　つづき


なんですけど、この、
「宇野常寛の終わり」
は、
「左翼の終わり」
でもあるんですよね。

そうなると、
「ちょっとした話」（笑）
なんですよね。

「とっくに終わってる」
と言えば、
それまでですけどｗ

ただ、
宇野さんはこっそり隠れて、
「かなり粘ってた」とｗ

そこが終わるというのは
「ちょっとした話」
なんですよね。

（つづく）

527 ：熊五郎 ：2024/04/10(水) 21:07:49.89 ID:Vnz11AdJ.net

>>526　つづき


前置きが長くなりましたけど、（笑）
数日前の『批評座談会』の
『勇気爆発バーンブレイバーン』
の回は、ちょっと酷かったですね。

ずっと、
この兆候はあったんだけど、
「いよいよ限界」と思いましたｗ

巨大ロボットが人みたいに
喋るんですよ、というか、
中身はアメリカ人なわけね。

それで、
パイロットは日本人なんですね。

これに対して、
「日本人が
アメリカ人に頼る話だ」
みたいなこと言うわけ。
これ、よく言ってるんだけど。

「都合よく守ってくれるアメリカを
前提にしてる恥ずかしい作品」
みたいな言い方をするわけですよ。

（つづく）

528 ：熊五郎 ：2024/04/10(水) 21:10:21.17 ID:Vnz11AdJ.net

>>527　つづき


あのですね、
パイロットはオスで、
ロボットはメスでしょ。

「オスがメスの中に入る」
んだから。

性器の形状だって
そうなってますよね。

実際、
どう見てもロボットはメスの
演出なんですよ、
「主人公以外の
パイロットは生理的に無理」
とか言ったり。

これ、女が言うセリフでしょ。

（つづく）

529 ：熊五郎 ：2024/04/10(水) 21:15:45.43 ID:Vnz11AdJ.net

>>528　つづき


つまり、
文芸批評をするのに、
オスとメスの区別がついてない
わけですよ。

宇野、アウトー。

「日米の軍隊が
対等に演習してるのがおかしい」
とか言ってるんですよね。

はい、宇野、アウトーｗ

ちゃんと見てれば、今現在、
「日米は対等」
から、
「日本が逆転」
というところにあるんですよね、
２０２４年現在。

この辺のところを、
当たり前のように外してるのが、
もう、論外なんですよね。

だから、
全部的外れになっていくわけ。

（つづく）

530 ：熊五郎 ：2024/04/10(水) 21:18:30.94 ID:Vnz11AdJ.net

>>529　つづき


そりゃ、
政治評論家だの、
経済評論家だの、
は、
「日本は失われたら３０年で〜」
とかアホみたいなこと
言ってますけど、
文芸評論家気取ってるやつが
同じレベルでやってたらアウトー
だわな。

バカだからしょうがないけど、
まあ、醜いですよね。

それこそ、
この『ブレイバーン』とか、
「カモン・ベイビー・アメリカ」とか、
文芸には、
ちゃんと現象として
出てるわけじゃないですか。

それを、
自らの低レベルな決めつけで
間違える辺りが、ほんと、
最悪ですよね。

アウトーだな。

（つづく）

531 ：熊五郎 ：2024/04/10(水) 21:22:26.21 ID:Vnz11AdJ.net

>>530　つづき


でも、さすがに、
宇野さん以外の論者は、
宇野さんの話に
「乗らない」んですよね。

どれくらい意識してるかは
わからないですけど、
的を外してると、
ちゃんと白けた反応に
なるんですよね、これがｗ

ちゃんと白けてましたよｗ

それは、直感的に、
「日本とアメリカは、
オスとメスの関係になるんだな」
というのは、
何となくわかるわけですよ、
というか、
そういうのが出てくるのが
文学ですからね。

（つづく）

532 ：熊五郎 ：2024/04/10(水) 21:26:44.02 ID:Vnz11AdJ.net

>>531　つづき


これ、この前、言及した、
『オッペンハイマー』の回でも、
同じ感じでしたね。

「原爆を、
オタクの自意識の話のレベルで
語るな」
とか言ってましたけど、
「原爆ネタ」って、
まさに「オタク・ネタ」なわけでしょ。

宇野さんの話に対して、
他の論者は白けてましたよ。

そりゃ、
的を外してるから白けますわな。

（つづく）

533 ：熊五郎 ：2024/04/10(水) 21:30:12.54 ID:Vnz11AdJ.net

>>532　つづき


結局、どういうことかというと、
宇野常寛って、
左翼のクリシェ（決まり文句）を
言ってるだけなんですよね。

「日本は対米従属だし、
失われた３０年で
落ちぶれていく一方だ」
とか、
「原爆投下は、
人類史における大事件だ」
とか。

こういう決まり文句を
言ってる連中というのは、
非常に醜いわけですけど、
その報いを受けるときが来たな、
と思いましたね。

534 ：熊五郎 ：2024/04/10(水) 21:39:50.53 ID:Vnz11AdJ.net

>>525-533　追加

この辺、見てて、まあ、
宇野さんの頭の悪さに
多少ムカつきはしたものの、（笑）
周囲が白けてる様は、
なかなか見応えあるよｗ

やっぱり、
つまらんこと言われると
白けるのよ、
意識しなくてもｗ


普通の左翼は、
左翼同士でつるんでるんで、
バカなこと言ってても、
そこまではっきりはしない。

それでも
白けてるのはわかるけどｗ

それが『批評座談会』みたいな、
新自由主義寄りの
文芸批評家たちの間で
白けると、
明白にわかるんですよね。

「ラスト・オブ・モヒカン」
ってありましたけどね、
「ラスト・オブ・サヨク」
を見るような思いだったねｗ

535 ：熊五郎 ：2024/04/10(水) 21:50:31.18 ID:Vnz11AdJ.net

>>534　追加

宇野さんって、
「文芸批評家」
ということじゃないですか。

それが、結局、
「異世界転生」
もわからない、
『SPY×FAMILY』
みたいなのもわからない、
もちろん、
「お笑い」もわからない、
ということで、
「左翼の限界」
を如実に示してますね。

ますます
通用しなくなっていくところが、
なかなか
面白いですねｗ

536 ：熊五郎 ：2024/04/10(水) 22:21:28.15 ID:Vnz11AdJ.net

>>525-533　追加

論者の成馬零一が、
例によって核心を突いて
きてましたねｗ

（つづく）

537 ：熊五郎 ：2024/04/10(水) 22:22:10.22 ID:Vnz11AdJ.net

>>536　つづき


まず、
「ロボットのブレイバーンが、
人間たちの話を
遮（さえぎ）るように話す。」
という点を指摘してましたねｗ

テクノロジーというのは、
「人間の想定を越えてくる」
わけですよね。

視聴者は、
それを何となく知ってるから、
納得がいくわけですね。

「テクノロジーは
アメリカ（西）から来る」
というのも、
ちゃんと「史実」の通りです。

（つづく）

538 ：熊五郎 ：2024/04/10(水) 22:28:03.43 ID:Vnz11AdJ.net

>>537　つづき


それから、何と言っても、
「人間とロボットの恋愛」
に言及してましたねｗ
「キモいけど、もっと見たい」
みたいなこと言ってましたねｗ

これがわかりやすいから、
自分の話をしちゃいますけど、
私はパイロットなんで、
ロボットが「私に入って」
って言ってくるのが
わかるんですよｗ

こんなに実りがあるのだから、
メス側だって、
当然、求めてるわけですよ。

キモいですか？ｗ
いや、
「キモいこと言え」
って話だからねｗ

「祭司と神殿」
の関係なんですよね。

パイロットの私は、
ほふく前進で生き延びてる
宇野常寛という残党を、
こうやって爆撃してるわけｗ

539 ：熊五郎 ：2024/04/10(水) 22:34:54.78 ID:Vnz11AdJ.net

>>538　追加

> パイロットの私は、
> ほふく前進で生き延びてる
> 宇野常寛という残党を、
> こうやって爆撃してるわけｗ


宇野さんは、
「ほふく前進してれば
弾は当たらない」
という前提で
生きてきたわけですよ。

父親は自衛官だ（った）そうで、
「銃声が鳴ったら伏せるんだ」
と言われてたのか、
知りませんけどねｗ

ところが、
こうやって
空爆される段階になると、
「むしろ、
直立してるときよりも
標的が大きい」（笑）
というねｗ

540 ：熊五郎 ：2024/04/10(水) 22:54:57.22 ID:Vnz11AdJ.net

>>537-538　追加

あと、
「パイロットがロボットの中で、
全裸で落ち込んでいる」
というシーンがあって、
石岡良治が、
「あいまいだが、
（パイロットがロボットに）
レイプされた可能性がある」
というようなことを
言ってましたね。

これなんですけど、じゃあ、
経験者が語りましょうかｗ

というか、
全人類的に経験してること
ではあるんですね。

結局、今まで、
培（つちか）ってきた技能や、
通用してた常識が、
少なからず失われる、
ということなんですね。

かと言って、
拒否できるものでもない、
と。

そこら辺のショックを受けた様が、
そういう描写になるわけですね。

541 ：熊五郎 ：2024/04/10(水) 23:13:48.84 ID:Vnz11AdJ.net

>>540　追加

あと、これとの絡みで言うと、
『批評座談会』の動画内で、
「パイロットが自衛官やってる
動機がない」
みたいな話が出てましたね。

これ、
冒頭の訓練シーンで、
パイロットが、
「常識から離れた
アクロバティックな切り込みで
チームの勝利に貢献する」
というシーンがあるんですよ。

だから、
「心と技術で
仲間（人類）に貢献したい」
という資本主義的な動機は
あるんですよ。

そういう存在だから、
ロボット（アメリカ、発明）の方も
「惚れ込んだ」わけですよね。

それで
「東西（日米）の融合」
となり、
「資本主義（技術）からの
ハルマゲドン」
という流れがありますね。

542 ：熊五郎 ：2024/04/10(水) 23:20:14.19 ID:Vnz11AdJ.net

>>541　追加

それでそれで、（笑）
ここが重要なところだけど、
宇野さんは、
「めちゃくちゃ間違ってる」
んですよ。

めちゃくちゃ間違ってるのｗ

これ、
こっちで言うのも嫌なくらい、
彼の下劣さが出てる
発想なんですけど、（笑）
「（ロボットものには）
身体拡張の欲望がある」
ってやつねｗ

こいつ、マジで、
これがキモいんですよねｗ

「身体を拡張させたい」
からロボットに乗るんじゃなくて、
「ミッションを果たしたい」
からロボットに乗るんですよ。

もちろん、
「ミッションを果たす快感」
はあるわけですけど。

（つづく）

543 ：熊五郎 ：2024/04/10(水) 23:24:10.01 ID:Vnz11AdJ.net

>>542　つづき


この辺で、
宇野さんが、いかに、
自分の低俗な欲望だけで
生きてるかがわかりますよね。

そうやって生きてきたから、
こうやってバカにされちゃう
わけですよｗ

別に、
「自己を犠牲にして、
ミッションを果たせ」
みたいな説教じゃないんですよ。

「ミッションを果たすことが
喜びとなってないのは醜い」
という話なんですね。

当然、
ミッションは神から
与えられるわけで、
神がいないと思ってたら
ミッションもないし、
あるのは
「自己拡張の欲望だけ」
となるわな。

（つづく）

544 ：熊五郎 ：2024/04/10(水) 23:28:30.48 ID:Vnz11AdJ.net

>>543　つづき


パイロットにも、
「ミッションを果たしたい」
という欲望があるわけですよ。

自分でその意識がなかったら、
「動機がわからない」
ってなっちゃうわけですよ。

このアニメって、
ゲーム会社が作ってますよね。

「ミッション」って意識が
あるんだと思いますよｗ

一方で、確かに、
宇野さんや
ガンダムの富野由悠季って、
「自己拡張欲求」
しかないのかもね。

なんとなく、ピンとくるよねｗ

そんなんだから、
ますます通用しなくなっていく
わけですよｗ

545 ：熊五郎 ：2024/04/10(水) 23:33:58.73 ID:Vnz11AdJ.net

>>543　訂正

> 当然、
> ミッションは神から
> 与えられるわけで、
↓
> 当然、
> ミッションは
> 神から与えられるわけで、


>>544　訂正

> ってなっちゃうわけですよ。
↓
> ってなっちゃうわけですね。

546 ：熊五郎 ：2024/04/10(水) 23:38:15.37 ID:Vnz11AdJ.net

>>544　追加

> 宇野さんや
> ガンダムの富野由悠季って、
> 「自己拡張欲求」
> しかないのかもね。


この辺は、
彼らの醜さの核心を突いてる
と思いましたね。

確かに、
色々と言ってるけど、
「自分の欲望を妨げる苦情」
しか言ってないんですよねｗ

（つづく）

547 ：熊五郎 ：2024/04/10(水) 23:40:37.25 ID:Vnz11AdJ.net

>>546　つづき


『マネーの虎』で、
高橋がなりが、
「オタクの人って、
自分の欲望には
すごく詳しくて、
すごく研究するの」
みたいなこと言ってたけど、
まさに「これ」ですよね。

だから、
商売もできるし、
私なんかが見ても
勉強になるわけ。

で、
その『マネーの虎』
の投資家たちが、
「一緒に組みたくない」
とも言ってたけど、
それもわかりますよねｗ

「ミッションを持たずに、
自分の欲望だけを
研究している」
と言ってみると、
これは本当に
気持ち悪いですよねｗ

548 ：熊五郎 ：2024/04/11(木) 00:08:44.42 ID:GCmXi+8r.net

>>546-547　追加

この、
「宇野常寛の気持ち悪さ」（笑）
というような話は、
結局のところ、
「仏教」の話になるんですよね。

「ミッション」というのは、
神を前提とした発想
なのに対して、
「身体拡張」みたいなのって、
「唯我独尊」的な発想ですね。


中途半端な偶像は、
とことん倒れてしまった
わけですよ。

そうなると、
「神か、俺か」
という選択肢だけが残る、
と。

もっとも、
「俺」を救うのも神であって、
「神か、俺か、
じゃあ、俺」（笑）
とかやってるやつは
バカなんですよ。

549 ：金持ち名無しさん、貧乏名無しさん：2024/04/11(木) 03:26:08.19 ID:ilOACWYw.net

>「自己拡張欲求」

ホリエモンとかもこれに当たる人ですか？
ニューハーフにハマったりロケット飛ばしたがったり

550 ：熊五郎 ：2024/04/11(木) 04:05:03.43 ID:GCmXi+8r.net

>>549

「宇宙開発からアナル開発へ」
の話ですねｗ

そうそう、まさに、
この堀江もそんな感じですよね、
「俺の快楽、
転がってないかな」（笑）
みたいな生き様でしょｗ

それで、
宇野常寛も彼を
リスペクトしてるとか
言ってましたね。

ほんと、卑しいやつらだよｗ

551 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/04/11(木) 07:11:33.67 ID:GCmXi+8r.net

>>541　追加

> それで
> 「東西（日米）の融合」
> となり、
> 「資本主義（技術）からの
> ハルマゲドン」
> という流れがありますね。


これ、吉田尚記が、
「なんで、
ロボットの中身はアメリカ人、
という結末にしたのか。
ボカしておいてもよかった
のではないか。」
と問いかけたんですよね。

そしたら、石岡良治が、
「日米同盟だからじゃないか。
『宇宙戦艦大和』のような
『ナチス最高、枢軸国最高』
というような湿っぽさがない。」
と言ってましたねｗ

これが、
「東西（日米）融合」
の話なんですよね。

（つづく）

552 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/04/11(木) 07:16:07.50 ID:GCmXi+8r.net

>>551　つづき


つまり、
第二次世界大戦の
「日独伊ソ」の「枢軸国」は
「東側」なんですよ。
（ソ連は普通は枢軸国とは
言わないが、
途中で寝返るまでは
「枢軸国側」と言っていい）

こうなると、
「西側ｖｓ東側」
（「米英仏ｖｓ日独伊ソ」）
という「東西決戦」になる
わけですね。
（これは「冷戦」にも
引き継がれる）

この「東西決戦」というのは、
あくまでも
「人類内での戦い」
ということなんですよ。

（つづく）

553 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/04/11(木) 07:22:00.08 ID:GCmXi+8r.net

>>552　つづき


ところが、
「日米同盟」というのは、
「世界の東端と西端
による同盟」
ということになって、もう、
人類は一体化してる
わけですよ。

この「人類の一体化」を
「パイロット（日本人、東）と
ロボット（アメリカ人、西）」
という形で描いてる
わけですね。

さらに言うと、
パイロットである
日本人側がオス、
ロボットである
アメリカ人側がメス、
というのもポイントですね。

冒頭でロボットの中身の
アメリカ人は
「ヒーローになりたい」
みたいなこと言ってましたけど、
これは女々しいんですよｗ

（つづく）

554 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/04/11(木) 07:26:36.08 ID:GCmXi+8r.net

>>553　つづき


「人類が一体化」した以上、
これはハルマゲドンになる
わけですね。

この辺、
『キン肉マン』的なやつですね。

地球上の超人同士で
争ってたのが、
敵が「悪魔超人」
になってくるわけですね。

このように、
現状を反映してるから、
それなりにウケるわけですよ。

それで言うと、
石岡さんはそこに
「肉薄」してると言えるし、
宇野さんには
「あ、
左翼では
付いて行けなくなってるなあ」
と思わされますねｗ

555 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/04/11(木) 07:30:33.48 ID:GCmXi+8r.net

>>554　追加

> 『キン肉マン』的なやつですね。


これ、ついでに言うと、
「亡きキン肉マングレートの中身は
テリーマンだった」
っていうやつがあるじゃないですか。

その辺の感じもあるんですよねｗ

556 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/04/11(木) 07:36:47.90 ID:GCmXi+8r.net

>>551　追加

> ボカしておいてもよかった


あと、これですけど、結局、
ゲーム会社じゃないですか。

「クリア」に当たる結末を
ボカすなんてことは、
ありえないわけですよ。

ゲームらしく、
「ミッションは明確、
クリアも明確」
なんですね。

文芸寄りの
「ボカしておくか」
というのは
通用しなくなってるねｗ

（つづく）

557 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/04/11(木) 07:40:58.76 ID:GCmXi+8r.net

>>556　つづき


これ、
前にも何度か言及してますけど、
『２０世紀少年』の
「ともだち」の正体って、
ボカして終わっても
よさそうなもんじゃないですか。

「『ともだち』は、今、
あなたの隣にいるかもしれない」
みたいなやつですよ。

あるいは、
「あなたの心の中にあるのです」
でもいいけどさｗ

でも、
「正体を明かせ！」って、
読者は怒ってたんですねｗ

（つづく）

558 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/04/11(木) 07:42:07.99 ID:GCmXi+8r.net

>>557　つづき


今、「暴露の時代」でしょ。

聖書の『ヨハネの黙示録』の
「黙示」というのは
「暴露」っていう意味です。

つまり、
終末期にあっては、
「全部、出し切れ」
という話ですね。

だから、
ほふく前進しながら、
都合よくチンコを出し入れしてた
宇野さんのヤリ口は
通用しなくなってるんですよねｗ

559 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/04/11(木) 07:51:44.68 ID:GCmXi+8r.net

>>553　追加

> パイロットである
> 日本人側がオス、
> ロボットである
> アメリカ人側がメス、
> というのもポイントですね。


これに関して石岡さんが、
「日本人側に、
アメリカ人側に
求められるような
ヒーロー属性がない」
と言ってましたね。

ここは、確かに、
難しいところなんですよ。

ヒーローが簡単に描けないから
あれこれ苦労してるわけでね。

（つづく）

560 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/04/11(木) 07:55:35.36 ID:GCmXi+8r.net

>>559　つづき


ただ、その対比は、
冒頭のところで
出てるんですよね。

「ヒーローになりたい」
などと女々しいことを言ってる
アメリカ人に対して、
日本人の方は、
「高い技術をもって、
クールに常識の壁を
越えてくる」
というね。

動画内で大谷翔平の名前も
出てましたけど、
「クールに二刀流」
みたいなことですよ。
（「二刀流」は大して
チームへの貢献はなさそうだが）

まあ、
ある種の「男性性」は
示されている、
とは言えるでしょうね。

561 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/04/11(木) 08:03:39.15 ID:GCmXi+8r.net

>>555　訂正

> 「亡きキン肉マングレートの中身は
> テリーマンだった」
↓
> 「亡き後のキン肉マングレートに
> 扮してたのはテリーマンだった」

562 ：熊五郎 ：2024/04/12(金) 08:01:14.59 ID:KrEd5nPc.net

>>555　追加

ここら辺、
簡単に済ませたんですけど、
もうちょっと言いたいですね。

この、
「亡きキン肉マングレートに扮する
テリーマン」
とか、
『ブレイバーン』での
「ロボットに転生するアメリカ人」
というのは、これ、
「復活」にかかってるんですよね。

アメリカ人というのは、
全般的な傾向として、
「本気で
キリストの復活を信じてる集団」
なんですよね。

だから、
そこら辺が、しっくりきやすい。

（つづく）

563 ：熊五郎 ：2024/04/12(金) 08:10:05.02 ID:KrEd5nPc.net

>>562　つづき


『ブレイバーン』
でのアメリカ人は、
「無垢な娘」みたいキャラに
付きまとわれるんですけど、
「ピューリタン」の「ピュア」さ
ですよね。

そのピュアさが
信仰に結びついてる
わけですけど。

「ピュアな信仰と復活」
の表象として
アメリカがあるんですよね。

564 ：熊五郎 ：2024/04/12(金) 08:18:24.17 ID:KrEd5nPc.net

　
『ブレイバーン』のテーマは、
「日米対比」からの
「日米融合」が基本線ですね。

「東西対立」の
「世界大戦」、「冷戦」からの、
「東西融合」ですね。

この「融合」が「恋愛」的な形で
出てるわけです。

「恋愛」となったら重要なのは
オス・メスの関係なんですけど、
日本（東）はオスで、
アメリカ（西）はメスです。

宇野常寛は、
もう、ここから間違ってるんで、
大した話にならないわけですよ。

ここは、
宇野さんの限界を
端的に示してるところ
でもありますね。

（つづく）

565 ：熊五郎 ：2024/04/12(金) 08:22:02.68 ID:KrEd5nPc.net

>>564　つづき


「オス・メス」の話ですけど、
まず、表面的なことを言うと、
日本人の方が
髪の毛が短いでしょｗ

それから、
「中に入る」方が
オスなんですよ。
性器の形状も
そうなってますね。

「ロボットは
デカくて強いからオスだ！」（笑）
とか言ってたらダメなんですよ、
精神性が重要なんだから。

（つづく）

566 ：熊五郎 ：2024/04/12(金) 08:27:27.62 ID:KrEd5nPc.net

>>565　つづき


ロボットになった
アメリカ人の方が、
パイロットを選ぶわけですけど、
「生理的に無理」
という女が言うような
言い方をするわけですね。

ロボットというのが、
プロテスタンティズム、
資本主義、
における物質的な成果を
示してるわけですね。

アメリカ人の名前は
「スミス」と言いますけど、
これ「鍛冶屋」って意味で、
やっぱり、
エンジニアリングを
示してるわけですね。

「ヒーローになりたい」とか、
「身体拡張」的な欲求とか、
いわゆる
「アメリカ的」な願望ですね。

（つづく）

567 ：熊五郎 ：2024/04/12(金) 08:30:08.10 ID:KrEd5nPc.net

>>566　つづき


それから、
プロテスタンティズムの
もう一つの側面、
「ピューリタンによる
ピュアな信仰によって
復活する」
というのも
「アメリカ的」なわけですよ。

「付きまとう無垢な少女」
がそれを示してるわけですね。

（つづく）

568 ：熊五郎 ：2024/04/12(金) 08:35:45.75 ID:KrEd5nPc.net

>>567　つづき


問題は、
「オス」であるところの、
日本人の方ですよ。

日本人の名前は「イサミ」
と言って、まあ、
「勇」ということでしょうけど、
「鍛冶屋」の「スミス」よりは
精神的とは言えよう。

ただ、
アニメでは
「精神性」を示す方が
難しいのは事実ですね。

だから、
『批評座談会』でも、
「なぜ、
イサミが選ばれたのか」
という話にはなっていた。

ただ、こうして見ると、
スミスの方を
女性的に描くことで、
イサミの男性性・精神性を
出そうとしてるのは
わかりますね。

（つづく）

569 ：熊五郎 ：2024/04/12(金) 08:41:47.76 ID:KrEd5nPc.net

>>568　つづき


冒頭の訓練シーンで、
スミスは、
「ヒーローになりたい」と言ったり、
身体拡張の欲望を述べたり、
まあ、
女々しいことを
言ってるわけですよｗ

一方で、
イサミの方は、
淡々と規格外の方法で
チームを勝たせるわけで、
ここら辺で男らしさを出している、
とは言える。

（つづく）

570 ：熊五郎 ：2024/04/12(金) 08:43:54.64 ID:KrEd5nPc.net

>>569　つづき


ダビデは、
預言者によって、つまり、
神によって
王に選ばれるんですけど、
一介の羊飼いで
野心なんか
全くなかったんですよ。

ただ、
羊たちを守るために
投石の腕は上等になってて、
これが、後に、
ゴリアテを倒すのに
貢献するわけですね。

イサミは「ダビデモデル」だな、
と思いましたねｗ

ダビデを選んだ預言者は
「サムエル」と言いますけど、
「スミス」と似てなくもないｗ

（つづく）

571 ：熊五郎 ：2024/04/12(金) 08:46:52.82 ID:KrEd5nPc.net

>>570　つづき


これは、
私は前から散々言ってますけど、
「日本人にキリスト教徒が少ない」
というのは
「日本人の男性性」
を示してるんですよ。

「その程度じゃあ、
信じねえよ」（笑）
というｗ

女の方が従順で信じやすいです。
教会も女の信者の方が
かなり多いですね。

実際、
キリストは神ですから、
「女の勘」
は当たってるわけですけど。

（つづく）

572 ：熊五郎 ：2024/04/12(金) 08:50:25.59 ID:KrEd5nPc.net

>>571　つづき


「その程度じゃあ、
信じねえよ」
というのが、
「仏教」なんですね。

「お笑い」というのは
仏教の礼拝の一種ですけど、
日本で「アーメン」と言ったら
「ハハハ」なわけですよ。

それだけ、
男性的で信仰への
基準が厳しいわけですよ。

そこまで厳しいから、
私のように、
自然科学まで持ち出して
三位一体論とかいう
レベルまで上がった
わけですけど。

（つづく）

573 ：熊五郎 ：2024/04/12(金) 08:55:46.79 ID:KrEd5nPc.net

>>572　つづき


ということで、（笑）
『ブレイバーン』は、
日米の
「世界一周の恋愛もの」
なわけですよｗ

『キン肉マン』が、
もう一歩進んだ、
というか、
だいぶ進んだ、
という感じですねｗ

（つづく）

574 ：熊五郎 ：2024/04/12(金) 09:00:26.48 ID:KrEd5nPc.net

>>573　つづき


『キン肉マン』と比べても、
オス・メスの区別も
はっきりしたわけですね。

アメリカ的なもの、つまり、
プロテスタンティズム、
資本主義的なものを
「物質的な入れ物（神殿）」
として、
「ロボット」に行き着いた、
と。

日本的な精神性を表すのは
アニメでは難しいですけど、
アメリカ的なものとの対比で
ある程度表されている。

それから、
それこそ「仏教」、「お笑い」
というか、
ロボットになった
スミスのボケに対して
イサミはよくツッコんでますね。

（つづく）

575 ：熊五郎 ：2024/04/12(金) 09:06:31.26 ID:KrEd5nPc.net

>>574　つづき


今度こそ、ということで、（笑）
まあ、そういうことですよｗ

要は、
「現代的なテーマが含まれてる」
からウケるわけですよ。

宇野さんが、
「身体拡張の欲求が〜」、
「SNSで上手く釣って〜」、
みたいなこと言ってましたけど、
「付いて来れてない」
と思いましたね。
「左翼の限界」と思いましたね。

石岡良治は
「日米同盟の話だ」（笑）、
とか、
成馬零一は
「ロボットの性欲は新しい」（笑）
とか、
もっと核心に迫ってるのにねｗ

彼らを招いたのは
宇野さんですけどｗ

まあ、
「殿（しんがり」ということだろうが、
殿が生き残るのかどうかね。

576 ：熊五郎 ：2024/04/12(金) 09:15:12.07 ID:KrEd5nPc.net

>>564-575　追加

ここら辺で、私は、
「日米」について、
熱く語ったわけですねｗ

「欧州は？」
って聞きます？

まあ、誰も聞かないわなｗ

「誰も聞きたがらない」
というのが欧州ですねｗ

（つづく）

577 ：熊五郎 ：2024/04/12(金) 09:18:22.62 ID:KrEd5nPc.net

>>576　つづき


日本が
「冷たい」（クール、冷・霊）
とすると、
アメリカは
「熱い」
わけですよ。

それで言うと、
欧州は「ヌルい」ですからｗ

聖書の『ヨハネの黙示録』で
イエスが
「冷たいか熱いかであってほしい」
と言ってましたけど、まあ、
「ヌルい」わけですよｗ

（つづく）

578 ：熊五郎 ：2024/04/12(金) 09:21:51.00 ID:KrEd5nPc.net

>>577　つづき


この前、
「数学者は
数学基礎論に興味がない」
って話をしましたね。

数学基礎論というは、
例えば、
「『クレタ島民は嘘つきだ』
と言ってる
クレタ島民は嘘つきか？」
みたいなやつですねｗ

クレタもグレタもどうでもいいよｗ

大体、
「有名な欧州人」
って言われたら、
グレタでしょｗ

ほんと、どうでもいいですねｗ

（つづく）

579 ：熊五郎 ：2024/04/12(金) 09:26:27.51 ID:KrEd5nPc.net

>>578　つづき


その、
「つまらない数学基礎論」（笑）
辺りに、
ラッセルとかヴィトゲンシュタインとか
いたわけですよｗ

ラッセルは、日本で言うと、
吉野源三郎なんだけどｗ

もう、どうでもいいよｗ

もう、どうでもいいｗ

（つづく）

580 ：熊五郎 ：2024/04/12(金) 09:29:14.70 ID:KrEd5nPc.net

>>579　つづき


例えば、
ヴィトゲンシュタインは、
『（論理哲学）論考』、
『（哲学）探究』、
という二つの代表作が
あるんですけど、
内容はこうですよ、


・『論考』
　「サッカーのやり方は
　ルールブックに書いてあるよ」


な、なんだってー！


・『探求』
　「でも、
　ルールブックって
　誰も読んでないよね」


な、なんだってー！

ね、どうでもいいでしょｗ

（つづく）

581 ：熊五郎 ：2024/04/12(金) 09:32:46.39 ID:KrEd5nPc.net

>>580　つづき


ヴィトゲンシュタインは、
よく「天才」とか言われますけど、
確かに、この、
『論考』から
『探求』への流れは、
「天才的」（笑）
と言えなくもないｗ

「天才」の後に
「バカボンのパパ」
と入れたいですけどねｗ

「これで、いいのだ」
と言って止まっちゃってるのが
欧州ですよね。

（つづく）

582 ：熊五郎 ：2024/04/12(金) 09:36:07.92 ID:KrEd5nPc.net

>>581　つづき


ヴィトゲンシュタインは
欧州人ですから、
サッカー見てて気づいたそうな、
「ルールブック知らなくても
プレイできるんだ」
と。

これは「家族的類似」によると。

つまり、
この世界は、
「家族」のように
「なんとなく似ている」
もので成り立っていて、
「なんとなく似てる」
のだから、
「なんとなくわかる」
んだとｗ

なんとなく、わかりました？ｗ

「なんとなく」がヌルいねん。

今さら「家族」とか
言ってんじゃねえよ、
分析だの論理だのと
言ってたのにｗ

（つづく）

583 ：熊五郎 ：2024/04/12(金) 09:46:16.75 ID:KrEd5nPc.net

>>582　つづき


これに対して、
我がジャパーンは、

「解析学、代数学、幾何学、
による数学は、それぞれ、
父、子、聖霊の
三位一体に対応する
数理的な神学である」

とか、

「野球のベースランニングは、
回転によって天国に至る
という世界史の模型である」

とか、
そういう水準ですから、
欧州の左翼なんて
要らんねん。

まあ、今は、
言ってるのは私だけですけど、（笑）
まあ、「日本発」には違いないし、
（「アーメン」では許されない国）
内容的にも、
（ネットという）メディア的にも、
「日米合作」という面はありますね。

（つづく）

584 ：熊五郎 ：2024/04/12(金) 09:52:14.55 ID:KrEd5nPc.net

>>583　つづき


まあ、でも、
アメリカを生んだのは欧州だしｗ

「古さ」が欠陥にならない
芸術では、
まだまだ存在感ありますから。

その他のアジア、アフリカも、
きっと、いい人、
たくさんいると思いますよｗ

まあ、
これくらい言っとけばいいかなｗ

585 ：金持ち名無しさん、貧乏名無しさん：2024/04/12(金) 22:10:11.21 ID:djn/4HC8.net

ネトウヨのブタ昆布には気の毒だけど日本はオワコン後進国ですよ

586 ：金持ち名無しさん、貧乏名無しさん：2024/04/12(金) 23:48:11.49 ID:TEholy42.net

オカルト界隈で言われてる2025年7月くらいには
実際なんかすごいことが起きるのかね
言われてるような大津波みたいなのは困るけど
くだらない政治家とかはまとめて死滅してほしいわ

587 ：熊五郎 ：2024/04/13(土) 06:06:20.11 ID:CJr+T8Lv.net

>>578　追加

> 「『クレタ島民は嘘つきだ』
> と言ってる
> クレタ島民は嘘つきか？」


一応、
これも言及しておきますかね。

三位一体のヤドカリ型の話で、

・ヤドカリの頂点　　 　…　父（とがり）
・グルグルの回転軸　…　子（仲介）
・グルグル全体　　　　…　聖霊（まるみ）

という対応があるわけですね。

「クレタ島民は嘘つきだ」
のような発言をするというのは、
このヤドカリ型の「回転軸」の位置から
発言することになるんですね。

つまり、
「神の位置から、
預言者として言っている」
ということになる。

発言者がクレタ島民かどうかは
関係ない。

（つづく）

588 ：熊五郎 ：2024/04/13(土) 06:10:38.64 ID:CJr+T8Lv.net

>>587　つづき


つまりですね、この、
「クレタ島民のパラドクス」
の話も、
三位一体論として解が出される。

無視論的にグダグダ言っても、
何の成果もないし、だから、
数学基礎論も廃れたわけですよ。

「普通の数学」、すなわち、
「父、子、聖霊」に対応する
「解析、代数、幾何」の方が
その三位一体論には
貢献があった、と。

まさに、イエスいわく、
「実を見て判断せよ」
ですよ。

589 ：熊五郎 ：2024/04/13(土) 06:15:33.36 ID:CJr+T8Lv.net

>>582　追加

> これは「家族的類似」によると。


これも言及しておきますね。

「家族的類似」なんて、
「情けない逃げ」（笑）ですよね。

「物事はなんとなく似てるから、
ルールブック読まなくても
プレーできるよね」
みたいなヌルい話なわけです。

「家族的類似」の中身は、
やっぱり、「三位一体」なんですね。

「父、子、聖霊」の内、
「父」と「子」は、文字通り、
「家族」ですね。

「聖霊」は「母」かというと、
それよりは「兄弟」という感じです。

「家族」を「三位一体」と
置き換えれば、
「三位一体的類似」
となるわけですけど、
この「類似」については、
ここのスレでも、
散々出てきてるとおりです。

590 ：熊五郎 ：2024/04/13(土) 06:26:41.07 ID:CJr+T8Lv.net

　
『ブレイバーン』の話を
しましたけど、
要点をまとめておきたいですね。


結局、
「東端（日本）と西端（アメリカ）
が交わった」
という話なんですね。

これには世界史的な意義がある
わけですよ。

イスラエルを中心として、
西側は、
「エジプト→欧州→アメリカ」
東側は、
「バビロン→アジア大陸→日本」
というように
覇権が移行してきたわけです。

この両方の波動が
ぶつかって融合した、
ということですね。

（つづく）

591 ：熊五郎 ：2024/04/13(土) 06:32:29.26 ID:CJr+T8Lv.net

>>590　つづき


「交わる」というところで、
「恋愛」に結びついて、
それが「キモい」にも
つながってくるわけですね。
（相手がロボットだから）

『オバケのQ太郎』
のQ太郎とドロンパとか、
『キン肉マン』
のキン肉マンとテリーマンとか、
「前兆」みたいのは
あったんですけど、
「友達以上、恋人未満」（笑）
みたいなところだった
わけですよｗ

そこを
「もう一歩、
踏み出してしまった」（笑）
と。

「日本」を「パイロット」、
「アメリカ」を「ロボット」、
にまで落として
具体化してるので、
そこら辺が
ギャグ要素になっている。

（つづく）

592 ：熊五郎 ：2024/04/13(土) 06:35:12.16 ID:CJr+T8Lv.net

>>591　つづき


このように、
すべての文学は
「具体化」を取って、
哲学的な
「完全性」は捨てるので、
「完全な結論」は出ません。

「完全な結論」
は出ませんけど、
「ここは重要なテーマだな、
だから、何か面白いな。」
となれば、
成功なわけですね。

そういう意味では、
「重要テーマを扱っていた」
とは言えるでしょう。

593 ：熊五郎 ：2024/04/13(土) 06:57:36.98 ID:CJr+T8Lv.net

>>590-592　追加

このように、
『ブレイバーン』では
「交わり」がテーマなわけですよ。

なのに、
『批評座談会』での宇野さんは、
まだ、
「自己拡張欲求」
とか言ってるわけですよ。

「自分がデカくなるだけ」というね、
他者がいないわけです。


「ほふく前進の宇野」（笑）
って話をしましたけど、
これ、要は、
「ヘビ」なわけですよ、
「ほふく前進」。

ヘビって、
「線」だから
縦・横の「十字」を切ってなく、
「交わり」がないわけです。

十字の掛かりがないから、
上滑ってるんですね。

滑り方が増してきてて、
どんどん通用しなくなってますよ。

594 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/04/13(土) 09:27:42.82 ID:CJr+T8Lv.net

>>586

日時みたいなのを
あんまり言っても
しょうがないですけど、
まあ、色々と、
そういう風にはなってますね。

天体なんかも、
そんな感じになってますね、
ここで、
それをどうこう言うかは
決めてませんけど。

効いてないような話が
多くなってますよ。

下らない話をしてる連中は、
さらに下らなくなってますね。

私は、
ヤドカリとか言ってますけど、
まさに「負のスパイラル」
って感じですね。

こちらとしても、
「あ、これなら、もう、
一々、話聴かなくていい」
というわけで、
楽になっていく、
「正のスパイラル」
ですけどね。

595 ：熊五郎 ：2024/04/13(土) 22:58:48.66 ID:CJr+T8Lv.net

　
EPOは、ほんと、
きれいだし、可愛いよ。

音楽は言うまでもない
ですけど。

596 ：熊五郎 ：2024/04/13(土) 23:13:04.57 ID:CJr+T8Lv.net

>>595　追加

「きれいで可愛いというのも、
言うまでもないだろ」
と言われるかも
しれないですけど、（笑）
音楽に関しては、
最初から「音楽家」って
言ってるわけだからｗ

597 ：金持ち名無しさん、貧乏名無しさん：2024/04/13(土) 23:17:23.62 ID:xFin5ZRn.net

熊五郎がハロプロ以外のポップスを褒めるのめずらしいな
体育大出身でセラピストってのはまた変わった人だね

598 ：熊五郎 ：2024/04/14(日) 07:40:55.08 ID:Rit1P7WO.net

>>597

そんなこともないでしょ。

「運動部やってないのに
推薦で体育大」
というのもわかるよ。

動きに切れがある上に
楽しいんですよね。

本人は
本意ではなかったそうだが、
「動きで売り出そう」
となるのもわかりますね。

ダンスなんだから、
音楽ができたら、
そっちもできても
当然なんだけど。

（つづく）

599 ：熊五郎 ：2024/04/14(日) 07:50:09.63 ID:Rit1P7WO.net

>>598　つづき


それよりも、
バンドやって
演劇部にいたっていうのが、
重要なんですよね。
音楽が「甘み」だったら、
演劇は「苦味」なんですよ。

だから、
前にも言及した
『三番目の幸せ』
では
「苦いコーヒー」
となるんですね。

それから、
これも言及した
『ねえ、こんなこと考えたことある』
での
「そのうち科学がすべてをあばいて
みんなが自分（自由）をとりもどす」
みたいな詞が出てくるんですよね。

普通の歌詞に「科学」とか、
そうそう入らないでしょｗ
それっぽいのが入っても
否定的に使われてるのが
多いでしょうね。

（つづく）

600 ：熊五郎 ：2024/04/14(日) 08:02:45.05 ID:Rit1P7WO.net

>>599　つづき


「苦味」が入ってくるんだけど、
最後は希望が歌われてますね。

「三番目の幸せ」も、
一番目は無垢や孤独、
二番目がほろ苦い関係、
（「結婚」に近いだろう）
としても、
タイトルは
「三番目」になってるし、
実際、そういう歌ですね。

『ねえ、こんなこと考えたことある』
で言えば、
取り戻される「自分」や「自由」
のことでもある。

実際、彼女の言ってたとおり、
「自分（人格）」や「自由」が
取り戻されるというところにいる、
というのが私が言ってることでも
ありますね。

601 ：熊五郎 ：2024/04/14(日) 08:13:58.99 ID:Rit1P7WO.net

>>598-600

EPOに関しては、
CMの曲を沢山出してたときは、
私は１０歳かそこら
だったですけど、
全部はっきり覚えてましたね。

それで、その、
『三番目の幸せ』
が使われてる
「ソフィーナ」のCMの音楽とか、
『すてきなジェニー』
が使われてる
「ジェニー」のCMの音楽とか、
そのときから、
すごくいいと思ってましたね。

なんですけど、
「ソフィーナ」とか「ジェニー」とか、
そのまま言ってるから、
「表に出てこない
CM職人みたいな人が作ってる」
と思ってたし、
「CM作ってる人たちが
一番上質なんだな」
と何となく思ってましたね。
実際、
「CM職人」みたいな面も
あっただろうが。

（つづく）

602 ：熊五郎 ：2024/04/14(日) 08:19:05.46 ID:Rit1P7WO.net

>>601　つづき


そこまで行っちゃうと、
あの世の方が見えて
きちゃいますね。

それで、実際に、
世界はそういう局面を
向かえている、
と。

603 ：熊五郎 ：2024/04/14(日) 13:24:42.90 ID:Rit1P7WO.net

　
上念司や今田耕司が、
大谷翔平擁護してたけどさ、
こいつら、顔が似てますよ、
卑しい顔というか。

どんだけ卑しい連中
なんだろうか。

イチローや大谷の顔からして
卑しいというか、
ただのバカなわけですけど、
こいつら、本当に卑しいのよ。

ゴキブリどもの餌の質の、
この下がり方ね。

毎日、
数時間の試合見て、
あれこれ言ってたプロ野球が、
こんなゴキブリみたいな連中の
スカスカの餌にまで
成り下がってるということ。

スカスカの餌食ってる、
ゴキブリどもの末路が
見ものですよ。

604 ：熊五郎 ：2024/04/14(日) 13:33:46.54 ID:Rit1P7WO.net

>>603　追加

大谷の顔って、
杉村太蔵の顔と似てますよねｗ

ほら、卑しい顔じゃんｗ

まあ、
バカなのは明白ですけどね。

イチローの顔も、
めちゃくちゃ気持ち悪い
と思いますけど、（笑）
こいつは、
いきなりクビになって、
「バカだからやることない」（笑）
という結論まで出とるからな。

もちろん、
このクズどもは、まだ、
そんな悲惨な感じには
なってませんけど、
「迫ってきてる感」（笑）
はあるんじゃないかなｗ

大体ね、
バカがいい目にあえるわけが
ないんですよ、
そんなこともわからないから
バカなんだけど。

605 ：熊五郎 ：2024/04/14(日) 13:37:16.48 ID:Rit1P7WO.net

>>604　追加

・杉村太蔵
↓
・小泉チルドレン
↓
・小泉純一郎とイチローは
　『プリティ・ウーマン』の
　リチャード・ギアと
　ジュリア・ロバーツに似ている
↓
・イチローはゴキブリ１号
↓
・大谷翔平はゴキブリ２号


あ、やっぱり、
杉村太蔵と大谷翔平は
つながってたわｗ

606 ：熊五郎 ：2024/04/14(日) 13:41:57.88 ID:Rit1P7WO.net

>>605　追加

> ・小泉純一郎とイチローは
> 　『プリティ・ウーマン』の
> 　リチャード・ギアと
> 　ジュリア・ロバーツに似ている


この「事実」を、私は、
すごく推したいんですけど、
そこまで反応ないんだよなｗ

これ、
「アメリカに少し早く、
新自由主義がやってきた」
という面白い話なんですけどねｗ

事実、>>605での、
「杉村太蔵と大谷翔平の
（卑しい顔という）類似性」
においても、
重要な役割を果たしているｗ

まあ、ええわｗ

607 ：熊五郎 ：2024/04/14(日) 13:43:49.55 ID:Rit1P7WO.net

　
「キモい（気持ち悪い）」
という言葉と、
「キショい（気色悪い）」
という言葉が
あるじゃないですか。

東浩紀は「キモい」、
成田悠輔や「キショい」、
ですよねｗ

ハハハ、上手い！

「クリアになってるが、
なおキモい」
というのが
「キショい」なんですよね。

608 ：熊五郎 ：2024/04/14(日) 13:46:00.65 ID:Rit1P7WO.net

>>607　追加

イデオロギー的に言うと、（笑）
左翼寄りだと「キモい」、
新自由主義寄りだと「キショい」、
という傾向はありますねｗ

まあ、右翼は「ウザい」かなｗ

左翼も新自由主義も
ウザいけどなｗ

609 ：熊五郎 ：2024/04/16(火) 19:24:24.22 ID:wwWcbNWp.net

>>605　訂正

> ・杉村太蔵
> ↓
> ・小泉チルドレン

↓

> ・杉村太蔵は小泉チルドレン

610 ：熊五郎 ：2024/04/16(火) 19:28:36.83 ID:wwWcbNWp.net

>>603　追加

> 上念司や今田耕司


この辺って、
要は「ねずみ男」ですよねｗ

「ウッシッシ」的なやつねｗ

>>605の小泉純一郎も
「小ネズミ」とか
言われてましたね。


つまり、構図はこうなんですよ、
マスコミ含め、
「大谷翔平という残飯に
群がるネズミたち」（笑）
とｗ

「残飯」というのは何かというと、
「長嶋茂雄や野村克也
の後に残った残飯」
ということですね。

（つづく）

611 ：熊五郎 ：2024/04/16(火) 19:32:30.93 ID:wwWcbNWp.net

>>610　つづき


大谷翔平は
MVP取ったそうですけど、
「残飯ネズミ界」のMVPは
水原一平やでｗ

なんで、
仲良くMVP取ったのに
仲良くやれなくなったのかｗ

それは、
「残飯」と「残飯を漁るネズミ」
の関係だからですよねｗ

612 ：熊五郎 ：2024/04/17(水) 19:14:48.53 ID:qIuJJkyD.net

>>610-611　追加

「大谷翔平残飯（さんぱん）説」
を提唱してるわけですね、私はｗ

いや、それでね、
「野球の話」なら、
「勝手にやっとけ」
という話なんだが、これ、
今、世界は、
全般的に残飯的ですね。

というか、
大谷翔平なんかも、
その表出の一部なんですよね。

（つづく）

613 ：熊五郎 ：2024/04/17(水) 19:19:41.72 ID:qIuJJkyD.net

>>612　つづき


本当に、
全般的に
そう（残飯的）なってる
と言える状態ですけど、
ちょっと絞ると、
「資本主義」という体制が、
そんな感じですね。

結局、
投資先って
枯渇に向かってるんですよ。

だから、
先進国はどこも
財政赤字が
増え続けてるでしょ。

財政赤字は、
「中銀が刷ったカネ」
でまかなってるわけですけど、
それで成り立つくらいに
低成長化してるわけですよ。

（つづく）

614 ：熊五郎 ：2024/04/17(水) 19:23:23.99 ID:qIuJJkyD.net

>>613　つづき


同じ調子ではいかないのに、
形だけ残ってるわけですね、
それが「残飯」なんだけど。

ミクロに見れば、
高度成長モデルの残骸で
回そうとして、
それが（当然）できない。

もっとマクロに見れば、
「資本主義」全体を含むような
「近代」の残骸で
回そうとしてるとも言える。

さらにマクロで見れば、
サタンが活躍できた
（６０００年続いた）
「この世」の残骸で
回そうとしてる、と。

（つづく）

615 ：熊五郎 ：2024/04/17(水) 19:25:56.79 ID:qIuJJkyD.net

>>614　つづき


このような、
世界史的な規模の「空虚」を
イメージするために
大谷翔平でも見るならば、
あんな残飯でも、
多少は役に立つわけですよ。

まあ、実際、
残飯というのは、
使いようによっては役に立つし、
こうやって、
役立ててるわけですよｗ

616 ：熊五郎 ：2024/04/17(水) 19:32:34.84 ID:qIuJJkyD.net

>>612-615　追加

自慢じゃないが、（笑）
私なんぞは、
少年野球から始めて、
中学・高校と野球部で、
神宮球場には
年２、３０試合通っとるわけよｗ

録画した試合は
３回見てましたからねｗ
「コンサート」
みたいなもんと思えば、
別に「普通」だわなｗ

試合のラジオ中継を
聴きながら、
ゲームの
『ベストプレープロ野球』
をやっては、
「あれ、
どっちがどっちの
試合だっけ？」（笑）
なんてなったりもしてｗ

（つづく）

617 ：熊五郎 ：2024/04/17(水) 19:36:45.93 ID:qIuJJkyD.net

>>616　つづき


これ、別に、
私が特別だったんじゃなくて、
１９９０年代は、
テレビ中継で毎試合、
視聴率２０％くらい
取ってましたからね、
巨人戦だけど。

それが、
２０００年代には不人気で
プロ野球中継は
終わるわけですよ。

これと並行してアメリカで
「活躍」したのが、
ゴキブリ１号の
イチローですよねｗ

それに続くゴキブリ２号が
大谷翔平ですよねｗ

こいつらが目立つのと平行して
プロ野球衰退しとんねん。

（つづく）

618 ：熊五郎 ：2024/04/17(水) 19:39:56.44 ID:qIuJJkyD.net

>>617　つづき


このように、
私や、日本人の結構な人は、
「メインディッシュ」
を食べたわけですよｗ

「メインディッシュ」だから、
毎日何時間の試合を見て、
ああだこうだ言ってたわけでしょ、
「あそこでバントは〜」
とかさｗ

だから、
イチローだの大谷だのが
「残飯」というのは、
もう、明瞭なわけですよ。

「あ、これ、食わないよ」（笑）
ってなるんだからｗ
私だけじゃなくて、
かつてプロ野球見てた人たちも。
（試合は見てないでしょ）

（つづく）

619 ：熊五郎 ：2024/04/17(水) 19:43:43.04 ID:qIuJJkyD.net

>>618　つづき


それを、今ごろ、
小林よしのりだののバカ右翼が、
「大谷は日本の誇りだから、
叩くな」（笑）
みたいなこと言ってるわけですよｗ

「残飯」だから、
小林みたいな質の悪いのが
寄ってくるし、
通訳のやつだって、まさに、
「残飯漁るネズミ」
の一角にして頂点でしょ。

まあ、
小林よしのりの顔みたら、
「残飯食ってる顔」（爆笑）
だわなｗ
本当にそうじゃんｗ

というか、
バカ右翼自体が、
負けた戦争をグダグダ言ってる
残飯野郎なわけですけど。

（つづく）

620 ：熊五郎 ：2024/04/17(水) 19:47:17.64 ID:qIuJJkyD.net

>>619　つづく


ということで、（笑）
大谷翔平や小林よしのりから
現状の政治家等まで、
これだけ醜いものを
見せてくれてるのだから、
ちょっと言い訳は
できないですよね。

「お前、
これだけ醜いものを見せたのに、
何も悟らなかったのか」
と言われても仕方がない。

「仕方がない」
というのは
「地獄行きを受け入れよ」
ということですけどね。

「受け入れよ」
と言っても、
拒否する権利などない
わけですがｗ

そこが、
笑どころなんですよねえｗ

621 ：熊五郎 ：2024/04/17(水) 19:56:10.60 ID:qIuJJkyD.net

>>616-620　追加

これだけ言っても、
一番、納得感が高いのは、
「小林よしのりは
残飯食ってる顔」（笑）
の部分なのかも
知れないですねｗ

神の導きですよ、ほんとに。

ハレルヤ、アーメン、ナンマイダ

622 ：熊五郎 ：2024/04/17(水) 20:04:04.83 ID:qIuJJkyD.net

>>621　訂正


> 知れないですねｗ
↓
> しれないですねｗ


> 神の導きですよ、ほんとに。
↓
> あんなわかりやすい残飯顔で
> 間違いが示されるのは、
> 神の導きですよ、ほんとに。

623 ：熊五郎 ：2024/04/17(水) 20:29:41.33 ID:qIuJJkyD.net

>>613　追加

> 投資先って
> 枯渇に向かってるんですよ。


この前、
サイバーエージェントの藤田晋が、
「これから起業するなら？」
と問われて、
「AIは可能性は大きいが、
大企業がやっちゃう」
みたいなこと言ってましたね。

え、じゃあ、終わりじゃんｗ

起業する前の孫正義が、
日本マクドナルド創業者の
藤田田
（「でん」と発音してください）
に
「何で起業したらいいか」
と空港で捕まえて問うたら、
「コンピューターをやりなさい」
って言われたんですよね。

（つづく）

624 ：熊五郎 ：2024/04/17(水) 20:30:52.31 ID:qIuJJkyD.net

>>623　つづき


・藤田田　「コンピューターを」
↓
・藤田晋　「もう、ないよ」

という流れねｗ

一体、何があったんや〜！

まあ、枯渇したわけやな。

（つづく）

625 ：熊五郎 ：2024/04/17(水) 20:35:42.18 ID:qIuJJkyD.net

>>624　つづき


なんですけど、
藤田晋は付け加えて
言ったことがあったね。

それは２つあって、
一つは
「海外で起業」、
もう一つは
「（アニメ、音楽などの）
文化的事業」
と言ってましたね。

一つ目の
「海外で起業」
というのは、
「後進国で起業」
ということで、
世界史としては
「どうでもいい話」ですよね。

（つづく）

626 ：熊五郎 ：2024/04/17(水) 20:41:23.28 ID:qIuJJkyD.net

>>625　つづき


問題は、その２つ目の、
「文化的事業」
の方ですね。

これ、
もっともらしく言ってるが、
「投資」というのとは、
ちょっと違いますよね。

アニメなら、
多少は「工場」みたいな面が
あるとしても、
「作家（作曲家）」
というのは投資して生まれる
ようなものではないですからね。

とすると、やっぱり、
「（投資先は）もう、ないよ」
になっちゃうんですよね。

>>408で言及した、
川邊（かわべ）健太郎の
「ネットのインフラ開発よりも、
それを使って何をするか」
みたいな話ですね。

（つづく）

627 ：熊五郎 ：2024/04/17(水) 20:44:12.99 ID:qIuJJkyD.net

>>626　つづき


こうなってくると、やっぱり、
「資本主義」という枠
ではないんですよね。

中身は変わってるのに、
同じ調子でやってると、
どこかで矛盾が露呈する
わけです。

628 ：熊五郎 ：2024/04/17(水) 22:10:09.41 ID:qIuJJkyD.net

この前、
「バカ右翼は、案外、
大谷翔平に乗ってこない。
グローバル化の一端だからか。」
みたいなこと言ったけど、
ぞろぞろと乗っかってきてたねｗ

うーわｗ
ゾッとしますねｗ


バカ右翼なんて、
野球には寄ってこなかった
わけですよ。
左翼さえ寄ってこないですけど。

バカ右翼連中って、
野球のルール覚えられないから
寄ってこないのよｗ

それどころか、
「ボール」という概念も
理解できないですからねｗ

「なんで俺様が
ボールを追わないと
いけないのか」（笑）
という発想で生きてますからねｗ

そんなやつらに担がれてるのが、
残飯の残飯たるゆえんですね。

629 ：熊五郎 ：2024/04/17(水) 22:12:13.48 ID:qIuJJkyD.net

>>628　訂正

> この前、
↓
>
> この前、

630 ：熊五郎 ：2024/04/18(木) 08:24:27.87 ID:VPcYnOUt.net

>>597

つんくとEPOは、
結構、似てると思いますよｗ


まず、（笑）
「友達が付けたあだ名で活動」
ですよｗ

いや、確かに、
表面的な話ではあるけど、
これは結構な一致でしょｗ

そんなにいない、というか、
私はパッと
思いつきませんけどね。

それから、（笑）
つんくはハワイ、EPOは沖縄、
に移住した、と。

これも、
まあまあの一致だと
思いますけどねｗ

（つづく）

631 ：熊五郎 ：2024/04/18(木) 08:33:07.03 ID:VPcYnOUt.net

>>630　つづき


さらに、
内容に踏み込みますけど、（笑）
センスに、
「左翼の時代から
新自由主義の時代へ」
という変化があるんですよ。

例えば、
つんくだったら以前言及した
『愛車 ローンで』、
EPOだったら、
『夢見チャイナタウン』、
みたいな曲のタイトルまで
いくわけですよねｗ

『愛車 ローンで』
に以前言及したときは、
「山下達郎は
『ローン』とは言ってくれない」（笑）
というようなことを言いましたけど、
まあ、
『高気圧ガール』
くらいまでですよねｗ

松任谷由実に至っては
「いちご白書」ですからね、
左翼じゃんｗ

（つづく）

632 ：熊五郎 ：2024/04/18(木) 08:44:14.19 ID:VPcYnOUt.net

>>631　つづき


結局ですね、
「友達が付けたあだ名」とか、
「ハワイ、沖縄」とか、
「浮世離れ」
してきてるわけですよ。

EPOは
「（デビュー当初は）
私もアイドルの枠組に
入れられていたみたい」（笑）
と振り返ってて、確かに、
松田聖子や河合奈保子とかと
一緒に写真に映ってましたけど、
すでに「そっち」の流れが
あったのかな、と。

「そっち」がどっちかというと、（笑）
それこそハロプロみたいな、
「（可愛いだけじゃなく）
レベルの高い音楽でやる」
というね。

つんくがリスペクトしてる
筒美京平のピンクレディだと、
まだ、アイドルというよりは
「歌手寄り」
ですね。

（つづく）

633 ：熊五郎 ：2024/04/18(木) 08:50:34.64 ID:VPcYnOUt.net

>>632　つづき


ということで、
「歌手」的なものと、
「アイドル」的なものが、
「近づきつつ、
浮世離れしていく」
という過程に
あったんですよね。

「浮世離れ」というのは
「終末」ということでもあったし、
世紀末ということでもあったが。

「モーニング娘。」
なんていう名前は、
「新しい朝が来た」
ということなんですよね。

634 ：熊五郎 ：2024/04/18(木) 08:57:02.26 ID:VPcYnOUt.net

>>631　追加

> 松任谷由実に至っては
> 「いちご白書」ですからね、
> 左翼じゃんｗ


もちろん、歌詞は、
「左翼やめて就職します」（笑）
って内容だから、
左翼の最後の部分では
ありますけどね。

逆に、この辺から後は、
「もう、
（左翼的なものは）
引きずってない」
ということですね。

635 ：熊五郎 ：2024/04/18(木) 09:34:35.27 ID:VPcYnOUt.net

　
ラランドのサーヤがさ、
「ウッチャンナンチャン」
の内村光良と共演した話を
してたんですよ。

とんでもない話してましたね。

サーヤの相方のニシダは
足が腫れるそうで、
まともに歩けなくなる
ことがあると。

それで、
内村光良と共演したときも、
ニシダの足が腫れた
そうなんですよ。

そしたら、
「慈悲深い内村先輩が、
ニシダのために
車を出してくれた」
というような話をしてましたよ。

とんでもないでしょ？ｗ

どこで笑えるのかな、この話ｗ

芸人なめとんのか？ｗ

（つづく）

636 ：熊五郎 ：2024/04/18(木) 09:38:25.60 ID:VPcYnOUt.net

>>635　つづき


ラランドって、
二人とも上智なわけでしょ。
（片方は中退だけど）

だから、
内村は教皇だってことだわなｗ

笑えないんですけど、それ！ｗ

まあ、
一周回って笑っちゃったけどなｗ

悲惨なのは内村ですよね、
「教皇」扱いされるってことは、
「死ね」って言われてる
ようなもんだよな、
芸人としてはｗ

（つづく）

637 ：熊五郎 ：2024/04/18(木) 09:42:47.99 ID:VPcYnOUt.net

>>636　つづき

サーヤの前に付き合ってた男が
「全身タトゥーの
タトゥー・アーティスト」
だったんですけど、
私は、こう言ったんですよ、
「あれは、
バチカンの
（サン・ピエトロ大聖堂の）
壁画だ」
とｗ

バチカンを捨てるなら、
教皇も捨てないとね〜ｗ

638 ：熊五郎 ：2024/04/18(木) 09:49:36.56 ID:VPcYnOUt.net

>>635-637　追加

これ、わざと、
「引き合い」に出すんですけど、
Aマッソ加納は、
同志社大中退で、
こっちは
プロテスタントなんですよｗ

それで、やっぱり、
「共演した先輩の話」
をしてたんですよ。

私も知らないような
芸人の先輩の話
だったんですけど、
共演した先輩が別れ際に、
「また、出てくれな」
と言ってきたそうなんですね。

その話をラジオでしてたんだけど、
「あんた、出す権限ないやん」
ってツッコんでましたねｗ

これは笑えたよ、
軽くだけどｗ

「プロテスト」が入ってるからねｗ

もっとも、プロテスタントよろしく、
「間抜けな教皇」は出てこないし、
話が小さいんだよなｗ

639 ：熊五郎 ：2024/04/18(木) 09:57:49.18 ID:VPcYnOUt.net

>>635-638　追加

ここを総合すると、
「一番、面白くなるパターン」
がわかりますよね。

内村と共演した後に、
こう言えばいいんですよね、

「内村の野郎、
ニシダのために
車を出してきよったで。

教皇気取りやないか！
笑えへんで！
ボケろや！

ボケられへんなら、
今日から、
『ウッサンナンサン』
に改名せえや！」

というねｗ

これが言えないなら、
そこまでやなｗ

代わりに言ってやったよｗ

640 ：熊五郎 ：2024/04/18(木) 10:04:31.22 ID:VPcYnOUt.net

>>639　追加

これさ、
松本人志は
横山やすしをネタにした
わけじゃないですか。

それに引き換え、
今どきの若手芸人ときたら、
「慈悲深き内村さまが、
恐れ多くも
車を出してくださった」
ですよｗ

まあ、
「革命は終わったなあ」
と思いますねｗ

641 ：熊五郎 ：2024/04/18(木) 10:13:58.21 ID:VPcYnOUt.net

>>640　追加

サーヤは
『ごっつええ感じ』を見て
育ったそうだけど、
「やすしくん」
とか見なかったんですかねｗ

横山やすしは
実在の人物ですよｗ


もっとも、
松本人志も、
ビートたけしや島田紳助を
ネタにできたのか、
というねｗ

裁判やってますからねｗ

だから、
「松本人志が裁判やってる」
というコントやればいいのよｗ

法定で、文春に対して、
「その発想はなかったわー」
とか言ってｗ

だから、
この発想はないわけですよね、
革命は終わったからねｗ

642 ：熊五郎 ：2024/04/18(木) 10:17:30.37 ID:VPcYnOUt.net

>>641　訂正


> というねｗ
↓
> というとねｗ


> だから、
↓
> だから、サーヤも、


> 法定で、文春に対して、
↓
> 法廷で、文春に対して、

643 ：熊五郎 ：2024/04/18(木) 10:23:23.12 ID:VPcYnOUt.net

>>641　追加

「松本人志法廷コント」
は、結構いけそうですよねｗ

「その発想はなかったわー」、
「もう、必死でしょ」、
「あかんで、あかんで、
それはあかんで！」、
くらいのことを
松本に言わせてからの、
「今夜が山だ」、
「結果、発表ー！」、
「松本アウトー」、
の流れですねｗ

644 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/04/18(木) 10:33:20.38 ID:VPcYnOUt.net

>>636　追加

> ラランドって、
> 二人とも上智なわけでしょ。
> （片方は中退だけど）
>
> だから、
> 内村は教皇だってことだわなｗ


これ、
「上智はカトリックの学校だから」
ってことね。

よく考えたら、
そんなに常識でもないわな。

645 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/04/18(木) 10:37:59.35 ID:VPcYnOUt.net

>>639　追加

> 『ウッサンナンサン』
> に改名せえや！」


実際は、
「ウンナン」って言ってますよね。

だから、実は、
「ウッサンナンサン」
になってたのかもね、
いつの間にかｗ

「ウンナン」って言ってるから
気づかなかっただけでｗ

646 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/04/18(木) 10:43:03.76 ID:VPcYnOUt.net

>>643　追加

ここは、
「怒るでしかし、怒るでしかし」
も入れちゃってもいいかもｗ

つまり、こういうことですよ、
「横山やすしネタをやってる
松本人志ネタ」
というｗ

でも、
「松本人志法廷コント」
が存在しないなら、
そこで、ジ・エンドですねｗ

647 ：熊五郎 ：2024/04/18(木) 20:13:12.65 ID:VPcYnOUt.net

>>635-637　追加

これ、内村もひどいですよね。

だって、
後輩が「足痛い」って
言ってるんだったら、
「執拗にに蹴飛ばす」（笑）
とかすべきじゃんｗ

「最初は、
偶然を装って蹴っていたが、
次第にエスカレート
していった」
みたいなやつでｗ

あ、
教皇様だから、
そういうことはなさらない、とｗ
慈悲深さを
お見せくださったわけだｗ

なんなら、
内村サイドが、
「車出してやったの、
ラジオで言えよ」（笑）
と無言の圧力をかけてた、
まであるよｗ

だって、
そんなつまらねえ話する
理由がねえじゃんｗ

648 ：金持ち名無しさん、貧乏名無しさん：2024/04/19(金) 07:15:08.93 ID:56s07q01.net

すべっているとは

自分が古い人間になったことを認められないおっさんが、
お笑い批評家になって講釈垂れるときに使う言葉

649 ：熊五郎 ：2024/04/19(金) 18:33:42.30 ID:kX6HwD+g.net

　
＞世界文化社の絵本
＞『野球しようぜ！
＞大谷翔平ものがたり』から
＞元通訳・水原一平容疑者
＞の絵が消された！
＞初版はすでに完売、
＞違法賭博で逮捕の影響を
＞発行元に聞いた
＞
＞https://www.jprime.jp/articles/-/31697


これマジで笑ったんだけどｗ

記事見てほしいですね、
（２ページ目）
見事に消えとるわｗ

もうね、
心温まるエピソードですよｗ

「スーパーヒーロ」にまつわる
エピソードではないわなｗ

これ、あれですよね、
「レーニンの横で写ってた
消されたトロツキー」（笑）
ですよねｗ

やっぱり、大谷、
人類の敵じゃんｗ

650 ：熊五郎 ：2024/04/19(金) 18:41:09.83 ID:kX6HwD+g.net

>>649　訂正

> ＞大谷翔平ものがたり』から
> ＞元通訳・水原一平容疑者
↓
> ＞大谷翔平ものがたり』
> ＞から元通訳・水原一平容疑者

651 ：熊五郎 ：2024/04/19(金) 18:48:06.29 ID:kX6HwD+g.net

>>649　追加

＞重複した人、消えた人：
＞「写真改変の歴史」ギャラリー
＞
＞https://wired.jp/2008/07/11/%E9%87%8D%E8%A4%87%E3%81%97%E3%81%9F%E4%BA%BA%E3%80%81%E6%B6%88%E3%81%88%E3%81%9F%E4%BA%BA%EF%BC%9A%E3%80%8C%E5%86%99%E7%9C%9F%E6%94%B9%E5%A4%89%E3%81%AE%E6%AD%B4%E5%8F%B2%E3%80%8D%E3%82%AE%E3%83%A3/


これの一番上のやつね。

というか、
二番目のやつで
スターリンもやっとるなｗ

いずれにせよ、人類の敵やｗ

652 ：熊五郎 ：2024/04/19(金) 18:56:47.42 ID:kX6HwD+g.net

>>649>>651　追加

「大谷で大笑い」
まではいいとして、（笑）
結局、こいつら、
存在が嘘くさいわけですよ。

「日本人が大活躍」
みたいな下劣な話だから、
そうなるわけですよ。

それで、例によって、
小林よしのりみたいなバカ右翼が
今ごろゾロゾロ来るわけでしょ。

最悪ですよ、こいつらｗ

653 ：熊五郎 ：2024/04/19(金) 19:03:55.48 ID:kX6HwD+g.net

>>652　追加

小林よしのりだのの
バカ右翼って
ご都合主義だからさ、
小林の描く
マンガの中の小林自身の顔って、
「カッコいい」感じなわけですよ、
あんなゴキブリみたいな顔なのにｗ

でもね、
小林の描く、小林自身の顔って、
ちゃんと「触角」が
描いてあるんですよｗ

私は「画家の良心」（笑）を
見た思いでしたねｗ

やっぱり、
「あれを描かないと小林にならない」
わけですよ、
「触覚を描かないとゴキブリにならない」
ようにｗ


それで言うと、
ゴキブリ大谷の通訳水原って、
「大谷の触覚」なわけでしょｗ

これは描かないといかんぞ〜ｗ

おい、小林、抗議しろｗ

654 ：熊五郎 ：2024/04/19(金) 19:05:32.75 ID:kX6HwD+g.net

>>653　訂正


> 「触覚を描かないとゴキブリにならない」
↓
> 「触角を描かないとゴキブリにならない」


> 「大谷の触覚」なわけでしょｗ
↓
> 「大谷の触角」なわけでしょｗ

655 ：熊五郎 ：2024/04/19(金) 19:13:17.01 ID:kX6HwD+g.net

>>648

いやいや、スベってないでしょｗ

>>647で言えば、
「執拗にに蹴飛ばす」、
「偶然を装って」、
「次第にエスカレート」、
あたりの
決まり文句を入れておけば、
最悪でもそこそこウケるんですよｗ

だから、
「お前はスベってる」
とか言いたいときは、
本当にスベってるときに
言わないと。

あ、つまり、
「本当にスベってるときはない」
とｗ

ごめんね、ごめんねー

他人のギャグやｗ
ハハハｗ

ていうか、じゃあ、お前は、
「内村さんが車出してくれた」
って話で笑うんか？あん？

はい、論破。

656 ：熊五郎 ：2024/04/19(金) 19:20:05.78 ID:kX6HwD+g.net

>>647　訂正

> 「執拗にに蹴飛ばす」
↓
> 「執拗に蹴飛ばす」


>>655　訂正

> 「執拗にに蹴飛ばす」
↓
> 「執拗に蹴飛ばす」


「ボケのところで噛んでる」
状態ですよね、これｗ

それだけ、
余裕、いうことですわ、
ということにしとくわｗ

657 ：熊五郎 ：2024/04/19(金) 19:21:48.76 ID:kX6HwD+g.net

>>656　追加

普通、「噛む」のは、
「余裕がない」状態ですけど、
「文」ですからｗ

「この程度のボケ、
いくらでもあるわ」
ということですわな、
ということにしときますわｗ

658 ：熊五郎 ：2024/04/19(金) 19:27:21.20 ID:kX6HwD+g.net

>>649　追加

> ＞世界文化社の絵本
> ＞『野球しようぜ！
> ＞大谷翔平ものがたり』から
> ＞元通訳・水原一平容疑者
> ＞の絵が消された！
> ＞初版はすでに完売、
> ＞違法賭博で逮捕の影響を
> ＞発行元に聞いた


大体、これ、
「通訳・水原一平の絵を消す」
のではなくて、むしろ、
タイトルと、
『賭博しようぜ！
水原一平ものがたり』
にして再発行すべきでしょｗ

文学的には、そっちだろｗ

だから、
「いかに、ゴキブリ大谷が退屈か」
という話ですよ。

実際、
大谷の言い分のとおりとして、
「大谷のアシストで貢献」
よりも、
「大谷から盗んで賭博」
の方がマシだったわけでしょｗ

659 ：熊五郎 ：2024/04/19(金) 19:37:48.97 ID:kX6HwD+g.net

>>658　訂正

> タイトルと、
↓
> タイトルを、


なんで、
こんな大事なところで
間違えるのかなｗ

余裕過ぎるんですかねｗ

660 ：熊五郎 ：2024/04/19(金) 21:30:10.52 ID:kX6HwD+g.net

　
ラランドのサーヤがラジオで、
「内村がニシダのために
車を出してやった」
という、つまらない話をした、
という話をしたじゃないですかｗ

これ、
ちょっと面白みがあったとすれば、
「迷惑なニシダ」というネタの
ダシにした、
という感じもあったかな。

「ニシダノダシニシタ」というｗ

（つづく）

661 ：熊五郎 ：2024/04/19(金) 21:34:30.08 ID:kX6HwD+g.net

>>660　つづき


いずれにせよ、
内村の名前出したのは、
そういうことかな、
とも思ったね。

というのは、
私も、最近、
ラランドがウザくなってきて、
あんまり見てなかったんだけど、
内村の名前に反応して
聴いちゃったからねｗ

私は、内村は、
終始嫌いなんだけど、（笑）
「最近、嫌いになったやつらが、
終始嫌いな
内村の何を語るのかな」（笑）
という関心を惹いたねｗ

そしたら、もう、
期待どおりのおサブい内容ｗ

（つづく）

662 ：熊五郎 ：2024/04/19(金) 21:37:42.56 ID:kX6HwD+g.net

>>661　つづき


結局、
ラランドとか、
うっちゃんなんちゃんとか、
爆笑問題とか、
有吉弘行とか、
もう、「残党」なわけでしょ、
大谷と一緒ですよｗ

「残党同士で、
いかに世間の興味を
惹（ひ）くか」（笑）
という段階なんですよね。

大谷でさえ、
はっきり言って、
初めて人間扱いされてる
わけでしょ、
私はゴキブリ
呼ばわりしてますけど、
真実を語る男だからさｗ

（つづく）

663 ：熊五郎 ：2024/04/19(金) 21:40:26.77 ID:kX6HwD+g.net

>>662　つづき


ということで、
残党が残党同士で
何やらやってるざんすがね、
ああ、やれるもんなら、
やってみろや残党どもｗ

イキった残党、大歓迎、
その分、笑えますからねｗ

せっかくアホなんだから、
頑張ってイキって
もらいたいですよね。

664 ：熊五郎 ：2024/04/19(金) 21:52:06.23 ID:kX6HwD+g.net

>>660-663　追加

でも、ニシダは、
そんなに嫌じゃないなｗ
そこまで好きでもないけどｗ

ただ、
佐久間宣行がニシダを
連れ回してるのはわかるわｗ

今時、
あれくらいの
常識持っててくれたら、
ちょっと気が休まるだろうね。
それにしても、
すがるほどではないんだけどｗ

665 ：熊五郎 ：2024/04/19(金) 22:03:41.03 ID:kX6HwD+g.net

>>662　追加

> 「残党同士で、
> いかに世間の興味を
> 惹（ひ）くか」（笑）
> という段階なんですよね。


あれですよ、
ビジネス用語で言うところの
「残存者利益」
で生きてる連中ですねｗ

わかりますかね、これ、
「製造が終わった
古い機械のネジなどの部品を
高く売ることで出る利益」
ですね。

つまり、
「ちょっと儲かるけど
先はない」（笑）
というやつですよｗ

この状況ですからね、
「イキればイキるほど、
お後はよろしくなる」
ということですよｗ

666 ：熊五郎 ：2024/04/19(金) 22:44:40.14 ID:kX6HwD+g.net

>>661　追加

> 私は、内村は、
> 終始嫌いなんだけど、（笑）


感覚としてはあったんだけど、
はっきりわかったのは、
私がフランシス内村が嫌いなのは、
「教皇」だからなんだよなｗ

そりゃ、ウザいわｗ

バカなクセに偉そうにw

パウロ有吉も、
まさにそう、というか、
なんでも笑うもんなｗ
慈悲深いわｗ

慈悲深いと言ったところで、
残党が残党に示す
慈悲であって、（笑）
そんなものがどうにかなると
思ってんじゃねえぞ、
とは言っておきたいですね、
ハレルヤ、アーメン、ナンマイダ。

667 ：金持ち名無しさん、貧乏名無しさん：2024/04/20(土) 05:16:48.05 ID:5YwsF3eS.net

熊五郎と言うか、この世代の特徴なのかも知れないけど
感情の制御が出来ていないんだな、
東浩紀もできていない事からおそらく同世代だろう

無感情になることと制御するのは違う
無感情ってのは放棄しているだけだから
怒りを抑える、悲しみを乗り越える、笑いをこらえる
と言ったものとは無縁だな

感情がないって事はリアリズムがないって事だ、
現実に揉まれると感情が怒涛のように押し寄せて
くるからな

感情を疎かにすると論理の構成にも不備が増える
ようになる、なぜ増えていくのか？の前に
論理と感情には密接な関係があることを説明しよう

668 ：金持ち名無しさん、貧乏名無しさん：2024/04/20(土) 05:17:17.49 ID:5YwsF3eS.net

テーマを選ぶ際に感情的に受け入れられるテーマ
でないと論理的な思考を放棄するようになるのだ
これは感情が はい・いいえ の価値判断をしている
からである

なので　子どもが死んでしまう　と言うような
残酷な想定をした場合に、感情が同意しない
場合は話題そのものを避けてしまうので論理が
まったく構築されない
こうなるとメンタルが弱すぎるので論理以前の
問題となる

すると次第に自分の感情が耐えられるテーマしか
選ばなくなっていくので、ムラが多くなり、隙間
だらけの論理になる、例えるならザルで水をすくう
ようなものである

なので感情的にはヒットしない大味な話題が増えて、
話題性には事欠かないが、深掘りされていかない
一言で言うと当たり障りがない

669 ：金持ち名無しさん、貧乏名無しさん：2024/04/20(土) 05:26:10.62 ID:5YwsF3eS.net

ところで陰謀論を叩く件だけど、あれアメリカだと
陰謀論を真に受けて本当に事件が起きてしまうから
叩かれているんだってな

妙だと思ったわ、そりゃアメリカだと行動力のある
バカが、バカやるから問題になるのだろうけど
日本にはそもそも行動力のある人は少ないもん
確信がないと日本だとやらないからな

670 ：金持ち名無しさん、貧乏名無しさん：2024/04/20(土) 05:27:03.26 ID:5YwsF3eS.net

例えば死についての話題も死そのものは感情的には
どうしようもない、死んだら何もないからな
だから感情論として話すのは死を見ている自分になる

671 ：熊五郎 ：2024/04/20(土) 06:45:03.09 ID:6GvlQM0U.net

>>422　追加

> 「普通の人」は、
> １８組（人）も覚えられないから、
> それらが同レベルなら、
> 「誰も覚えられない」（笑）
> となってしまうわなｗ


この前、
「残党芸人」（笑）の話をしたけど、
もうちょっと前に、
「（芸人の名前を「普通の人」は）
誰も覚えられない（状況になる）」
という話をしたじゃないですか。

これって、すでに、
同様のことが起きてるんですよね。

（つづく）

672 ：熊五郎 ：2024/04/20(土) 06:48:18.27 ID:6GvlQM0U.net

>>671　つづき


それは「（日本）プロ野球」ですよｗ

「普通の人」は、
「現役選手の名前は
一人も言えない」
でしょｗ

以前は、
詳しくなくても、
清原とか桑田とか古田とか、
まだ言えたし、
テレビ持ってる２０％は
毎日試合見てて
数十人以上言えてたわけですよ。

それが今じゃ、
「誰も言えない」のが「普通」で、
詳しい人は数％以下、と。

プロ野球にとって代わったのが
「お笑い」だったわけでしょｗ

じゃあ、
同じ運命が待ってても、
不思議はないわな。

「不思議はない」どころか、
すでに残党感ありありなわけだがｗ

673 ：熊五郎 ：2024/04/20(土) 06:49:19.39 ID:6GvlQM0U.net

>>672　訂正

> すでに残党感ありありなわけだがｗ
↓
> すでに残党感ありありな
> わけだがｗ

674 ：熊五郎 ：2024/04/20(土) 07:15:48.74 ID:6GvlQM0U.net

　
宮台真司がさ、最近、
急激にヨボヨボ、プルプル化
してるんですよｗ

「このレベルのバカが、
今ごろかよ」
とは思うものの、
「まあ、とりあえず、
この辺までは来たか」
という納得感はありますね。


そこで気になるのが、
「次」の大澤真幸ですよｗ

１ヶ月前の動画が
あるんですけど、
ちょっとしんどそうにはなってたが、
さすがに、まだ、
背筋は伸びてたし、
バカなんだけど、
はっきりとは喋ってたな。

宮代よりは、さすがに、
もう２段くらいは上ですからね。

こいつらの影響力なんて
皆無に等しいんで、
ほぼ気にしてませんけど、
「次はお前だ」（笑）
みたいな感じですねｗ

675 ：熊五郎 ：2024/04/20(土) 07:22:09.61 ID:6GvlQM0U.net

　
コンサル系は、
ちょっとは注目しては
いるんですけどね。

これが、
「ちょうど要らない」（笑）
って感じなんですよねｗ

石原さとみが、
外資コンサルだか、
外資金融だか、
とにかく、
そこら辺と結婚した
そうなんですよ。

石原さとみも、
「ちょうど要らない」（笑）
って感じなんですよねｗ

それで、
「要らない」わけだから、（笑）
何でも見てなかったんだけど、
この前みたら、
ちょっと可愛くなってたね、
気にならない程度の
可愛さだけどｗ

（つづく）

676 ：熊五郎 ：2024/04/20(土) 07:26:05.68 ID:6GvlQM0U.net

>>675　つづき


ということで、
コンサルには
ちょっと期待してますよｗ

さすがに、
右翼、左翼のバカとは違って、
「反グローバリズム」
みたいのはないですからね。

「親グローバリズム」かというと、
別にそういうわけでもなく、
「そんなの当たり前じゃん」（笑）
としか思ってないですね。

それはそれで、まあ、
とりあえずはいいんですけど、
結局、つまりね、
「グローバリズムのその先」
は全く考えてないわけですよねｗ

「商人が
そんなこと考えるわけないだろ」（笑）
と言われれば、それはそうなのだが、
「ぼちぼち
考えざるを得なくなっている」
という感じもするはしますね。

ということで、
そこら辺に期待というところですね。

677 ：熊五郎 ：2024/04/20(土) 07:29:14.28 ID:6GvlQM0U.net

>>675　訂正

> 何でも見てなかったんだけど、
↓
> 何年も見てなかったんだけど、

678 ：金持ち名無しさん、貧乏名無しさん：2024/04/20(土) 08:04:42.50 ID:Flpzn060.net

社会と関わってないとこうなっちゃうっていう典型的なタイプですね
10代の頃は受験勉強(笑)をそれなりに頑張ったんだろうけど
大学受験か就活あたりでつまずいんたのでしょうね
プライドが高過ぎて今の自分と向き合えないのでしょう

679 ：金持ち名無しさん、貧乏名無しさん：2024/04/20(土) 08:11:25.80 ID:AvyMekXx.net

なんでもいいから
いい加減に動画やってくれ
人気にはならないだろうが
固定ファンはつくだろ

680 ：金持ち名無しさん、貧乏名無しさん：2024/04/21(日) 00:29:17.13 ID:h5pzTpsX.net

熊五郎は鋭いなーと感心するような事も書くからな

681 ：金持ち名無しさん、貧乏名無しさん：2024/04/21(日) 07:05:46.14 ID:PtLxUAQi.net

ただ現状オカルトの範疇なんだよな

現金給付
不老不死
千年王国
キリスト再臨

何一つ実現する気配ないし

682 ：熊五郎 ：2024/04/21(日) 12:17:18.02 ID:gBQOgbaX.net

　
忘れない内に言っておくけど、

・中絶反対
・同性愛反対

などと言ってる
牧師や神父連中は、
その時点で、
地獄に値するものである、
とは言っておきたいですね。

まあ、これで、
かなりの牧師・神父は
地獄行きということに
なりますけど、まあ、
あんなバカでクズなやつらは
当然でしょう。

どうせ日本に限らず、
世界的にも
力はゼロと言っていい
ゴミ連中ですから、
大した話じゃないですけど。

端的に言えば、
バカ右翼と一緒なんですよね、
知性や品性の下劣さが。

683 ：熊五郎 ：2024/04/21(日) 12:18:13.39 ID:gBQOgbaX.net

>>682　訂正

> なりますけど、まあ、
↓
> なりますけど、

684 ：熊五郎 ：2024/04/21(日) 12:33:47.24 ID:gBQOgbaX.net

　
最近、私は、
「刑罰」について
考えてますよｗ

「裁き」の後には
「刑罰」があるでしょｗ

「どんな刑罰かなー」ってｗ


これだけ醜いバカどもを
見せられて
我慢してきたのだから、
そりゃ、
いい思いできるはずでしょうｗ

西部邁（すすむ）が
自殺したときには、
まあ、笑いましたよ、私はｗ

しかし、
西部としては
「最悪」を逃れるために
自殺したわけですよ。

「自殺できないやつらは、
もっと笑われる」
ということになりますね。

（つづく）

685 ：熊五郎 ：2024/04/21(日) 12:38:59.25 ID:gBQOgbaX.net

>>684　つづき


最近で言うと、
宮台真司や森永卓郎あたりは、
まあまあ笑えてますよ、私はｗ

健康でも十分醜いのに、（笑）
あんな、
ヨボヨボ、プルプルになっても
人前に出てくるんだよなあｗ

「公開処刑」に近い感じですね。

まだまだ満足はしてませんけど、
もっともっといけると思ってるｗ

これは感覚の問題だから
「言うだけ」の話ですけど、
最近は
「いい感じ」の雰囲気ですｗ

公開処刑場まで来て、
盛り上がってきてる感じですかねｗ

686 ：熊五郎 ：2024/04/21(日) 12:44:32.85 ID:gBQOgbaX.net

>>685　追加

> これは感覚の問題だから


こういうの、結構、
当たってるんですよね。

これも、証拠なんかないから、
「言うだけ」なんだけど、ふと、
「あ、
三崎優太が死んだかも」（笑）
と思ったんですよｗ

それで見てみたら、
「バイク事故で死にかけて
配信休止します」
って動画出してましたね。

「嘘」とまで言うべきかはともかく、
「自殺」に近い「事故」でしょうね。
「未遂」は何回かやってる
わけですけど。

筒美京平が死んだときも、
「死にそう」って話じゃないけど、
言及したんですよね、
発表前に、ここのスレで。

だから、
意外と当たってるんですよね。

687 ：熊五郎 ：2024/04/21(日) 12:50:06.22 ID:gBQOgbaX.net

>>686　追加

「自殺」ついでに言うと、
中田敦彦あたりも、
ちょっと、きそうなんだよな。

「ペース上げて
配信を再開する」
みたいなこと言ってたけど、
「再開」して手応えがないと、
危ないですよね。

（つづく）

688 ：熊五郎 ：2024/04/21(日) 12:54:58.37 ID:gBQOgbaX.net

>>687　つづき


もうちょっと前に、
こういうこと言ってたんですよね、
「これからは、
かつてのテレビみたいに
同じもの見て
盛り上がるんじゃなくて、
いくつものコミュニティがあって、
それぞれで盛り上がればいい」
と。

これって、
ドゥルーズっていう
めちゃくちゃアホな学者の
「千のプラトー」
（書籍名でもある）
ってやつですよね、
「プラトー」って
「高原」、「台地」
って意味ですけど。

そのドゥルーズも
自殺してるんですよねｗ

ただ、これ（中田自殺）は、
「予感」じゃなくて、
「状況」の話です。
「あのレベルのバカでは
自殺もせんだろ」（笑）
という感じもするｗ

689 ：熊五郎 ：2024/04/21(日) 12:58:54.52 ID:gBQOgbaX.net

>>685　追加

> 公開処刑場まで来て、
> 盛り上がってきてる感じですかねｗ


ここら辺、
私の名誉のために言っておくと、（笑）
私も、昔の権力者がやってたような、
あの野蛮な「公開処刑」みたいのは
大嫌いですよ。

ただ、そういうのは、
人間がやるから醜いのであって、
神の裁きは清いですからねｗ

むしろ、
一緒に笑わないと間違ってますよｗ

>>394でも言いましたけど、
神は「あざ笑う神」ですからね。

笑えないやつは
地獄に行くいうことやで〜
ハハハｗ

690 ：熊五郎 ：2024/04/21(日) 13:08:39.65 ID:gBQOgbaX.net

>>685　追加

> 宮台真司や森永卓郎あたりは、
> まあまあ笑えてますよ、私はｗ


大澤真幸あたりは楽しみにしてるｗ

宮台や森永は、
「バカを気取ったバカ」（笑）
なわけですよ。
まあ、西部邁もこれだな。

この辺は「ギャップ」が
少ないんですよね、
「ギャップ萌え」がないのよｗ

その点、大澤は、
「バカな癖に偉そう」なわけで、
こっちは、きっちり、
「ギャップ」が発生して
笑えるわけですよ。
だから、ちょっと楽しみにしてるｗ

これで言うと、やっぱり、
東浩紀はすごいよな、
「あれ以下」
にはならないもんなｗ

だから、
東浩紀に関しては、
すでにそこそこ楽しんでるｗ

691 ：熊五郎 ：2024/04/21(日) 19:06:20.20 ID:gBQOgbaX.net

　
この前、
「足が痛い（ラランドの）ニシダに
（うっちゃんなんちゃんの）
内村光良が車を出してくれた」
というサブい話を
ラランドがラジオでしてた、
という話をしたじゃないですかｗ

結局、ヌルいんですよ、
ラランド、サーヤｗ

「『ごっつええ感じ』
を見て育ちました」
とか言ってるようですけど、
そんな、
ゴールデンの番組で
松本人志をわかった気に
なってんじゃないわよ！ｗ

あんた、
まっちゃんの何なのさ！ｗ

（つづく）

692 ：熊五郎 ：2024/04/21(日) 19:09:32.40 ID:gBQOgbaX.net

>>691　つづき


というのは、
深夜（番組）の
『一人ごっつ』
の方をちゃんと見てたら
わかることなんですよ。

松本さんの師匠が
出てくるんですよ。

面倒くさいから
言っちゃうと、（笑）
着ぐるみの仏像
なんですけどねｗ

「着ぐるみ」
と言っちゃうのもあれだが、
もう面倒くさいからさｗ

やっぱり、
ブッダの末裔（まつえい）
なんですよ。

（つづく）

693 ：熊五郎 ：2024/04/21(日) 19:14:43.69 ID:gBQOgbaX.net

>>692　つづき


普通になんかやってると、
その「師匠」が
「ボケろや〜！」って言いながら、
つかみかかって倒した上に、
踏みつけたりするんですよねｗ

あれを見てれば、
「あ、内村さん、しばかれる」（笑）
とピンとくるはずなんですよｗ

ゴールデンの
ヌルい番組ばっかり見て、
「フランシスコ内村教皇に
謁見（えっけん）できました」
とか言ってんじゃねえぞ、おら！

（つづく）

694 ：熊五郎 ：2024/04/21(日) 19:20:02.39 ID:gBQOgbaX.net

>>693　つづき


ただ、これで言うと、
法廷での松本さんも
しばかれますよね、多分ｗ

出来の悪い弟子たちやで！ｗ

>>643で言ってた、
「松本人志法廷コント」のネタ、
また増えましたねｗ

傍聴席から師匠飛び出して
「ボケろや〜！」だなｗ

>>643のネタも、これ、たいがい、
やっぱり深夜（番組）の
『ガキの使いじゃあらへんで！』
のネタですね。

（つづく）

695 ：熊五郎 ：2024/04/21(日) 19:26:07.95 ID:gBQOgbaX.net

>>694　つづき


じゃあ、まあ、
ゴールデンの『ごっつ』を
どれだけ見てたか、
と言ったら、
「やすしくん」
はやらないわけでしょｗ

「みつよしくん」も
「ひとしくん」も
やらないわけでしょｗ

はい、しゅう〜りょう〜ｗ

だからね、
芸人なんて信用しても
ハシゴを外されますよｗ
最初から「落ち付ける」
言うとるやんか〜

チャン、チャン

「やすしくん」では
「チャン、チャン」
付きますからねｗ

君ら、
「チャン、チャン」なのよ！

チャン、チャン

696 ：金持ち名無しさん、貧乏名無しさん：2024/04/22(月) 03:09:55.67 ID:BcYPfv4z.net

有名人の批判だけであと30年くらい経ちそうやな

697 ：熊五郎 ：2024/04/22(月) 08:17:16.53 ID:RzW7pP9Y.net

　
「東浩紀速報」
があるんですけどｗ

「速報」と言っても、
「私が知ってからすぐ」（笑）
という「速報」なんですけどｗ

「東浩紀は、
どんなスポーツをするのか」
について情報が入りましたｗ

これは知りたいでしょ！ｗ

あれ、あんまり？ｗ

まあ、いいや、
では発表します、
ドドドドドドドドドド、ドーン、
「運動はしない」
でした！ｗ

ハハハハハハハハ、
でしょうねえ〜ｗ

698 ：熊五郎 ：2024/04/22(月) 08:18:47.01 ID:RzW7pP9Y.net

>>697　追加

でも、「さすが」と思ったねｗ

宇野常寛みたいな
「都内をランニングしてます」（笑）
みたいな、
卑劣な誤魔化しがなくて
潔いよなｗ

さすが頂点、いや、底辺だｗ

699 ：熊五郎 ：2024/04/22(月) 08:23:58.65 ID:RzW7pP9Y.net

>>697　追加

あ、これ一応言っておくけど、
もちろん、大人だし、
「今やってる」という話じゃなくて、
「習い事や部活など含め、
一切やってない」
と私は取りました。

あれでサッカーとかは
やってないだろうし、
野球はもっとないし、
ゴルフはもっとないｗ
かと言って武術でもないｗ

まあ、
いわゆる「帰宅部」であり
「オタク部」ってことですかね。

さすがやでｗ

700 ：熊五郎 ：2024/04/22(月) 08:28:47.65 ID:RzW7pP9Y.net

>>697-699　追加

この辺なんですけど、まあ、
東浩紀は「期待通り」（笑）として、
「宇野常寛あたりの
姑息さが浮き彫りになった」（笑）
というのは、
なかなか面白いですねｗ

701 ：熊五郎 ：2024/04/22(月) 08:48:59.87 ID:RzW7pP9Y.net

>>700　追加

そう言えば、宇野さんって、
年中、
「SNSで他人の批判をするな！」
という他人の批判をSNSに
書いてるんですよｗ

「これ、何の意味があるんだろ？」
って思ってたんだけど、
「ランニング」なんだね、あれはｗ

702 ：金持ち名無しさん、貧乏名無しさん：2024/04/23(火) 01:42:41.84 ID:92fdC1oM.net

東浩紀とかがどんなにへぼくたって
別に何もいいことがあるわけじゃないじゃん
そりゃ年もとるし無様になる一方でしょ

703 ：熊五郎 ：2024/04/23(火) 02:03:20.40 ID:y7aiqy1m.net

>>702

バカがあの顔してるというのが、
もう嬉しいんですよｗ

「義は貫かれ、
裁きは下るのだ！」
というねｗ

まだ、
本番の裁きは
下ってないわけですけど、
「拘置所」って感じですかねｗ

聖マリア像より俗アズマ像が
欲しいね、私はｗ
臭い匂い付きでｗ

704 ：熊五郎 ：2024/04/23(火) 02:07:19.40 ID:y7aiqy1m.net

>>703　追加

サタンの声が聞こえますよ、

「私としても、
あれ（東浩紀）はあまりいいとは
思ってない。
せめて、中田敦彦あたりに、
粘ってほしいが、
それも厳しいようだ。」

とｗ

「神の声が聞こえる」
とか言ってる怪しいやつらは
沢山いますけど、
「サタンの声が聞こえる」
というのは珍しいでしょｗ

それもそのはずで、
「神の声が聞こえる」
とか言ってるやつら
（牧師や神父を含む）
の大半が、
「自分の声がサタンの声」
だからな、
しかも下級のｗ

705 ：熊五郎 ：2024/04/23(火) 02:36:44.06 ID:y7aiqy1m.net

　
山口揚平の
「信仰告白」を聞かされて、
ちょっとスッキリしましたね。

山口揚平って
コンサル出身なんだけど、
「３つの世界」
という概念を
提唱してるんですよ。

それぞれ、
彼のネーミングがありますけど、
勝手に私の方で言うと、（笑）

・地元世界
・資本世界
・ネット世界

という区分ですね。

で、結論としては、
「それぞれ
バランスよくやろうね」（笑）
みたいなこと言ってるんですねｗ

（つづく）

706 ：熊五郎 ：2024/04/23(火) 02:42:01.50 ID:y7aiqy1m.net

>>705　つづき


それで、これを言われたら、
まあ、わからんじゃないが、
イメージも微妙じゃないですか。

そしたら、
具体名を言ってくれましたね、
それが「信仰告白」なんですけど。

それは、（投資家の）
「ウォーレン・バフェット」
なんですよ、
彼が理想で、
彼が教皇様なんだとｗ

「あ、そこか」（笑）
と思いましたねｗ

ヌルいよｗ

ヌル過ぎるよ、なんならｗ

（つづく）

707 ：熊五郎 ：2024/04/23(火) 02:46:21.34 ID:y7aiqy1m.net

>>706　つづき


バフェットは、
コカ・コーラやディズニーの
勃興期に、
そこら辺に投資して
大金持ちになった投資家です。

なんですけど、
地元の田舎で
暮らしてるんですね。
車もスバルで、要は、
成金生活はしてない、と。

信者みたいのが沢山いて、
年に１回、その田舎で、
「巡礼祭」みたいのがある、と。

「コカ・コーラやディズニーの
勃興期に」
と言いましたけど、
これでわかるように、
「昔の人」（笑）は、要はｗ

そこに今ごろ乗っかる、とｗ

（つづく）

708 ：熊五郎 ：2024/04/23(火) 02:47:39.70 ID:y7aiqy1m.net

>>707　訂正

> 「昔の人」（笑）は、要はｗ
↓
> 「昔の人」（笑）です、要はｗ

709 ：熊五郎 ：2024/04/23(火) 02:51:24.44 ID:y7aiqy1m.net

>>707　つづき


これで思ったのが、
「ああ、
ジョブズで終わったんだな」（笑）
とｗ

ジョブズがいないから、
一つ戻ってバフェットって
言ってるわけでしょｗ

つまり、こういうことですよ、
「資本主義よ、永遠に」（笑）
ということでバフェットを
教皇様に祭り上げようとしてる
わけだが、それが、まさに、
「資本主義の終わり」
を如実に示している、とｗ

710 ：熊五郎 ：2024/04/23(火) 03:01:02.35 ID:y7aiqy1m.net

>>705-707、>>709　追加

まず、これ、
相当に怪しい話ですよｗ

バフェットは、
もちろん、そこそこのバカなわけで、
ネット株を否定してたんですよ。

だし、だから、
「ネット世界」はどうなの、
ってなるんだけど、
それに対しては、
「ネットでチェスやったり、
ネットを通して
メディアに出てるよ」（笑）
って言ってますねｗ

「え、それでいいの？」
というねｗ

「地元世界」の方だって、
大富豪じゃなかったら
誰も来ないわけで、
ただの「田舎暮らし」ですよね。

（つづく）

711 ：熊五郎 ：2024/04/23(火) 03:05:05.26 ID:y7aiqy1m.net

>>710　つづき


そもそも、
「ネット世界」なんて、
ちょっと前まで
なかったわけでしょ。

それが、
突然、出現してくる世界で、
「３つの世界で
バランス取ろうね」
で済む話ではないでしょｗ

彼（山口揚平）は、
宇野常寛の講座にも
呼ばれてるんんですよ。

これ、結局、
「終わりなき日常教」
という教団なんですよねｗ

で、教皇はバフェットなわけｗ

（つづく）

712 ：熊五郎 ：2024/04/23(火) 03:08:23.02 ID:y7aiqy1m.net

>>711　つづき


「ジョブズ教」みたいのは、
結構、流行ったじゃないですか。

でも、
「ジョブズ教」って、
「終わってしまう日常」感が
あるわけですよ。

ジョブズが死んだのも、
「終わってしまった何か」
なんですよね。

それで、
化石みたいなバフェット持ち出して
「体勢立て直し」
みたいな感じですかねｗ

（つづく）

713 ：熊五郎 ：2024/04/23(火) 03:13:03.64 ID:y7aiqy1m.net

>>712　つづき


まあ、結論としては、
「終わりなき日常教」
の連中が、
「こんな弱い弾しか撃てない」
という事実をもって、
「ああ、終わってしまうんだなあ」
と悟るべし、
ということですねｗ

大体、宇野さんは、
教皇がバフェットで
納得するんですかねｗ

結局、
カルト教団なんですよ、
こいつらもｗ

「カルト性が全くない」
ことを目指した結果、
非常にカルト性が
高くなっているｗ

「終わりなき日常」
がカルト思想になってしまうくらい、
終わってしまうことが迫っている、
ということですね。

714 ：熊五郎 ：2024/04/23(火) 03:18:30.74 ID:y7aiqy1m.net

>>711　訂正

> 呼ばれてるんんですよ。
↓
> 呼ばれてるんですよ。

715 ：熊五郎 ：2024/04/23(火) 03:25:51.87 ID:y7aiqy1m.net

>>711　追加

> これ、結局、
> 「終わりなき日常教」
> という教団なんですよねｗ
>
> で、教皇はバフェットなわけｗ


この前、
この山口揚平が
「ピボット」に出てたとき、
「いくつかの具体例」
の一つとしてバフェットの名前も
挙がってたんですよね。

そのときは、
バフェットを
そこまでは肯定して
なかったんですよ。

でも、
「あれ、今さら、
バフェットに、
結構、肯定的だな」（笑）
とは思いましたねｗ

結局、
カルト教団の
「最初は
安全な団体を装う」（笑）
みたいな話だったんだなｗ

716 ：金持ち名無しさん、貧乏名無しさん：2024/04/23(火) 04:39:42.22 ID:TlawWNYC.net

熊五郎自身が承認欲求の塊だからな
しかも本人がそのことに気づいていない
この手のパターンは良く見かけるんだ
本人が無自覚なやつね
てっきり装っているのかと思いきやそうじゃない
単に鈍いから気づいていないパターン

こじらせているもんだから
自分が承認欲求で動いている分際で
承認欲求で動いている人を見下しているという
対処の仕様がないものだ

どうして気付かないのか？それは売れてない
からだろう、自分は売れることより真実を語ることを
優先しているからだと己を規定しているから
発見が遅れるんだ

でも売れてないのは単に売れてないから
売れていないだけで、売れることと真実を語る
ことは、さほど関係がない

その証拠にキリスト教の話をいくらしようとしても
まったく掘り下がっていかないだろ
別に真実に興味があるわけじゃないから、
深く掘り下げると人口が減るからやる気がないんだろう

私は真実を語っているんだ、ではなくて
真実を語っている自分に酔っている
しかもその真実すら自分で発見したものではなく
他人の借りパク

俗の承認欲求は発見しやすいけど、聖の承認欲求は発見が遅れると言う話でした

717 ：熊五郎 ：2024/04/23(火) 06:29:00.31 ID:y7aiqy1m.net

　
ラランドのラジオで、
またまた酷いシーンが
ありましたね。

というか、
この前言及した
「内村うんぬん」より、
こっちの方が酷いですね。

（つづく）

718 ：熊五郎 ：2024/04/23(火) 06:33:04.89 ID:y7aiqy1m.net

>>717　つづき


「『ドラえもん』の映画版で
好きなやつベスト３は？」
って話で、
ニシダが答えるという状況に
なったんですよ。

ニシダが
「（映画の）一覧見せて」
とか言ってたら、サーヤが、
「早くしろ」
とか言ってたんだけど、
しばらく見て、
「３位は、
『のび太と雲の王国』」
って答えたんですね。

それで、
「じゃあ、２位は？」
ってなったんだけど、
「また、ちょっと待って」
ってなったんですよ。

それで、サーヤが、
「１位は決まってるの？」
って聞いたら、ニシダが、
「うん、決まってる」
って答えたんですね。

（つづく）

719 ：熊五郎 ：2024/04/23(火) 06:35:57.20 ID:y7aiqy1m.net

>>718　つづき


はい、待った。

はい、そこ止まってえ。

「３位と１位が決まってるのに、
２位が決まってない」
なんて状況がありえますか？

２位候補がいつくかあったら、
その内の一つが
３位になるはずでしょ。

おかしいんですよ。

これに対する
サーヤのツッコみもなし。

やっぱり、
芸人は信用できないねｗ

720 ：熊五郎 ：2024/04/24(水) 03:46:13.23 ID:peudaAwA.net

>>717-719　追加

この辺は、
まあ、
「冗談」（笑）なわけですけど、
ただ、
「冗談」というだけでは
済まないという面があることも
事実ですよね。

上下の順位の基準が緩いから
内村教皇が上にきてしまう
わけですよｗ

721 ：熊五郎 ：2024/04/24(水) 03:47:48.96 ID:peudaAwA.net

　
この前、
山口揚平の「３つの世界」
の話をしましたね。

私の言葉で言うと、

・地元世界
・資本世界
・ネット世界

という３つの世界があって、
「それぞれ、
バランスよくやれ」（笑）
みたいな話ですね。

（つづく）

722 ：熊五郎 ：2024/04/24(水) 03:52:31.94 ID:peudaAwA.net

>>721　つづき


これ、
どういう文脈で
言ってるのかというと、
「今まで、資本世界が強すぎた」
というところから、
「それだけじゃないんだから、
もっと、ゆとりを持って広く生きよう」
というような話ですね。

これを言うために、
世界を分けてるわけですね。

「資本主義の相対化」
みたいな話で、まあまあ、
ジリジリ流行りだしてる流れ
ではあります。

そういうところは
評価できるわけですけど、
分けたら、
分けたもの同士の関連を
きちんと秩序付けないと
いけないですね。

（つづく）

723 ：熊五郎 ：2024/04/24(水) 03:57:55.57 ID:peudaAwA.net

>>722　つづき


これ、旧約聖書的に言うと、

・地元世界　 →　エジプト（西）
・資本世界　 →　バビロン（東）
・ネット世界　→　イスラエル（上）

という対応があるんですね。

だから、
並列すべきものじゃないんですよ。

「資本世界」が弱まった、
までは乗れても、
その後が無理ですね。

（つづく）

724 ：熊五郎 ：2024/04/24(水) 04:00:50.82 ID:peudaAwA.net

>>723　つづき


まず、
「地元世界」ですけど、これは、

・地元世界
↓
・エジプト
↓
・ピラミッド
↓
・風化

という連想ができます。

「地元世界」は
風化していってるんですよ。

農村社会から、
土着性は薄まっていくわけでしょ。
もっと、近いところで言えば、
「地元商店街の衰退」とか。
（イオン的な「資本世界」が侵食）

「バフェットのところに人が来るよ」
程度のことで誤魔化さないで
ほしいですよねｗ

（つづく）

725 ：熊五郎 ：2024/04/24(水) 04:05:37.86 ID:peudaAwA.net

>>724　つづき


それから、
「資本世界」の方は、

・資本世界
↓
・バビロン
↓
・バベルの塔
↓
・倒壊

という連想ができます。

「ピラミッド」の緩やかな「風化」
と比べると、
「バベルの塔」は一気に「倒壊」
なんですね。

資本は塔みたいに、
鋭く積み上がる分、
「一気に終わる」
という感じですね。

（つづく）

726 ：熊五郎 ：2024/04/24(水) 04:09:58.54 ID:peudaAwA.net

>>725　つづき


「地元世界」の「風化」は、
「農村社会の衰退」とか、
「地元商店会の衰退」とか、
比較的見えやすいですけど、
「資本世界」の「倒壊」の方は
一気にくるから見えにくいですね。

「資本世界」の「倒壊」は
見えにくいですけど、
私としては、
ここのスレでも色んな方法で
論証はしてきました。

この山口揚平のケースで言うと、
「ポスト・ジョブズがいないから、
今ごろバフェット持ち出してる」
なんていうのも、
「倒壊」の予兆ですね。

まあ、
「新商品が出なくなる」
ということですけどね。

（つづく）

727 ：熊五郎 ：2024/04/24(水) 04:13:59.12 ID:peudaAwA.net

>>726　つづき


というように、
「バランスよく」みたいな
ヌルい話じゃないんですよ。

山口は、
「３つの世界」
に上下関係を持ち込んでいて、

・ネット世界（上）
↓
・資本世界（中）
↓
・地元世界（下）

となってて、これは、
結構面白いところですけど、
「上に行くほど
（扇形のように）広がる図」
を描いてるんですよね。

ここがおかしいんですよね。

ここがおかしいから、
「それぞれ、バランスよく」
程度のヌルい話になってしまう。

（つづく）

728 ：熊五郎 ：2024/04/24(水) 04:19:30.78 ID:peudaAwA.net

>>727　つづき


「ネット世界」は、
「狭い」イメージで
とらえるべきなんですよ。

もちろん、
内容は多いので
「広さ」で感じられるかも
しれない。

ところが、
「時間差・空間差がない」
という意味で「狭い」んですね。

「多い」と思える内容も、
ちゃんと秩序付けられて
なければ、
意味をなさない。

要は「ヤドカリ型」ですよ。
「上に行くほど狭い」ですよね。
「すべてを収束させて、
上に向かって狭くなる」
と。

ヤドカリの頂点が、
神の国であって、
イスラエルなわけで、
そこを誤魔化してるから、
ボヤけた話になっている、と。

729 ：熊五郎 ：2024/04/24(水) 04:29:45.79 ID:peudaAwA.net

　
EPOは、
カーペンターズが好きで
聴いてたそうなんですね。

確かに、
いいですよね、
カーペンターズ。

なんだけど、
時間が止まって
しまってるんですね。

『トップ・オブ・ザ・ワールド』
で、
「好きな男がいるから、
トップ・オブ・ザ・ワールドだ」
って言ってたわけですけど、
これは、やっぱり、
「エデン」なんですよね。

最初の楽園ではあっても、
最後の楽園ではない。

実際、
カーペンターズのカレンは、
一年かそこらで離婚して
死んでしまいましたね。

（つづく）

730 ：熊五郎 ：2024/04/24(水) 04:35:26.97 ID:peudaAwA.net

>>729　つづき


EPOは、
再三言及してる
『三番目の幸せ』で言えば、
「二人ふたつ」、
「ほろ苦いコーヒー」、
と言ってるわけで、これは、
「エデンから出ている」
わけですね。

歴史を歩んでるわけですよ。

しかも、
「二人ふたつ」からの
「三番目の幸せ」なわけで、
「よきゴール」も見据えてる
わけです。

レコード会社だか、
そっちサイドから、
「もっと楽しい
恋愛の歌にならないのか」
みたいなことも
言われたそうだけど、
そうはしなかった。

（つづく）

731 ：熊五郎 ：2024/04/24(水) 04:42:31.29 ID:peudaAwA.net

>>730　つづき


これも言及してきた
『ねえ、こんなこと考えたことある』
では、
「そのうち科学はすべてをあばいて
みんなが自分・自由をとりもどす」
となって、
「秩序ある知識による楽園」
を目指すことが歌われてるわけです。

この辺からが、
彼女の「第２楽章」
という感じがしますね。

もともと、
「甘い第１楽章」としても、
「ほろ苦いコーヒー」というほどの
「苦み」はあったが、
第２楽章は本格的に苦いです。

（つづく）

732 ：熊五郎 ：2024/04/24(水) 04:48:37.69 ID:peudaAwA.net

>>731　つづき


『たったひとつの』のPVに
「ヤドカリ」が出てくるんですよねｗ
というか、
具体的にはサザエとかですかね。

海辺での撮影ですけど、
サザエが出てきたら、
「あ、サザエだ」（笑）
としかならないので、
「らせん」がはっきりわかるように
削られてましたね。

抽象化されてるわけですけど、
そこら辺が「科学」というのと
つながってきますね。

抽象化されていて、しかも、
「頂点」、すなわち、
「結論」がある、と。

『たったひとつの』では、
「人格が与えられている」
というのがテーマになってますけど、
「らせん」の回転の中心軸、
これはキリストなわけですけど、
キリストが人格を与えてる、
ということなんですね。

（つづく）

733 ：熊五郎 ：2024/04/24(水) 04:58:02.11 ID:peudaAwA.net

>>732　つづき


この『たったひとつの』は、
十数年前の曲ですけど、
ここら辺で、
「第２楽章から第３楽章へ」
という感じでしょうね。

「そのうち科学はすべてをあばいて」
という言い方からわかるように、
「そのうち、誰かが、どこかで」（笑）
という感じで、
彼女自身が知的な探求をする、
という話ではないですね。

第３楽章は舞曲なんですけど、
「科学」そのものを
彼女がやらない分、
舞曲は沖縄の自然に
よる感じになりましたね。

（つづく）

734 ：熊五郎 ：2024/04/24(水) 05:00:16.96 ID:peudaAwA.net

>>733　つづき


「そのうち、誰かが、どこかで」
のところに、私なんかはいて、
こういうスレでも言ってるように、
「そのうち」が来てしまった
わけですね。

「そのうち」が来てしまってからの、
「第４楽章」、すなわち、
「フィナーレ」、「昇天」、
を向かえるところに、今いる、と。

735 ：熊五郎 ：2024/04/24(水) 06:23:13.39 ID:peudaAwA.net

>>720　追加

> 上下の順位の基準が緩いから
> 内村教皇が上にきてしまう
> わけですよｗ


芸人同士で、
ボケない時点で、
瞬時に軽蔑すべきですよねｗ

「あ、内村さん、
蹴ってこない、
この人に付いて行ったらダメだ」（笑）
ってｗ

本来は、
「どっちの足が痛いの？」
って聞かないといけないですよね、
後で蹴るためにｗ

ジャッキー・チェンのモノマネ
してるんだから、
それで蹴ってほしいですよね。

脚で数字の「４」みたいになる
キックありますよね、
軸足の裏から蹴るやつ、
あれやってほしいんだけどｗ

（つづく）

736 ：熊五郎 ：2024/04/24(水) 06:25:58.17 ID:peudaAwA.net

>>735　つづき


まあ、実際は、
「教皇様」ですから、
そういうことはしないわけですよ。

だから、
「うっさんなんさん」
でもない、
「うっさまなんさま」
ですよｗ

何様だよｗ

「うっさまなんさま」
って原形も留めてないし、
語呂も悪いんで、
新しいコンビ名考えたよ、

「さまーず」

で、どやｗ

ハハハｗ

737 ：熊五郎 ：2024/04/24(水) 06:30:39.26 ID:peudaAwA.net

>>735-736　追加

これで言うと、
「空気銃で後輩を射撃してる」
太田光は「頑張ってる」方だねｗ

内村よりは頑張ってるよｗ

それで疲れて、
酸素吸入器つけて
寝てるんだよなｗ


でもさ、これ、
後輩も空気銃持ってきて
銃撃戦やるべきですよねｗ

そうならないところに、
芸人の限界を感じますねｗ

738 ：熊五郎 ：2024/04/24(水) 06:33:25.43 ID:peudaAwA.net

>>737　追加

太田が空気銃で撃つと、
後輩連中は
「やめてくださいよ」
とか言うらしいよｗ

先輩から何を学んでるんだ！
応戦しろ！ｗ

応戦して、
酸素吸入器つけて寝ろ！ｗ

それが嫌だから、
教皇様になっちゃうんだよなｗ

739 ：熊五郎 ：2024/04/24(水) 06:35:15.39 ID:peudaAwA.net

>>738　追加

> 教皇様になっちゃうんだよなｗ


普通は「教皇」にさえなれない
わけですけど、
「なれたところで教皇」
という悲哀ですね。

740 ：熊五郎 ：2024/04/24(水) 06:38:25.38 ID:peudaAwA.net

>>732　訂正

> 『たったひとつの』のPVに
↓
> 『たったひとつの』のMVに


当時はPVって
言ってたかもしれないですけど、
MVにしときましょう。

741 ：熊五郎 ：2024/04/24(水) 13:02:29.18 ID:peudaAwA.net

>>721　追加

> ・地元世界
> ・資本世界
> ・ネット世界
>
> という３つの世界があって、


この辺は、
「婚姻関係」なんかを見れば
わかりやすいんですよ。
端的に関係が出ますからね。

（つづく）

742 ：熊五郎 ：2024/04/24(水) 13:04:12.78 ID:peudaAwA.net

>>741　つづき

「地元世界」の典型の
農村社会なら、
「隣の村の女（男）と（結婚）」
みたいな話ですね。

「お見合い」になると、
「地元世界」と「資本世界」
の間くらいで、
「職場結婚」だと、
「資本世界」での結婚になる。

「合コン」なんかは、
携帯電話が利いてて
「資本世界」と「ネット世界」
の間くらいですね。

最後、「ネット世界」になると、
これは色々ありますよね、
SNSだ、ゲームだ、アプリだ、
と。

（つづく）

743 ：熊五郎 ：2024/04/24(水) 13:11:48.87 ID:peudaAwA.net

>>742　つづき


こうして並べてみると、
これらを「対等」に扱えるとは
思えないですね。

すなわち、
「ネット世界」以外のものが、
そんなに存続するとは
思えないですけどね。

一番新しい「合コン」でさえ、
衰退中ですよね。


「神と人の距離を縮める」
というのと
「男と女の距離を縮める」
相似になってますからね。

結局、
「文明論」を
正しく語れるかどうかは、
「神と人との距離をなくす話」
であることを
前提にできるかどうか、
なんですよね。

744 ：熊五郎 ：2024/04/24(水) 13:17:39.86 ID:peudaAwA.net

>>732　追加

> 「ヤドカリ」が出てくるんですよねｗ


２０１０年くらいから、
「らせん」が、
意識されるところには
意識されるようになった
と思いますね。

首相になった安倍も
「ドリル」
とか言い出しましたよねｗ

『グレンラガン』でも、
巨大なドリルが出てきますね。

私が、
ヤドカリ型
（立体十字のネジ回転）の
三位一体論に至ったのも
その頃でしたね。

バベルの塔なんかも、
ヤドカリ型で描かれますね。

（つづく）

745 ：熊五郎 ：2024/04/24(水) 13:22:28.34 ID:peudaAwA.net

>>744　つづき


終局になってくると、
あの形になってくるわけですね。

ただ、
安倍や『グレンラガン』のドリルは
「横向き」（笑）だし、
（新自由主義的な進歩主義）
バベルの塔は、
「上向き」ではあるが、
まさに「上」である意味ですけど、
「神より上に行く」
という発想で作ったところが、
最初からダメなわけですね。

ヤドカリ型の「らせん」が、

・ちゃんと上向き
・神の統治を示している

というようになって、
これで「完成」と。

746 ：金持ち名無しさん、貧乏名無しさん：2024/04/25(木) 07:14:33.35 ID:ZZtiZh+2.net

とは言え私は熊五郎を過小評価もしない
ワクチンの件で人が死ぬと言っていたけど
その点は同意、死ぬだろうな
だけど予想の対象は違う

熊五郎は政治家と予想しているけど
政治家は厄介事のかわし方に慣れているのか
押し付けられてもうまく逃げているんだよな
結局最後まで、ワクチンの有効性を力説する
政治家は現れなかった

周囲の人は利用しようとはしたんだろうと推察
するが、政治家もその点は歴史から学んでいる
のか利用されまいと思って逃げたんだろう

となると次の標的は官僚及び役人、それと
リベラル一味だろう、パヨクとリベラルは厳密
には異なる派閥なんだけど重なっている部分もある

747 ：金持ち名無しさん、貧乏名無しさん：2024/04/25(木) 07:15:09.35 ID:ZZtiZh+2.net

これ
リベラルじゃないから、こんな事になったんだ
と思うでしょ、違うんだな、むしろ逆
リベラルそのものなんだよ、リベラルの最も濃いところが
濃縮されている

ナチスの頃から変わっちゃいない、かつてはナチスに
責任を擦り付けてリベラルどもは国外逃亡

今回は反ワクと信ワクを分断して我関せず
前回と違うのは、政治家に責任を擦り付けとしたけど
警戒されているから責任を擦り付けることができなかった
ってところだな

賢明な判断だよ、ワクチンの有効性を説く政治家は
ついに現れなかった、リベラルどもに利用されるなんて
まっぴらご免だからな
政治家たちはナチスの失敗を教訓としている

残るは宿主を失った寄生虫の本体であるリベラルどもを
一人残らず、子々孫々まで鏖殺(おうさつ)すればいい

ここであったが百年目と呼ぶには10年足りないな
江戸の仇を長崎で討つとは言ったものだが
ドイツの仇を日本で討つことになりそうだ

748 ：金持ち名無しさん、貧乏名無しさん：2024/04/25(木) 07:15:37.27 ID:ZZtiZh+2.net

そうそう言い忘れていた
肝心のなぜ殺されるのかだけど、私は熊五郎
みたいに頓悟(とんご)で答えることが出来ないので
ネタを見つけて殺されるだろうと推察するんだけど
そのネタと言うのは、どうやらワクチンを打った後の
調査をしていないらしい

ご存知の通りデータと言うのは役人にとっては
生命線なので、これを捏造や消去したら殺される
なおかつ非科学的なのでこれではまったく知見に
ならないのでこちらでも殺される

この視点を持っていれば、世の中で信ワクと反ワク
で言い争っているのは茶番で、分断して対立させる
ことで調査をしてないと言う肝心な件に気づかせ
なくしている
やっていることはパヨとネトウヨを対立させて
バーチャルな分断を煽っていた安倍一味と同じ手口だな
と言うことは安倍と同じで殺されるだろう

分断は必ず殺されるわけではないけど、殺される
場合がある

しかし今回は、データを残さないで、対立を煽って
いるから、これはデッドゾーン入ったな

国民を製薬会社に売ったとか、国民を家畜扱い
しているという言い方されるけど
それより酷い、売ったなら調査するからだ
もはや知的障害を役人にしちゃったケースだ
行動に知性を感じない

749 ：金持ち名無しさん、貧乏名無しさん：2024/04/25(木) 07:22:09.31 ID:ZZtiZh+2.net

ところで熊五郎の言う十字って上向きではなく前向きに進んでいくはずだよな
キリストを磔にしたのが元ネタだからね、どうして上向きと言う話になっているんだ

750 ：熊五郎 ：2024/04/25(木) 13:46:24.51 ID:MKiP5XBp.net

　
北里洋平と吉本ばななの
対談動画見たけど、
まあ、考えちゃうね。

それなりに
面白いことも言ってるが、
「この方々に、
物を言う権利があるのかな」
とは思っちゃったね、
率直に。


結局、
「作家」と言われる方々の
評価が下がってきてるんですよ。

要は、
こいつらって頭悪いわけですよ、
ゲーテまで含めてｗ

泥棒みたいなんですよねｗ

創作ってそういうこととは
言えるんだろうが。

（つづく）

751 ：熊五郎 ：2024/04/25(木) 13:51:56.75 ID:MKiP5XBp.net

>>750　つづき


私は、
船を作ってる者なんですよ。

作家って、
船の模型を作ってる方々
ですよねｗ

私なんて、
育ちがいいもんだから、（笑）
「あ、仲間かな」（笑）
って思うんですよね。

なんですけど、
「仲間」じゃなくて、
「偽物」（笑）って感じが
してきてるんだよね。
ボチボチ、
ムカついてきてる。

大体、なぜ、
バカなのに偉そうなのかｗ

まあ、
バカだから偉そうなんだがｗ

バカなわけだし、
基本的には左翼なわけで、
それで済ませればいい話
ですかね。

752 ：熊五郎 ：2024/04/25(木) 13:55:27.98 ID:MKiP5XBp.net

>>750-751　追加

もちろん、
作家ごときなど、
ほとんど気にしてないですよ。

作家ごときが、
哲人相手に
対抗できることなんて
ただの一つもありませんからね。

だから、
全然、警戒はしてないです。

全然、警戒はしてないですけど、
急に捨てると、
こっちが悪者になっちゃうんで、（笑）
ちょっと、
こういうのも言っておこうかな、
ってｗ

あらかじめ言っておけば、
「ああ、
捨てられてもしょうがないね」
ってなりますからねｗ

私よりも先に、
世間から捨てられそうだがｗ

753 ：金持ち名無しさん、貧乏名無しさん：2024/04/25(木) 14:11:51.86 ID:QVoCOkCT.net

吉本ばななとか村上春樹は顔からして無理

754 ：金持ち名無しさん、貧乏名無しさん：2024/04/26(金) 07:26:58.33 ID:ovlExA4S.net

>>751
いや豚昆布は何も作ってないよ
YouTubeも放り出したし最低

755 ：熊五郎 ：2024/04/26(金) 07:33:48.46 ID:GPz6+xkN.net

>>753

「顔」というのもわかるね。
だらなしない顔なんですよ。

最近、しばしば言ってる、
宇野常寛、
石田衣良、
山田玲司、
あたりへの批判と同じですよ。

偉そうに喋るわりには、
何に対しても
責任取る気はないわけですね。

「万引き犯」
みたいなもんですね。

だから、
「万引き顔」やなｗ

（つづく）

756 ：熊五郎 ：2024/04/26(金) 07:39:28.65 ID:GPz6+xkN.net

>>755　つづき


この辺って、
「左翼の残滓（ざんし）」
って感じがするんですよね。

旧来のマルクス主義者が
「強盗」だとしたら、
その残滓たちは
「万引き」やってるという感じ。

何の方向性も示してないのに、
偉そうに言いたいことは言う、
それでいて、
「いつでも逃げられる」
ようなことばっかり言っては、
「世界は
自分の娯楽のために存在する」
という結論に落ち着く。

石田衣良に、イライラ

という感じもちょっとあったけど、
さすがに、ここまでバカだと、
そんなにムカつきませんよ。

ネット通販が増えて、
「万引き犯の活躍の場は
減っている」
という私が観測している事実を
言っておきたいですね。

757 ：熊五郎 ：2024/04/26(金) 07:53:25.71 ID:GPz6+xkN.net

>>755-756　追加

政党で言えば、
国民民主党って感じですよねｗ
ちょうど「左翼の残滓」だし。

「万引き」の「成果」で、
そこそこの都会生活をしながら、
それっぽい偉そうなことは言うが、
何ら責任を負うつもりはない。

そもそも、
万引き犯が責任を
負うわけがないわなｗ

758 ：熊五郎 ：2024/04/26(金) 07:57:24.47 ID:GPz6+xkN.net

>>755-757　追加

宮台真司あたりが、
「万引き犯の末路」を
先んじて見せてる、
という感じですね。

なんで
「先んじてる」のかというと、
宮台さんは、
「いわゆる作家ほどの
芸はない」（笑）
からな。

もうちょっと面白いこと
言える連中の方が、
もうちょっと延命している、
という感じ。

宮台さんは政党で言えば
社民だもんなｗ

逆に言えば、
「明日の宮台はお前らだ」（笑）
ということｗ

759 ：熊五郎 ：2024/04/26(金) 08:14:22.72 ID:GPz6+xkN.net

>>755-758　追加

この辺と比べたら、
芸人は、まだ、
戦ってる感はありますね。

まあ、これも、
怪しくなってきてますけどねｗ

芸人の中には、
「慈悲深い内村教皇様が、
足の痛みに苦しむ後輩のために
恐れ多くも、
お車をお出しに
なってくださったのです、
ハレルヤ、足腫れるや。」
とかラジオで言うやつらも、
出てくる始末、不始末。

こんなの、
喧嘩売ってるとしか
思えませんね。

あんなので喧嘩売ってくるとは、
いい度胸してるじゃねえかｗ

せめて、
ビートたけしみたいに、
「天皇陛下、バンザイ」
くらいのもの持ち出せよｗ

つくづくダサい連中ですよｗ

760 ：熊五郎 ：2024/04/26(金) 08:17:39.11 ID:GPz6+xkN.net

>>759　追加

・ビートたけし　「天皇陛下、バンザイ」
↓
・爆笑問題　 　「ジャニーズ、バンザイ」
↓
・ラランド　　 　「内村光良、バンザイ」


「閉じていく感じ」がヤバくねえかｗ

そりゃ、ヤベえよｗ

というか、
ビートたけしの時点で、
十分にヤバいですからねｗ

761 ：熊五郎 ：2024/04/26(金) 08:20:51.30 ID:GPz6+xkN.net

>>760 追加

> ・ビートたけし　「天皇陛下、バンザイ」


ちなみに、
「頑張ってる方」（笑）の
方々も言っておきましょうかｗ

タモリは、
「新天皇即位の特番で、
一度も敬語を使わず」
でしたねｗ

明石家さんまは、
特にエピソードはないですけど、
「天皇」っていう単語を
口から発したことがない
のではないかｗ
ハハハｗ

さすが、禅僧やで、
立って喋る禅僧やでｗ

762 ：熊五郎 ：2024/04/26(金) 08:38:17.44 ID:GPz6+xkN.net

>>759　追加

> この辺と比べたら、
> 芸人は、まだ、
> 戦ってる感はありますね。
>
> まあ、これも、
> 怪しくなってきてますけどねｗ


だから、芸人は、
政党で言うと維新ですよねｗ

で、やっぱり、
相当、
「怪しくなってきて」ますよねｗ

763 ：熊五郎 ：2024/04/26(金) 08:41:20.13 ID:GPz6+xkN.net

>>762　追加

ここまで言ったら、
「じゃあ、自民は？」
となるところですけど、まあ、
「竹中平蔵」だよなｗ

「経済学者」とか、
「新自由主義」とか、
この辺の概念が、
「緩みに緩み切った
マルクス主義の残滓（ざんし）」
なわけですよ。

自民党を
「緩みに緩みきった
マルクス主義の残滓」
というのは、
なかなか適切な評価ですねｗ

764 ：熊五郎 ：2024/04/26(金) 09:02:55.03 ID:GPz6+xkN.net

　
A・マッソのラジオで
加納が、
ほぼすべての話に
ツッコミ入れてて、
ほぼすべてでウケてましたね。

「相方のむらきゃみが
占いイベントに出た」
というツッコミどころ満載の話
とは言え、
「ようやっとるなあ」
と思いましたね。

（つづく）

765 ：熊五郎 ：2024/04/26(金) 09:05:50.93 ID:GPz6+xkN.net

>>764　つづき


ところが、（笑）
なんかのパンフレットですかね、
加納のことを
「気鋭の美人女芸人」
みたいに紹介してあって、
それをむらきゃみが
読み上げたんですよ。

そこに、
ツッコミは入らなかったねｗ

「誰が美人や、超美人やろ！」
とか、
「美人言うても整形ですけどね」
とか、
そういうのもないのｗ

ある意味、「限界」が見えたねｗ

別に、
この「限界」を越える意味も
ないけど、（笑）
一応、見えて安心したｗ

766 ：熊五郎 ：2024/04/26(金) 09:10:58.24 ID:GPz6+xkN.net

>>764-765　追加

もうちょっと言うと、
これ「占い」のネタなんで、
特に女なら、
とっとと食いついても
いいような話じゃないですか。

ところが、加納さんは、
「占いに興味ない」
って言うんですよｗ

私も、
「ほんとか？」（笑）
って思ったんだけど、
むらきゃみに、
「加納さんも占ってもらった」
とか言われても
「で、結果は？」
って聞かなかったんですよね。

「本当に結果聞かないな」
と思いましたね。

（つづく）

767 ：熊五郎 ：2024/04/26(金) 09:14:26.73 ID:GPz6+xkN.net

>>766　つづき


それで、実際、後の方で、
「ほんまに（占いに）興味ないねん、
だから、結果も聞かへんかったやろ、
（ドヤッ）」
って話になったんですよね。

これを言ってる時点で、
「（自分の占いの結果を聞くのを）
我慢したのかな」（笑）
と思いましたけど、
とにかく、そこは乗り切った、とｗ

「占い」の方は我慢（？）したけど、
「美人」の方は我慢できなかった、
とｗ

「占い」の方を我慢（？）したことで、
より「限界」が鮮明になったねｗ

768 ：熊五郎 ：2024/04/26(金) 09:17:10.71 ID:GPz6+xkN.net

>>764　訂正

> A・マッソのラジオで
↓
> Aマッソのラジオで

769 ：熊五郎 ：2024/04/26(金) 09:22:21.99 ID:GPz6+xkN.net

>>764-767　追加

これ、
重要案件なんですけど、（笑）
「美人」のところで
間違いがあるといけないんで、
もう一度確認しようと思ってます。

間違いがあったら、
訂正しておきます。

まあ、
間違いじゃなかったと思いますけど、
重要案件なんで、（笑）
もう一度確認しようと思ってるｗ

770 ：熊五郎 ：2024/04/26(金) 11:01:57.99 ID:EQYbrFO8.net

>>769　追加

これ、探したけど、
見つからなかったｗ

「幻覚」（笑）ってことはない
と思うけどなｗ

ということで、
これだけ言ってあれですけど、
「保留」ってことでｗ

まあ、どうせ、
そこら辺が限界でしょ！ｗ

771 ：熊五郎 ：2024/04/27(土) 11:00:07.97 ID:kYPAt7Aj.net

　
「足が痛いラランド・ニシダに
内村光良が車を出してあげた」
という、つまらん話（笑）を、
ラランドがラジオでしてた話、
なんですけど、（笑）
もうちょっと言わせてｗ
（まだ、言うのかｗ）

「幻のニシダ節」
を言わせてもらいますよ、（笑）
言わないと気が済まないですよ、（笑）

・「聖人ぶってんじゃねえぞ、
　内村さんよぉ」

・「リムジン出せよな、
　金持ちなんだからさぁ」

・「そこは『泣いてニシダを蹴る』だろ」

・「『まんじゅう怖い』は
　『まんじゅう美味しい』なんだからさぁ」

ハハハｗ

ああ、スッキリしたｗ

772 ：熊五郎 ：2024/04/27(土) 11:06:29.12 ID:kYPAt7Aj.net

>>771　追加

「泣いてニシダを蹴る」
というのは、
「泣いて馬謖（ばしょく）を斬る」
というやつね、三国志の。

重大な軍規違反をした
愛弟子の部下（馬謖）を、
孔明（諸葛亮）が
泣きながら処刑にしたという
故事ですね。


それから、
「まんじゅう怖い」
というは、落語のやつです。

いたずらして
怖がらせようとしてるやつらに、
「まんじゅうこわい」と言って
美味しいまんじゅうを
投げさせる策略の話ですね。

落ちは「お茶がこわい」です。


いや、
「まんじゅうこわい」の話を
注釈なしで、以前、使ったら、
知らない人いたんで、
注釈要るな、と思いましたｗ

773 ：熊五郎 ：2024/04/27(土) 11:09:23.60 ID:kYPAt7Aj.net

>>772　追加

確かに、
女だったら「どっちも知らん」が
多数かもなｗ

男でも世代によっては
厳しいかも。

「知ってた方がいい」
ような知識ではありますよね。

774 ：熊五郎 ：2024/04/27(土) 11:19:32.82 ID:kYPAt7Aj.net

　
この前、
Aマッソが
「占いイベント」の話をしてた、
という話をしたじゃないですか。

これ、
「芸人たちがやる占いライブ」
なんですよね。

こんなライブが存在してる時点で、
「限界」は、
かなり見えてるんだよなｗ

むらきゃみの方が出演して、
加納の方が「何しとんねん」とか
ツッコんでたんだけど、
ラジオで話すネタに
なってる時点で、
何かが
成立しちゃってるんですよね。

つまり、
「ありそうな話」にはなってる、
というか、
実際にあったわけですからね。

（つづく）

775 ：熊五郎 ：2024/04/27(土) 11:24:26.60 ID:kYPAt7Aj.net

>>774　つづき


今、どの分野でも、
「領域横断」みたいな傾向が
強まってるんですよね。

自然科学分野でも、
「物理の話を数学的に扱う」
みたいなのが
「新しい領域だ」
みたいな扱われ方を
してるんですよね。

ユーチューブなんかでも、
一通りやることやったら、
コラボみたいのが
増えてきますよね。

私の語り口も、
そういう傾向は強いですね、
「これ何の分野の話？」
になりますよね、
分野にこだわったらｗ

こだわらなかったら、
そのまま頭に入ってくると
思いますけどｗ

（つづく）

776 ：熊五郎 ：2024/04/27(土) 11:27:01.76 ID:kYPAt7Aj.net

>>775　つづき


こういうのは、まあ、
そりゃ「いい傾向」とは
言えますわな、
「ベルリンの壁、崩壊」
みたいなさｗ

なんですけど、
「ダメな方（ほう）」（笑）
でも、やっぱり、
この傾向は出てるんですよｗ

（つづく）

777 ：熊五郎 ：2024/04/27(土) 11:30:57.14 ID:kYPAt7Aj.net

>>776　つづき


「理屈を言いたくなった
オカルト系」（笑）
と
「理屈を言いたくなくなった
右翼系」（笑）
が、
それぞれ「越境」して、
「ユダヤ陰謀論」で出会う
わけですよねｗ


・（理屈を言いたい）
　オカルト系
　「宇宙人とか言っててもなあ。
　そうだ、ユダヤ人の陰謀だ！」

・（理屈を言いたくない）
　右翼系
　「朝鮮人とか言っててもなあ。
　そうだ、ユダヤ人の陰謀だ！」


という、最悪の「出会い」ですよねｗ

（つづく）

778 ：熊五郎 ：2024/04/27(土) 11:35:37.29 ID:kYPAt7Aj.net

>>777　つづき


次の段階の「ダメなやつら」（笑）
の「越境」の話をすると、


・（理屈を言いたい）右翼系
　「そうだ、財務省が悪いんや！」

・（理屈を言いたくない）左翼系
　「そうだ、財務省が悪いんや！」


で「出会って」ますよねｗ

「三橋貴明と森永卓郎のコラボ」
はこの辺の話ですねｗ

「政府の借金は
いくら大きくなってもいい」
というやつですね。

こんなの間違いですよ、
政府は小さくなるのが
（個人の自由は拡大するのが）
歴史の必然ですから。

だから、正しい方向は、
「日銀直送」で現金給付です。

（つづく）

779 ：熊五郎 ：2024/04/27(土) 11:40:31.06 ID:kYPAt7Aj.net

>>778　つづき


さてさて、さらに、
次の段階の「ダメなやつら」（笑）
の「越境」の話をすると、


・（理屈を言いたい）
　左翼系
　「日常は終わりなく続くんだ」

・（理屈を言いたくない）
　新自由主義系
　「日常は終わりなく続くんだ」


で「出会って」ますよねｗ

「宇野常寛と箕輪厚介のコラボ」
はこの辺の話ですねｗ

（つづく）

780 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/04/27(土) 11:44:26.45 ID:kYPAt7Aj.net

>>779　つづき


それで、（笑）
次が、もう、
最後の段階なんですけど、
「理屈を言いたい
新自由主義系」
がどこに行くか、ですよね。

これは、
「神の国」とか、
「千年王国」とか、
言わないといけないんですけど、
それが言えないと、
山口揚平みたいに
「今ごろバフェット」（笑）
みたいな話に
なっちゃうんですよねｗ

「越境」できなくて
戻っちゃいました、
というパターンですね。

「この世とあの世の越境」
以外は、
「軸を失うだけの越境」
みたいになってるのが、
これを見ればわかることでしょう。

781 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/04/27(土) 11:47:28.10 ID:kYPAt7Aj.net

>>778　訂正

> ・（理屈を言いたい）右翼系
> 　「そうだ、財務省が悪いんや！」
>
> ・（理屈を言いたくない）左翼系
> 　「そうだ、財務省が悪いんや！」

↓

> ・（理屈を言いたい）
> 　右翼系
> 　「そうだ、財務省が悪いんや！」
>
> ・（理屈を言いたくない）
> 　左翼系
> 　「そうだ、財務省が悪いんや！」

782 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/04/27(土) 11:48:20.45 ID:kYPAt7Aj.net

>>778　訂正


> 「政府の借金は
> いくら大きくなってもいい」
> というやつですね。
>
> こんなの間違いですよ、
> 政府は小さくなるのが
> （個人の自由は拡大するのが）
> 歴史の必然ですから。

↓

> 「政府の借金は
> いくら大きくなってもいい」
> という間違いですね、
> 政府は小さくなるのが
> （個人の自由は拡大するのが）
> 歴史の必然ですから。

783 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/04/27(土) 11:56:22.76 ID:kYPAt7Aj.net

>>780　追加

> 山口揚平みたいに
> 「今ごろバフェット」（笑）
> みたいな話に
> なっちゃうんですよねｗ


これは、

「バフェットは生まれ育った町に
戻って住んでます。
大富豪の投資家だから
巡礼者も来ます。
ネットでチェスもやってます。
地元世界、資本世界、ネット世界、
でバランスの取れた
素晴らしい教皇様ですね。」（笑）

みたいなヌルい話ですねｗ

（つづく）

784 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/04/27(土) 11:59:50.02 ID:kYPAt7Aj.net

>>783　追加


この「ヌルさ」は、
バフェットと並び称される
ソロスを持ち出すと
鮮明になりますねｗ

ソロスはね、
ナチスから逃れるために
地元なんぞ捨ててるんですよ。

そもそもユダヤ人だから、
地元なんぞないんですよ！

イスラエルに「帰って」も、
安住なんてないんだよ！

どないせえ、言うねん！

俺、ユダヤ人じゃねえけど！

（つづく）

785 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/04/27(土) 12:01:53.12 ID:kYPAt7Aj.net

>>784　つづき


一応、山口は、
「地元のない都会人」
に対しては、
「体験農業やらばええねん」
みたいなこと言ってたぞ、
俺の印象では！ｗ

ヌルいよｗ

ネット株を否定してた
バフェットが、
「ネットでチェスしてるからセーフ」
並みにヌルいよ！ｗ

（つづく）

786 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/04/27(土) 12:04:58.72 ID:kYPAt7Aj.net

>>785　つづき


とにかく、（笑）
「ユダヤ人」が射程に
入らないヌルさねｗ

歴史観のなさ。

まあ、
「終わりなき日常教団」
だから、
「あえて」やってるようなところも
あるのだろうが。

バカが勝手な歴史観を持つと
ユダヤ陰謀論になって、
これはこれでウザいですけど、
「ユダヤ人が存在しない歴史観、
つまり、
キリストが存在しない歴史観」
というのも、まあ、
ここまでヌルくなってしまう
わけですわな。

787 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/04/27(土) 12:08:28.39 ID:kYPAt7Aj.net

>>785　訂正

> 「体験農業やらばええねん」
↓
> 「体験農業やればええねん」

788 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/04/27(土) 12:14:49.11 ID:kYPAt7Aj.net

>>783-786　追加

「バフェットとソロス」
という対比は、もっと、
普遍的な話でもあるんですよね。

バフェットって、
言うても「長期投資」で、
「農業」なんですね。

ソロスは、
こっちは「短期売買」の
「商業」ですね。

以前、
長期投資の投資家が、
「ソロスは昨日買ったのを
今日には売ってて、
頭がおかしいと思った。」
みたいなことを言ってましたけど、
これは業種が違うんですよ。

昨日、撒（ま）いた種を、
今日、拾ってる農夫がいたら
アホですけど、
コンビニだったら、
昨日、仕入れたパンを、
今日、売るのは当然ですよね。
（もっと早く売りたい）

（つづく）

789 ：熊五郎 ：2024/04/27(土) 12:19:10.75 ID:kYPAt7Aj.net

>>788　つづき


世界史としては、
「商業の次」
をうかがってる段階なのに、
バフェットみたいな
「農業型」に戻ろうとする
あたりが「ヌルさ」の根源ですね。

そもそも、
「（投資市場における）
農業もできなくなる」
という話ですけど。

バフェットは、最近、
日本の商社株を買ってて
話題になってましたけど、結局、
商業に寄せてきてるんですよね。

かつての
コカ・コーラだの、ディズニーだの、
への投資は「製造業」に近い
ですからね。

（つづく）

790 ：熊五郎 ：2024/04/27(土) 12:22:55.22 ID:kYPAt7Aj.net

>>789　つづき


それで、
「商業の次」という話になると、
それは色々と
言うべきことがあるし、
ここのスレでも再三、
色々なことを言ってきてますけど、
端的に言えば、
「差を取る」のが商業であって、
「差を取りきる」、つまり、
「サトリ（差取り、悟り）」
ということになりますね。

「時間、空間の差を取る」
ことであって、つまり、
「神と人との差を取る」
ということです。

「資本主義（商業）」とは
『差を取る』ことです、
差を取ったら、
悟り（差取り）で神の国です」
という必然があるわけです。

791 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/04/27(土) 13:12:29.15 ID:kYPAt7Aj.net

>>771　追加

これ、
言い回しは
それっぽくしてあるけど、
「イマイチ、
ニシダ感が出ない」（笑）
のはなんでかな、
と思ったんですけど、
それ、わかったわ。

ニシダさんって、
「弱い者をいびるキャラ」（笑）
じゃないですかｗ

だから、
そもそも
「内村に反抗する回路が
存在しない」
んですよねｗ

攻撃は
「弱い者をいぶるキャラ」
だし、
防御は
「それは言い過ぎだろ」
のパターン。

こう見ると、確かに、
よくできたクズキャラだわなｗ

792 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/04/27(土) 13:17:21.35 ID:kYPAt7Aj.net

>>791　訂正

> 「弱い者をいぶるキャラ」
↓
> 「弱い者をいびるキャラ」

793 ：熊五郎 ：2024/04/27(土) 19:43:50.31 ID:kYPAt7Aj.net

　
「足が痛いラランド・ニシダに
内村光良が車を出してあげた」
という、つまらん話（笑）を、
ラランドがラジオでしてた話、
なんですけど、（笑）
まだまだ続くよｗ


＞ニシダの演技
＞
＞https://youtu.be/ZvmnEHXDCQk?si=Kvta6iOx42z-mRb3


これ、
「名優・ニシダが
色んな死に方する動画」（笑）
なんですけど、
これ見たら、足蹴りたくなるだろｗ

だから、
動画も見てないわけですよ、
内村は。

動画も見ずに、
何やら呼ぶだけ呼んで、
後輩のボケを
潰しるわけですよね。

何様だよ、マジで、こいつ。

あ、教皇様だよなｗ

794 ：熊五郎 ：2024/04/27(土) 19:57:30.92 ID:kYPAt7Aj.net

　
「足が痛いラランド・ニシダに
内村光良が車を出してあげた」
という、つまらん話（笑）を、
ラランドがラジオでしてた、
という話なんですけど、
これ、ラジオじゃなくて、
動画だったかもしれない。

いや、私は、
動画も見てるから、
こういう間違いをするのであって、
何ら恥じることはない。

間違いがあったなら、
後で訂正しますよ。

（つづく）

795 ：熊五郎 ：2024/04/27(土) 20:04:26.15 ID:kYPAt7Aj.net

>>794　つづき


いや、それで、
それかもしれない動画内で、
内村の相方の南原（清隆）の話
もしてましたね。

ニシダが小説本を出してるんですよ。

それで、ニシダが言うには、

「この前、南原さんと会ったときに、
南原さんが、
『まだ、
（ニシダの小説の）
最初の方しか読めてないのよ』
と言ってくれてて」

だとさ。

ハァ？ハァ？ハァ？

それ、「つまらん」ってことｗ
ハハハｗ

大体、そこは、
「面白かったよ！
読んでないけど！」
だろうがよ！

（つづく）

796 ：熊五郎 ：2024/04/27(土) 20:12:18.29 ID:kYPAt7Aj.net

>>795　つづく


「面白かったよ！
読んでないけど！」
って、これ、
ビートたけしがやるやつねｗ

だから、こいつらって、
ビートたけしのベタなギャグさえ
やらないのよ。

ラランドとか、
こいつら、マジでウザいわｗ

ウッサマナンサマ
（自称「ウッチャンナンチャン」）
の方は元々嫌いだけどｗ

ここまで読んだら、
「こいつら、
嫌いになって当然」（笑）
って思いますよねｗ

ていうか、こいつらサブいのよ、
マジで。

ていうか、マジでサブいのよ、
こいつら。

まあ、サブいやつらで、
頑張って見給えよ、ハハハ。

797 ：熊五郎 ：2024/04/27(土) 20:19:09.94 ID:kYPAt7Aj.net

>>794-796　追加

ウッサマナンサマ
（自称「ウッチャンナンチャン」、
コピペできるから助かる）
ってマジでクズっていうか、
周囲がクズばっかり
なんですよね、
ラランド含め。

というか、
見るからに「残党」でしょ。

山田玲司に
「専門学校芸人」
みたいに言われてて笑ったわｗ

ラランドは「サークル芸人」だけど、
まあ、似たようなもんだわｗ

こいつら、サブいねん。

このゴキブリ残党芸人どもの
ご活躍が楽しみだわ。

これだけベタでサブいやつらが
呼吸して生きてるんだから、
大したもんだよな。

いつまでも「大したもん」で
いられるのか、
という話だが。

798 ：熊五郎 ：2024/04/27(土) 20:24:07.58 ID:kYPAt7Aj.net

>>797　追加

あー、危ない危ない、
こういうおサブい
ゴキブリ残党芸人どもは、
早めに切っておかないと、
落ち目になってから切ったら、
こっちが悪者に
なっちゃうからねｗ

どおりで、
ウッサマナンサマ
（自称「ウッチャンナンチャン」、
コピペできるから助かる）
１０年は見てなかったわけだわｗ

このサブさよｗ

酸素吸入器付けて寝てる
爆笑問題以下じゃんｗ
（付けてるのは太田光）

呼吸してたら、
いけないやつらなんですよｗ

コンビ名に
「チャン」って入れちゃうような
図々しい連中だから
やってられんだよなーｗ

799 ：熊五郎 ：2024/04/27(土) 20:30:27.26 ID:kYPAt7Aj.net

>>798　追加

いや、謎が解けたねｗ

ウィキペディアの
ラランド・サーヤーのところに

「（ダウンタウンの）
『ごっつええ感じ』のビデオを見て
育った」

って書いてあるんですよ。

「お、ダウンタウンか」（笑）
と思うわけですけど、
見てると、結構、
ベタじゃないですかｗ

「あれ、
ダウンタウンという触れ込みだけど、
爆笑問題に近くね？
詐欺じゃん」（笑）
と思ってたら、実際は、
ウッサマナンサマ
（自称「ウッチャンナンチャン」、
コピペできるから助かる）
だったわけですよね。

ド詐欺じゃんｗ

そうやって人を騙して
生きていけると思うなよ。

800 ：熊五郎 ：2024/04/27(土) 20:32:48.49 ID:kYPAt7Aj.net

>>799　追加

> ド詐欺じゃんｗ


「ド詐欺」って何かいいですねｗ
「ウサギ」みたいでｗ

「ラランド・ツキの兎」じゃなくて、
「ラランド・キツイド詐欺」にしろｗ

だって、キツイもん、こいつらｗ

801 ：熊五郎 ：2024/04/27(土) 20:35:38.06 ID:kYPAt7Aj.net

>>800　訂正

> 「ラランド・ツキの兎」じゃなくて、
> 「ラランド・キツイド詐欺」にしろｗ
>
> だって、キツイもん、こいつらｗ

↓

> 「ラランド・ツキの兎」じゃなくて、
> 「ラランド・キツいド詐欺」にしろｗ
>
> だって、キツいもん、こいつらｗ


ムカついて、
肝心なところ間違えたわｗ

まあ、いいや、せっかくだから、
もう一度言うわ、
キツいよ、こいつら、
サブ過ぎてｗ

802 ：熊五郎 ：2024/04/27(土) 20:38:22.59 ID:kYPAt7Aj.net

>>800　追加

> 「ド詐欺」って何かいいですねｗ
> 「ウサギ」みたいでｗ


これ、あれですね、
サンドウィッチマンのさ、

「『魔が差す』は
『ペガサス』に似てる」（笑）

ほどではないですけど、
まあまあ、ですよねｗ

「ド詐欺」と「ウサギ」の落差が、
いい具合ですねｗ

803 ：熊五郎 ：2024/04/27(土) 20:41:38.09 ID:kYPAt7Aj.net

>>800　追加

「ラランドのキツいド詐欺！」

ってタイトルコールした後に、

「ダウンタウンの触れ込みだったが、
ウッチャンナンチャンだったー！
うわ、キッツー！」

って付けてほしいねｗ

804 ：熊五郎 ：2024/04/27(土) 20:58:09.72 ID:kYPAt7Aj.net

>>799　追加

これも、あえて、
引き合いに出すけど、
Aマッソの方は、
ダウンタウンに近いですね。

加納が、ぼそっと、
「ダウンタウン目指してる」
って言ってるの聞いたことあるよ、
幻覚じゃなければｗ

「目指してる」時点で、
思ってたそれには
「なれない」んだけど、
「ド詐欺」ではないわな、
「ウサギ」かどうかはしらないがｗ

805 ：熊五郎 ：2024/04/27(土) 21:00:56.11 ID:kYPAt7Aj.net

>>804　追加

でも、引っかるこっちも、
隙はありましたね。

ウィキペディアに
「『ごっつええ感じ』を見て育った」
ってあるのを見て、
「ん、『一人ごっつ』じゃなくて？」
とは思ったんですよねｗ

違和感は
見逃したらいけませんね、
ド詐欺に
引っかかっちゃいますからねｗ

806 ：熊五郎 ：2024/04/27(土) 21:01:55.66 ID:kYPAt7Aj.net

>>805　訂正

> 見逃したらいけませんね、
↓
> 見過ごしたらいけませんね、

807 ：熊五郎 ：2024/04/27(土) 21:06:35.85 ID:kYPAt7Aj.net

>>805　追加

経験者は語る。

いや、私も、
薄々は気づいてたんですよ。

「あれ、ベタかも、
いや、あえてやってるんでしょ、
あえて。」
なーんて思ったりしながら。

令和ロマンス詐欺かｗ

令和のロマンスド詐欺やｗ

808 ：金持ち名無しさん、貧乏名無しさん：2024/04/28(日) 06:52:53.69 ID:aDhqFFRD.net

お笑い評論家になったの？
千年王国まだ？

809 ：熊五郎 ：2024/04/28(日) 06:54:22.53 ID:ouaRN0t0.net

　
我らペルシア軍は、
瀕死のバビロンに襲いかかってる
わけですよ。

「資本主義が永遠ならば、
ジョブズの次の名前を言うてみい」
と。

ここで、うっかり、
「イーロン・マスク」
などと言ってしまうと、
「あはは、芸人やないかーい！」
と突っ込まれてしまう。

かと言って、
何も言わないと、
ますます劣勢に。

（つづく）

810 ：熊五郎 ：2024/04/28(日) 06:55:33.12 ID:ouaRN0t0.net

>>809　つづき


そこで山口揚平いわく、
「バフェット様がおりまんねん」、
と。

ハァ？ネット株否定してたのに？

山口いわく、
「ネットでチェスやってるよ」（笑）
と。

バカにしとるんかｗ
チェスなら電話でもできるわｗ

はい、終了〜

811 ：熊五郎 ：2024/04/28(日) 07:02:06.32 ID:ouaRN0t0.net

>>809-810　追加

ていうか、
>>805でも言及した「違和感」は
重要ですよね。

普通、
「最先端を気取ったコンサル」（笑）
って、
バフェットなんて否定するわけよ。

ネット株を否定してたわけで、
「ああ、
時代に付いていけなかったね」
っていう評価で。

その評価で概（おおむ）ね
正しいんだけど、
『ピボット』の山口揚平が、
やたらバフェットに
甘かったんですよねｗ

「あれ、叩かないの？」（笑）
と思ったけど、
「ああ、叩く価値もないと」（笑）
という感じで、とりあえず収めた。

そしたら、
「みんなで
教皇バフェット様を見習おう」
みたいなこと言いやがって、
カルト教団のヤリ口じゃねえかｗ

812 ：熊五郎 ：2024/04/28(日) 07:04:45.51 ID:ouaRN0t0.net

>>810　追加

> 山口いわく、
> 「ネットでチェスやってるよ」（笑）
> と。


一応、言っとくと、
「ネットのメディアにも出てるよ」（笑）
みたいな話もあったけど、それ、
彼（バフェット）は
今までどおりやってるのを、
報じるメディアの方が
勝手に変わってるだけでしょｗ

どだり無理な話なんですよ、
今さらバフェットとかｗ

813 ：熊五郎 ：2024/04/28(日) 07:09:13.04 ID:ouaRN0t0.net

>>812　追加

だから、あれですよ、
ラランドの
「今さら、ウッチャンナンチャン」
って話と一緒ですね、
「今さら、バフェット」
というのは。

それで言うと、
ジョブズは松本人志で、
マスクは中田敦彦かなｗ

814 ：熊五郎 ：2024/04/28(日) 07:10:09.53 ID:ouaRN0t0.net

>>812　訂正

> どだり無理な話なんですよ、
↓
> どだい無理な話なんですよ、

815 ：熊五郎 ：2024/04/28(日) 07:43:02.23 ID:ouaRN0t0.net

>>813　追加

> 「今さら、ウッチャンナンチャン」
> って話と一緒ですね、
> 「今さら、バフェット」
> というのは。


別に「今さら」って言ったって、
更新されてればいいですよ。

でも、実際は、
「例によって、おサブい状況」
であったことは、
前述のとおりです。

816 ：熊五郎 ：2024/04/28(日) 10:14:30.60 ID:ouaRN0t0.net

　
この前、
吉本ばななうんぬんの話で、
「バカな作家ども」
って話したじゃないですか。

言うまでもなく、
「編集者」って称される連中も、
めちゃくちゃバカなんですよね。

もうね、
顔からしてバカ面なんですよｗ

「商人だから（バカでもいい）」
って話なんだろうが、
商業としてもショボいですよねｗ

だから、
文化的にもゴミで、
商業的にもゴミなのに、
自身の意識は逆で、
「どっちとしてもイケてる」（笑）
くらいに思ってるようだ。

めちゃくちゃバカな癖にｗ

（つづく）

817 ：熊五郎 ：2024/04/28(日) 10:17:15.19 ID:ouaRN0t0.net

>>816　つづき


宇野常寛なんかも、
典型ですね。

はっきり言ってバカだし、
（はっきり言わなくてもだけど）
商売だってショボいんだけど、
「俺、イケてる東京ランナー」（笑）
気取りだもんなｗ

そんなのばっかりですよ。

箕輪厚介なんて、
むしろ「良心的」ですよ、
「文化的にイケてる感」（笑）
は出してないし、
ビジネス周りにいたら
「商売のショボさ」だって
痛感してるでしょ。

（つづく）

818 ：熊五郎 ：2024/04/28(日) 10:20:21.33 ID:ouaRN0t0.net

>>817　つづき


この「出版業界」（笑）の連中、
影響力もなければ、
ただ消えていくだけの
汚らしいミミズみたいな連中
ですけど、
「これくらいは言いたいな」（笑）
と思ったんでいいました。

ゴキブリみたいな顔しやがってｗ

まともに何やら言うには
ショボすぎるんで、
これくらいにしときますわｗ

819 ：熊五郎 ：2024/04/28(日) 10:22:21.01 ID:ouaRN0t0.net

　
吉本ばななでは、
俺のバナナは勃起しないわｗ
ハハハｗ

下劣なクズだから
顔に出るわけですよ。

こんなゴキブリどもが、
こともあろうに、
文字を使って
何やらやってるのだから、
それはもう、
恐ろしい結末が待ってますよねｗ

820 ：熊五郎 ：2024/04/28(日) 10:25:51.95 ID:ouaRN0t0.net

>>819　追加

そもそも、バナナって、
最初から
「勃起状態」じゃないですかｗ

ヤリ口が汚いんですよ、
名前で勃起感出すのが。

「ウッチャンナンチャン」
と同じヤリ口ですよね、
「嫌いなのに
チャン付けしないと
いけないの？」
っていうｗ

こいつらって卑怯者なんですよ。

それで、
卑怯者同士でつるんでは、
全体のパイは小さくなっていってる
わけでしょ。

勃起できないような女が、
何をしようが
知ったことじゃないが。

821 ：熊五郎 ：2024/04/28(日) 12:03:53.19 ID:ouaRN0t0.net

　
この前、
「境界線に
追い込まれたバカたち」（笑）
っていう話をしたんですけど、
「動機」も含めて
整理しておきますね、

（つづく）

822 ：熊五郎 ：2024/04/28(日) 12:04:59.32 ID:ouaRN0t0.net

>>821　つづき


「オカルト系」と「右翼系」の合流


・（理屈を言いたい）
　オカルト系
　「宇宙人言うてもな…
　　そうだ、ユダヤ人陰謀論だ！」

・（理屈を言いたくない）
　右翼系
　「朝鮮人言うてもな…
　　そうだ、ユダヤ人陰謀論だ！」


（つづく）

823 ：熊五郎 ：2024/04/28(日) 12:06:47.85 ID:ouaRN0t0.net

>>822　つづき


「右翼系」と「左翼系」の合流


・（理屈を言いたい）
　右翼系
　「景気が良くならないのは…
　　そうだ、財務省のせいだ！」

・（理屈を言いたくない）
　左翼系
　「貧困問題が解決しないのは…
　　そうだ、財務省のせいだ！」


（つづく）

824 ：熊五郎 ：2024/04/28(日) 12:08:23.42 ID:ouaRN0t0.net

>>823　つづき


「右翼系」と「左翼系」の合流


・（理屈を言いたい）
　左翼系
　「何とか延命するには…
　　そうだ、終わりなき日常だ！」

・（理屈を言いたくない）
　新自由主義系
　「小商いを続けるには…
　　そうだ、終わりなき日常だ！」


（つづく）

825 ：熊五郎 ：2024/04/28(日) 12:15:52.00 ID:ouaRN0t0.net

>>824　つづき


それで最後、
これらのどこの
ドツボにもハマらずに
「クリア」を目前にしてるのが、
「理屈を言いたい新自由主義」
ということになりますね。

ここを「クリア」するには、
「三位一体」、「神の国」、
などと言わないと、
もう無理になってます。

ここを誤魔化すと、
「バフェット」とか持ち出す
無理な展開になるわけですねｗ

ギリギリ、
「三位一体」、「神の国」、
という話の直前として、
「新商品の枯渇」、「現金給付」、
くらいは言っておかないと
話にならないですね。

そこまで行って、
「じゃあ、その次は」となったら、
「神の創造物たる人間」
（「世界は何であったか」）
ということが問題になってくる
わけですね。

826 ：熊五郎 ：2024/04/28(日) 12:19:47.56 ID:ouaRN0t0.net

>>821-825　追加

ここら辺、やっぱり、現状、
一番持ちこたえてるのは、
「終わりなき日常」
というイデオロギーですね。

「まあ、こんな感じで続くんだよ」
と。

というか、
それさえ言いませんけどねｗ

「しらばっくれてる」
という感じですかね。


ちゃんと聖書にも記述があります。

「明日も今日と同じだ」
と言ってるやつらがいるんだけど、
「その時、神の裁きが」
という記述ですね。

その「迫りくるその時」に関しては、
「色んな兆候」があって、
そこが「笑いどころ」に
なってるんですねｗ

827 ：熊五郎 ：2024/04/28(日) 12:30:19.00 ID:ouaRN0t0.net

>>826　追加

> その「迫りくるその時」に関しては、
> 「色んな兆候」があって、
> そこが「笑いどころ」に
> なってるんですねｗ


「迫りくる」
で、もう、若干、笑えますからねｗ

例えばさ、
尊敬する松本人志は
「やすしくん」をやったよね。

君ら後輩芸人たちは
「ひとしくん」はやらないのかな。

じゃあ、終わりだね、ハハハｗ

ほらね、「迫りきてる」でしょｗ

828 ：熊五郎 ：2024/04/28(日) 13:53:06.18 ID:ouaRN0t0.net

>>827　追加

> 君ら後輩芸人たちは
> 「ひとしくん」はやらないのかな。


「ひとしくん」どころか、
人志様が審査員の賞レース出て
点数もらっては大喜び、
だもんなｗ

しかも、ここがすごいんですけど、
それに何の疑いも持ってないというｗ

そんな人志様も、
とりあえずいなくなったんでね、
さて、どうなるものかねｗ

あ、それで、
「ウンナンの接待をご覧あれ」
とｗ

完全に喧嘩売ってますよねｗ

接待で喧嘩売るとは、
なかなか面白いじゃねえかｗ

829 ：熊五郎 ：2024/04/28(日) 14:15:55.12 ID:ouaRN0t0.net

>>808

「仏教の終わり」とすれば、
これは大ニュースですよｗ

「最後」はここなんですよ。

「最後」だから、
葬式は仏教だし、
『ゆく年くる年』
には坊主が出てくるのよｗ

ゴミを笑い飛ばす
「おおみそかの大掃除」
やで。

最後の最後、
芸人が笑い飛ばされるのも、
そりゃ笑えますさｗ

「ん、掃除終わったの？
じゃあ、君がゴミだね」（笑）
という完璧なオチですわなｗ

830 ：金持ち名無しさん、貧乏名無しさん：2024/04/29(月) 08:51:17.30 ID:u0uvXAdi.net

おおみそか長すぎやろ
もう2024年やで

831 ：金持ち名無しさん、貧乏名無しさん：2024/04/30(火) 07:19:27.63 ID:W2qulacc.net

中田敦彦がアベノミクス全否定動画を出したな
ブタ昆布やたら中田に粘着してたけど結局あっちゃんに軍配があがったねｗ

832 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/04/30(火) 09:47:21.27 ID:Yc+1nnD0.net

>>830

喧嘩売られたら
しょうがないですよね。

芸人が芸人を
接待してるところを
「見ろ」（笑）とｗ

昔、「官官接待」と言って、
財務官僚を他の官僚が
接待してるのが
問題なりましたけど、
「芸芸接待」だわ、これは、
スキャンダルだわ、
語呂も酷いだろｗ


そんな、
後輩芸人が足痛いって
言ってんだから、
素直に蹴っとけばええのよ。

「しつこく蹴る」、
「ついに、切れて反撃」、
「周囲が、はがい締めで止める」、
「睨（にら）みながら歩み寄る」、
「固く握手」、
「ハグして背中パンパン」、
というね、
これが下らないと言うなら、
芸人要らないですよｗ

833 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/04/30(火) 10:06:29.48 ID:Yc+1nnD0.net

　
例のオカルト界隈で流行ってる
「２０２５年７月に大災難」
という話は、
結構、当たりそうですね。

これ、オカルト界隈では、
「外れたらどうしよう」（笑）
と思ってる人たちもいる
と思うんですよｗ

でも、大丈夫ですよ、
「話すことなくなりました」
という「大災難」が来るからｗ
ブハハハハｗ

「本当に怖い話」
とかやってますけど、
本当は怖くないから
ペラペラ喋られるんですよ！

「本当に怖い話」、
「もう話すことがありません」
というねｗ

今までの「怖い話」というのは、
それこそ「まんじゅう怖い」
だったわけですよｗ

「（お）茶が怖い」
というオチはないですよ、
本当に怖い話だからねｗ

834 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/04/30(火) 10:11:10.14 ID:Yc+1nnD0.net

>>833　追加

何が「ユダヤ陰謀論」ですかｗ

これから本当にビビるのは
ユダヤ人なんだよ！ｗ

「うわ、
本当にイエスが再臨しちゃった」
というねｗ


だから、
ユダヤ陰謀論とか
言ってるやつらって、
めちゃくちゃダサいんですよ。

これからビビるユダヤ人に対して、
「こいつら裏で企（たくら）んでる」
とか言ってるわけでさｗ

まさに周回遅れ。

835 ：熊五郎 ：2024/04/30(火) 10:39:15.69 ID:Yc+1nnD0.net

>>832　追加

> 昔、「官官接待」と言って、
> 財務官僚を他の官僚が
> 接待してるのが


普通に「官官接待」と言ったら
「地方官僚が中央官僚に接待」
という場合が多いようですね。

もちろん、
財務官僚への接待も
「官官接待」
とは言いますけどね。

まあ、とにかく、
「中抜き」の一種と見なされてる
わけですよ。

（もともと政治的な）
官僚でさえ
「よろしくない」
とされてることを、
芸人がやってるんだから
大したもんだよなｗ

836 ：熊五郎 ：2024/04/30(火) 13:18:47.30 ID:Yc+1nnD0.net

　
「吉本ばななが気持ち悪い」
って話したじゃないですか。

「なんで、
こんなに気持ち悪いんだろ」
と思って、もっと見てたら、（笑）
「東浩紀に似てるな」
と思いましたね。

「やっぱり、
行き着く先はここか」
というねｗ

「口から出任せ」というか、
「眼の前に落ちてる物を
拾って食っていく」
って感じなんだよな。

（つづく）

837 ：熊五郎 ：2024/04/30(火) 13:25:36.93 ID:Yc+1nnD0.net

>>836　つづき


そしたら、

＞LIFE UPDATE │ YOHEI HAYAKAWA
＞https://www.youtube.com/@KIQTAS/videos

このインタビュー動画をあげてる
早川洋平のｙｏｕｔｕｂｅで、
吉本ばななの次が
東浩紀だったんですよｗ

やっぱり、「近い」んですよねｗ

ちなみに、
東浩紀の次が
茂木健一郎ですねｗ

やばいじゃん！ｗ

これ、危機感持たないとｗ

さすがに、
茂木の方が東よりは、
とりあえずは、
それなりに「マシ」ですけど、
「忍び寄る魔の手」
ですよｗ

（つづく）

838 ：熊五郎 ：2024/04/30(火) 13:32:02.79 ID:Yc+1nnD0.net

>>837　つづき


それでインタビューも見ましたけど、
吉本にこんな質問をしてましたね、

「これから言う７つの内、
欠かせないものを選んでください、
『本、曲、食、
映画、場所、記憶、なんでも』」

と。

「なんでも」が入るのに、
「７つ」って言う意味ってｗ

吉本も笑いながら
ツッコんでましたけどね、
さすがにｗ

「場所」とか「記憶」も、
多少、引っかかるがｗ


それはいいとして、
吉本は「食」って
即答してましたねｗ

「まあ、そりゃ、
あんな顔になるわな」
と思いましたね。

839 ：熊五郎 ：2024/04/30(火) 13:33:53.53 ID:Yc+1nnD0.net

>>838　訂正

> 吉本は「食」って
> 即答してましたねｗ
↓
> 吉本は「食」って即答してましたねｗ

840 ：金持ち名無しさん、貧乏名無しさん：2024/04/30(火) 13:35:40.05 ID:JzMxqid9.net

吉本隆明はちょっと男前感あるのに
娘はあからさまなブスだよな

841 ：熊五郎 ：2024/04/30(火) 13:40:22.98 ID:Yc+1nnD0.net

>>836-838　追加

最近、ちょっと、
又吉直樹の動画見てたんですよ。

確かに、まあ、
面白いんですけど、
「なんで、こんなにバカなんだろ」
って思うんですよね。

なんだけど、
吉本ばななの話とか聞いた後に
又吉の話聞くと
安心するんですよねｗ

「作家の頂点と芸人の底辺は
一致する」
と思いましたねｗ

逆に言うと、又吉のおかげで、
「作家のバカさ」
に触れられるんですよね。

又吉以下、つまり、
「作家の世界」に入っちゃうと、
「頭悪過ぎて、
聞けたもんじゃない」
とｗ

ということで、
「又吉さん、ありがとう」
と言う気もないですけどｗ

842 ：熊五郎 ：2024/04/30(火) 13:44:50.82 ID:Yc+1nnD0.net

>>841　追加

「又吉のバカさ」について、
もうちょっと言うと、
彼が影響を受けた
太宰治を考えたら
いいんですよね。

バカじゃんｗ

「問題があったら解決しろ」
と言いたいんですよ、私はｗ

「解決し切らないなら、
途中までやれ」
とも言いたいですね。

なんでグダグダ言ってんの、
こいつら。

三島由紀夫まで出せば、
もっとわかりますよね。

（つづく）

843 ：熊五郎 ：2024/04/30(火) 13:48:41.76 ID:Yc+1nnD0.net

>>842　つづき


結局、
「文明の進歩」
という観念がないわけですよ。

あるいは、
「文明の進歩という
観念はあるが、
それを歓迎できない」
と言うべきか。

それって、
ただの泥棒ですけどね。


結局、
「それって左翼じゃん」
って話なんですよね。

「牧師は右翼、作家は左翼」
とやっちゃえば、
簡単に片付いちゃんですよね。

その点、
芸人は新自由主義なんで、
「まだ、見てられる」
というね。

844 ：熊五郎 ：2024/04/30(火) 13:55:53.05 ID:Yc+1nnD0.net

>>842-843　追加

山下達郎が歌ってる
（作詞は吉田美奈子）
『いつか』
の
「SOMEDAY　何かが見つかる」
とか、
EPOの作詞・作曲の
『ねえ、こんなこと考えたことある』
の
「そのうち科学はすべてをあばいて」
というような発想がないんですよね。

これがないから、
グダグダ気持ち悪いことを
言ってるわけですよ。


結局、
「いつか（SOMEDAY）」とか、
「その内」とか、
これは、
キリスト再臨のことですよね。

それを前提としてないと、
「自分の欲望はああで、こうで」
みたいな気持ち悪い話になって
しまうんですよね。

845 ：熊五郎 ：2024/04/30(火) 13:59:12.26 ID:Yc+1nnD0.net

>>844　訂正

> しまうんですよね。
↓
> しまうんですね。

846 ：熊五郎 ：2024/04/30(火) 14:02:11.98 ID:Yc+1nnD0.net

>>840

「ブス」って言うと、
「しょうがないじゃん」
となっちゃいますよね。

そうじゃなくて、
「呪い」とか、「病気」とか、
そういうものなんですよ。

だから、
「（呪いが）払われる」とか、
「（病気が）治る」とか、
そうなってもらいたいですけど、
「呪い」や「病気」そのものは、
まあ、気持ち悪いですね。

847 ：金持ち名無しさん、貧乏名無しさん：2024/04/30(火) 14:09:17.92 ID:JzMxqid9.net

歌手のaikoなんかも美人なわけじゃないのに
なぜか謎のかわいさがあったりするから
そういうのと比べると吉本ばななのブスさって
確かに何かの呪いって感じはあるかもね

ブスさの自覚が全然ない自信満々な性格らしいが
そういう客観性のなさからくるものなのか

848 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/04/30(火) 23:14:35.78 ID:Yc+1nnD0.net

>>847

というか、とにかく、
父親の吉本隆明は左翼、
娘の吉本ばななも左翼、
というか、下手したら右翼、
こんなの、普通に、
地獄に行って
当然なんですよね。

そんなやつは沢山いるんで、
引っかかるような話
でもないのだが、
「牧師は右翼、作家は左翼」
と割り切るのに、
ちょっと時間がかかったね。

割り切ってしまったら、もう、
躊躇（ちゅうちょ）する余地は
ないですからね。

849 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 ：2024/04/30(火) 23:23:38.34 ID:Yc+1nnD0.net

>>847

aikoうんぬんの話は、
結局、天国行ければ、
どうせ問題なんかない
わけですよ。

気持ち悪い顔してると
「地獄に行きそうだ」
というのが問題になる。

だから、
そういうのでもなければ、
細かい話しても
しょうがないですよ。

850 ：熊五郎 ：2024/05/01(水) 06:48:40.75 ID:Ao9iHnMt.net

　
又吉直樹とか、
吉本ばななとか、
ちょっと、ここら辺、
興味深い話はあるんですよ。

又吉の話で、
歌手の名前がよく出てくるし、
歌詞の引用も多いんですよ。

それが、私からすると、
「なんで、
こんなアホなことばっかり
言ってるんだろ、こいつら」
って感じなんですよ、
私からすると。

（つづく）

851 ：熊五郎 ：2024/05/01(水) 06:55:33.82 ID:Ao9iHnMt.net

>>850　つづき


例えば、
これは実際に
又吉が引用してたんだけど、
奥田民生の『さすらい』
って歌があって、
こういう内容なんですよ、

「世間のバカどもは、
なぜ、さすらわない。
俺はさすらってて偉いんだぞ。」
というｗ

それで、
「じゃあ、
彼は何してくれたのかな」
というと、こう歌詞にあるんですよ、

＞風の先の終わりを
＞見ていたらこうなった
＞
＞雲の形を
＞まにうけてしまった

と。

（つづく）

852 ：熊五郎 ：2024/05/01(水) 06:58:57.44 ID:Ao9iHnMt.net

>>851　つづき


要は「何もしてない」わけでしょｗ

率直に言って、
「ただのバカ」なわけだし、
「ただのバカである俺は偉い」
という歌なわけですよね。

又吉の奥田だののを含めた、
作家連中って、
大体、ずっと、
こんなこと言ってるわけですよ。

これって、
「ただの泥棒」ですよね。

宇野常寛とかも、まあ、
「これ」なわけですよ。

奥田民生の親は
共産党員だそうだけど、
要は「万引き家族」
なわけですねｗ

（つづく）

853 ：熊五郎 ：2024/05/01(水) 07:03:47.67 ID:Ao9iHnMt.net

>>852　つづき


良心のある人ならば、
こう泥棒連中を見たら、
腹が立つわけですけど、
私は、
「いよいよ、
この泥棒どもが捕まるときがきた」
と思ってますよ、
だから、機嫌がいいんですね。

「作家（小説家）」
と称するやつらって、
たいてい左翼でしょ。
（もっとバカなのは
右翼だったりもするが）

こういう
万引き集団なんですよね。

で、例えば、
石田衣良みたいな
素直なのか、頭が悪いのか、
そういうやつは、
「月２０００円使ってくれたら、
俺たち作家は延命できる」（笑）
と、
「盗人の命乞い」
までしとるわけですね。

（つづく）

854 ：熊五郎 ：2024/05/01(水) 07:07:55.68 ID:Ao9iHnMt.net

>>853　つづき


それで、
この又吉みたいなのは、
「グダグダ言ってる泥棒系」
なわけですけど、
吉本ばななの方は、
「さすらわない、
気持ちいいことするだけ」
みたいな、
「開き直り型の泥棒系」
なんですね。

吉本ばななの父の
吉本隆明はさ、要は、
「開き直った」わけですけど、
その結果が
わかったわけですよね、
あのバカ娘を見たら。

（つづく）

855 ：熊五郎 ：2024/05/01(水) 07:10:54.58 ID:Ao9iHnMt.net

>>854　つづき


まあ、要は、
「抵抗してる俺偉い系」
の左翼と、
「美味しい生活したい系」
の左翼と、
そのどちらかが
「作家」などと言ってる、と。

それで、当然ながら、
みっともなく、
その末路を見せている、と。

856 ：熊五郎 ：2024/05/01(水) 07:17:16.91 ID:Ao9iHnMt.net

>>851

> ＞風の先の終わりを
> ＞見ていたらこうなった
> ＞
> ＞雲の形を
> ＞まにうけてしまった


「風や雲が悪い」（笑）
というこの感性ねｗ

「泥棒も、
ここまでくれば大したもんだ」
というねｗ

というか、
「終わり」を見たかったら
学問やるべきですよね、
言ってて
恥ずかしいような話だがｗ

（つづく）